百尺竿头,更进一步(bǎi chǐ gān tóu,gèng jìn yī bù)的解释说明
佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。百尺竿头,更进一步的出处/典故
宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”百尺竿头,更进一步的例子
故聊复言之,恐或可以少助~之势也。 ★宋·朱熹《答巩仲至书》百尺竿头,更进一步的补充资料
百尺竿头,更进一步
百尺竿头,更进一步。百尺竿头:百尺高的竿子。佛教用于比喻道行修养到了极高的境界。
意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力,争取更大进步。语出宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”
成语资料
【成语词目】百(半)尺竿头,更进一步
【汉语释义】
佛家语,比喻道行(dàohéng)、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻学问、成就等达到了很高程度以后仍继续努力。百尺竿头:百尺高的竿子,佛教比喻道行修养的极高境界。也称作“百丈竿头”。
【成语用法】作谓语、状语;比喻即使取得好成绩还要努力,含褒义。也比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
【近义词语】再接再厉、精益求精、勇往直前、一往直前
【反义词语】每况愈下、故步自封、日就衰败、墨守成规
二十个俗语之一已编入2014中考说明
成语出处
唐·吴融《商人》诗:“百尺竿头五两斜,此生何处不为家。
宋·朱熹《答巩仲至书》:故聊复言之,恐或可以少助百杆尺头,更进一步之势也。
成语辨析
【辨形】竿字,不能写作“杆”此“竿”非彼“杆”也;进字,不能写作“近”。此“进”非彼“近”也。
历史典故
典故
宋朝时,长沙有位高僧叫景岑(cén),号招贤大师,人们称他“长沙和尚”,他经常到各地去传道讲经。一天,招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出,娓娓动听,听的人深受感染。招贤大师讲经完毕后,一名僧人站起来,向他提了几个问题,大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处,又向大师提问,于是两人一问一答,气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿,招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖,就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到:
百尺竿头不动人,虽然得入未为真。
百尺竿头须进步,十方世界是全身。
意为“百丈的竹竿并不算高,尚需更进一步,十方世界才算是真正的高峰”。
解析
俗话说,百尺竿头,更进一步。即使道行、造诣已深,仍然需要修炼提高。如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进,那么,虽然了得,却还不是纯真;即使修到百尺竿头的顶端,仍然不能松劲,绝对不能自满,也绝对不能中辍,继续用心去做,仔细去做,才会取得更大的进步。我们学习的时候,也不能取得了一点成绩就满足,从而故步自封,要知道知识的海洋是没有穷尽的,唯有坚持不懈地学习,才能更接近真理的彼岸。
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