顺我者昌,逆我者亡(shùn wǒ zhě chāng,nì wǒ zhě wáng)的解释说明
顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。顺我者昌,逆我者亡的出处/典故
《庄子·盗跖》:“顺吾意则生,逆吾心则死。”顺我者昌,逆我者亡的例子
在她控制的文艺阵地,疯狂地实行“~”的法西斯统治。 ★周立波《一个伟大文献的诞生》顺我者昌,逆我者亡的补充资料
顺我者昌,逆我者亡
顺我者昌,逆我者亡,是一个汉语成语,拼音是shùnwǒzhěchāng,nìwǒzhěwáng,即顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容反动统治者的专制独裁或做事独断专横、飞扬跋扈。
成语解释
【解释】:顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。
英语翻译:
顺从我的就可以昌盛,违抗我的就遭到灭亡。
成语典故
最早说出顺我者昌逆我者亡的是柳下跖。
原文
《庄子·盗跖》:孔子复通曰:“丘得幸于季,愿望履幕下。”谒者复通。盗跖曰:使来前!”孔子趋而进,避席反走,再拜盗跖。盗跖大怒,两展其足,案剑瞋目,声如乳虎,曰:“丘来前!若所言顺吾意则生,逆吾心则死。”
人物
柳下跖相传姓展,名雄,因家居柳下(今新泰西宫里镇柳里村),奴隶主诬称为“盗跖”,于是称他为“柳下跖”。春秋后期,社会矛盾激化,以致出现“盗贼公行”的局面。在众多劳动者反抗斗争中,柳下跖领导的起义是北方规模较大的一次。在莱芜南部与新泰交界的地方有展雄寨、习武山、将山、鼓山、旗山等遗迹,是柳下跖起义的发源地。《庄子·盗跖》说他“从卒九千,横行天下,侵暴诸侯”,所到之处“大国入城,小国入保(堡)”。“顺吾意则生,逆吾心则死。”
而他在劳动人民心中却有很高威望。《荀子·不苟》说:“盗跖吟口,名声若日月,与舜禹俱传不息”。《吕氏春秋·当务》篇记载了他论述的五条起义之道,即:“中藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知时,智也;分均,仁也”。《史记》称:“其徒颂义无穷”。他对奴隶主恨之入骨,誓“死而操金锥以葬”,“下见六王、五伯,将敲其头矣”,反映了其革命精神。毛泽东在《贺新郎·咏史》中赞吟道:“盗跖庄流誉后,而陈王奋起挥黄钺,歌未竟,东方白”。莱芜东蟠龙山下的老鸦峪村北传有柳下跖墓。
词语辨析
英语翻译
寓意
顺从我的就可以昌盛,违抗我的就遭到灭亡。形容反动统治者专横独裁或做事独断专横,飞扬跋扈。
近义词
顺昌逆亡、顺我者生,逆我者死
用法
作定语、分句;指独裁统治
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