孙悟空是个诗人？
俗话说“诗在民间”，这话大概一点儿也不假。古时候凡有井水处、皆能歌柳词，说的还是传唱，并非原创；而文革前后“村村有诗人”的景象，也确实让人感到我泱泱华夏、才人辈出，蔚为壮观的景象，不亚于大炼钢铁。
小说家刘玉堂先生描写当时的盛况，就写过有位山东农民诗人，做出过“一手拿着大葱吃，一手拿着人民日”这样生动的诗句，反映当地百姓物质食粮和精神食粮同补——所谓“人民日”也者，是《人民日报》的简写。省略“报”字，一是为了字数相当，二是为了合辙押韵。吃大葱是山东老乡的拿手好戏，老骥未能免俗，如是周末，只要餐后没有会客任务，也经常将大葱大蒜下饭。但是，老骥却没有文革时期故乡农民的政治觉悟，吃葱的同时，还要“拿着人民日”，在那里进行思想武装。所以老骥就不是诗人。
看《西游记》，也发现“诗在民间”的许多例证。唐僧师徒路经乌鸡国，投宿宝林寺，当晚月光皎洁，这四个人闲着没事儿，就在那里相伴看月亮，唐僧带头，每人吟诵一首诗以抒怀。假若说这是因为月亮底下的浪漫，所以才激起四众诗兴大发，那么，有时候原本不是啥浪漫的时节，孙悟空居然也作起诗来。
书中第五十一回，写唐僧路阻金兜洞，四众除了孙悟空，都被妖魔捉去。孙悟空和妖魔打斗失利，连金箍棒都丢了。他怀疑这妖魔是天上的神仙思凡下界，所以去天上查验，看是哪一个神祇偷偷出宫为妖。玉帝差遣可韩丈人真君挨着岗位点卯，并不见有人下界。可韩丈人真君回奏玉帝，孙悟空在外头等着，“等候良久”。按说这时候他应该着急上火，可是，他不但没有着急上火，反而居然有心做起诗来，而且写的居然还是歌功颂德的诗句。看书上写道：“孙行者等候良久，作诗纪兴曰：‘风清云霁乐升平，神静星明显瑞祯。河汉安宁天地泰，五方八极偃戈旌。’”也不知孙悟空吟了这诗，题于何处？
实际上，这类文字上不痛不痒、创意上互相抄袭的拍马屁的作品，历朝历代都有。但是，一般是皇帝过生日或者宴会，如曹操大宴铜雀台，下命令请文官吟诗作赋，才会有这样的垃圾。主动凑上去说这样肉麻的语句，无论如何，不像孙悟空的风格——他只会写“齐天大圣到此一游”，然后墙根儿底下撒泡尿耳。
更何况作诗需要心境，伍子胥过昭关，只会唱“心中有事难合眼、翻来覆去睡不安”，你让他唱“万方乐奏舞翩跹、歌声唱彻月儿圆”，就打死老骥，老骥也不信；同样的道理，孙悟空战败求援、一心要救师父师弟，他也绝不会站在南天门，茫然四顾，忽然就吟起这样“馆阁体”的诗作来。所以每当看到此处，总以为有人恶补。大约吴承恩最早的本子，没有这一段罢。
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