松枝挂剑的出处/典故

《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’

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松枝挂剑的补充资料

松枝挂剑

松枝挂剑，汉语成语，拼音是sōngzhīguàjiàn，意思是比喻重信义。出自《史记·吴太伯世家》。

成语出处

《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。於是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’。

翻译

吴王梦寿的四子延陵季札当初出使晋国，从吴地向北经过徐国时，拜访了徐国国君。徐君对季札所佩的宝剑一见钟情，不时地用目光爱抚那剑，满脸透着喜欢，嘴里却不好意思明说。季札看透了徐君的心思，很想把宝剑送给他；但是，因为要出使晋国，这宝剑是使者身份的标志，所以便佯装不知，没把宝剑送给徐君。季札使晋后，返程又到了徐国。这时徐君已经死了。季札听说以后，便到徐君的墓地去吊唁这位朋友，把宝剑解下来，挂在了坟旁的树上。季札的随从说：“徐君已经死了，这剑还给谁呢？”季札说：“你说得不对，当初我心里已经答应把剑送给他（徐君），怎能因为他死了就违背我的心愿呢？”

成语用法

作宾语、定语；用于处事。

示例

唐·张九龄《大唐故光禄大夫徐文公神道碑》：“松枝挂剑，碑字生金。”

成语故事

古代季札第一次出使北方，见到徐君结为好友。徐君喜欢季札的宝剑，口头虽没言明。季札心里明白这事，为了便于执行公务，就没有送给徐君。季札公务完毕路过徐地，见徐君已经去世，就到他的坟墓旁把宝剑挂在树上而离开。