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解释说明出处典故例子补充资料

狂奴故态(kuáng nú gù tài)的解释说明

狂奴:对狂士的亲昵称呼;故态:老样子,老脾气。旧称狂士的老脾气。

狂奴故态的出处/典故

《后汉书·严光传》:“霸得书,封奏之。帝笑曰:‘狂奴故态也。’车驾即日幸其馆。”

狂奴故态的例子

仆老矣,三生杜牧,万念俱空;只花月因缘,犹有~。 ★清·袁枚《随园诗话》卷九

狂奴故态的补充资料

狂奴故态

狂奴故态是一个汉语成语,读音kuángnúgùtài。狂:纵情任性,不受拘束。故态:老样子,老脾气。意思是指所谓狂士的老脾气。

成语解释

奴:对狂士的亲昵称呼;故态:老样子,老脾气。旧称狂士的老脾气。狂放不羁者的老人脾气。

成语典故

【出处】:《后汉书·严光传》:“霸得书,封奏之。帝笑曰:‘狂奴故态也。’车驾即日幸其馆。”

【示例】:仆老矣,三生杜牧,万念俱空;只花月因缘,犹有~。◎清·袁枚《随园诗话》卷九

【故事】:汉朝严子陵与刘邦第九代孙子刘秀、长安侯霸三人结为非常要好的朋友。刘秀当上皇帝后,严子陵十分讨厌做官,有时故意刺激光武帝刘秀,但刘秀仍很尊敬他。侯霸当上大司徒以后,专门去请严子陵叙旧,他写信回绝,刘秀骂他是狂奴故态

【典出】《後汉书·逸民传·严光》:“司徒侯霸与光素旧,遣使奉书。使人因谓光曰:‘公闻先生至,区区欲即诣造,迫於典司,是以不获。原因日暮,自屈语言。’光不答,乃投札与之,口授曰:‘君房足下,位至鼎足,甚善。怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝。’霸得书,封奏之,帝笑曰:‘狂奴故态也。’”

大概意思是:东汉隐士严光跟光武帝刘秀本来是同学。司徒侯霸也严光是老朋友。有一次侯霸差人去请光相见,光投一札给来人,说:“君房(侯霸字)足下,位至鼎足,甚善。怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝。”侯霸把这封信奏光武帝,帝笑曰:“狂奴故态也!”

词语典故

出处

《后汉书。逸民传。严光》:“司徒侯霸(字君房)与光素旧,遣使奉书。使人因谓光曰:‘公闻先生至,区区欲即诣造,迫于典司,是以不获。愿因日暮,自屈语言。’光不答,乃投札与之,口授曰:‘君房足下,位至鼎足,甚善。怀仁辅义天下悦,阿谀须旨要领绝。’霸得书,封奏之。帝笑曰:‘狂奴故态也。’

翻译

严光、侯霸、汉光武帝是老朋友,侯霸做官后。派人送信请严光,严光复信教训他要怀仁辅义,不要阿谀奉迎,光武帝看信后说他仍然是狂士的老脾气。后遂用“狂奴故态,”谓藐视权势、放荡不羁者的老脾气、老习惯。用“故态狂奴”等称行为狂傲世的人,或隐者。

相关典籍记载

司徒霸与光素旧,欲屈光到霸所语言,遣使西曹属侯子道奉书,光不起,于床上箕踞抱膝发书。读讫,问子道曰:“君房素痴,今为三公,宁小差否?”子道曰:“位已鼎足,不痴也。”光曰:“遣卿来何言?”子道传霸言,光曰:“卿言不痴,是非痴语也。天子征我,三乃来。人主尚不见,当见人臣乎?”子道求报,光曰:“我手不能书。”乃口授之,使者嫌少,可更足。光曰:“买菜乎?求益也。”霸封奏其书,帝笑曰:“狂奴故态也。”

——皇甫谧·《高士传》

故事

严子陵,是中国古代的一位著名隐士。他的成名与光武帝刘秀有着密切关系,他最狂放不羁的行为就发生在洛阳。

史书记载,严子陵名光,子陵是他的字,东汉会稽余姚(今浙江余姚)人。他年轻的时候博览群书,才华出众,曾与刘秀一同游学,两人是非常要好的朋友。后来,刘秀经过戎马征战,建立了东汉,而严子陵则仍然保持名士做派,周游天下,纵情山水,得知刘秀即位当了皇帝,还更名换姓,消失了踪影。

建国之初,百废待兴,人才尤为缺乏。刘秀想起同窗好友严子陵极具才德,就命各地官府派人进行寻访,希望能尽快找到他,为己所用。后来,山东的官员上报,他们在当地发现一名男子,相貌极似严子陵,常常身披羊皮做的衣服,在一处沼泽中垂钓。刘秀怀疑此人就是严子陵,立刻遣使前去聘请接引。使者到了山东,耐心询问,发现此人还真是严子陵,可他说什么也不愿意去见刘秀。最后,使者往返数次,说尽好话,严子陵才跟随他来到了洛阳。光武帝对这位旧友非常重视,派掌管御膳的官吏朝夕奉送食物,悉心侍候。

当时,在朝中担任司徒的侯霸和严子陵也素有交情,听说严子陵到了京都,非常想见他,但由于白天公务太忙,就修书一封,让属下傍晚时分把先生请到家里。没想到,见了来人,严子陵不多搭理,丢过一片竹简,让来人记录下对侯霸要说的话,赶快回去复命。他的这番话冷若冰霜,教训侯霸:要心怀仁爱,辅佐正义,如果阿谀奉承,顺随旨意,难免要身首分家。来人把这段回信拿回去给侯霸,侯霸非常气愤,便把这信呈给刘秀看。刘秀一读,哈哈大笑:“这个狂奴还是从前的样子呀!”

当天,刘秀亲自去看望这位老友,劝说他出来帮着治理天下,可严子陵根本不予理睬。刘秀想用友情来感化他,可严子陵不为所动。最后,刘秀坚决授予严子陵谏议大夫一职,严子陵仍不接受,而是返回老家,在富春山下种田、钓鱼。80岁时,严子陵在家中去世。