弹冠相庆的出处/典故

《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡禹弹冠。’”宋·苏洵《管仲论》：“一日无促，则三子者，可以弹冠而相庆矣。”

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弹冠相庆的补充资料

弹冠相庆

弹冠相庆，汉语成语，拼音是tánguānxiāngqìng，意思是比喻一个人做了官或升了官，他的同伙因此将得到援引，有官可做，也互相祝贺。后用来形容坏人得意。出自《汉书·王吉传》。

成语辨析

【近义词】额手称庆（中性词，而弹冠相庆为贬义词）、鸡犬升天

【反义词】如丧考妣

成语用法

偏正式；作谓语；含贬义，指坏人得意的样子

示例

蒋光慈《乡情集·乡情》诗：“农民协会封闭了，豪绅们又重新～。

当这种东西被杀死的时候，人面兽心的人将聚在一起，弹冠相庆。

卖国有赏，汉奸弹冠相庆。

宋苏洵《管仲论》：“一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。”

清赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗》：“以视夫身仕兴朝，弹冠相庆者，固不同。”

明．汪廷讷《种玉记．第二四出》：「哥哥既已做官呵！弹冠相庆浑难已。」

成语出处

东汉·班固《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称'王阳在位，贡公弹冠'，言其取舍也。”

成语典故

典故一

汉宣帝时，琅琊人王吉和贡禹是很好的朋友，贡禹多次被免职，王吉在官场也很不得志。汉元帝时，王吉被召去当谏议大夫，贡禹听到这个消息很高兴，就把自己的官帽取出，弹去多年布满的灰尘，准备戴用。果然没多久贡禹也被任命为谏议大夫。

典故二

春秋齐桓公有三个近臣，均是用卑鄙的手段讨悦取宠的，一是竖刁，自宫入内，二是易牙，烹子媚君，三是卫开方，弃亲求荣，他们相互勾结祸乱齐国，后来齐桓公重用管仲为相，这三子（宋苏洵称之）无以施其伎俩。管仲一死，这三子高兴得不可耐，马上各自回家取出旧宠帽来，弹灰跳跃，相互庆贺，准备卷土重来。三人得势入宫廷，终将齐桓公筑高墙围之，将其饿死。此语指一人当了官或升了官，他的同伴也互相庆贺将有官可做。多指坏人得势，互相庆祝。贬义词。

典故三

南朝宋（元嘉九年）公元432年，南朝宋檀道济因屡有大功，被封为司空，镇寻阳。公元436年（元嘉十三年），刘义隆生重病，彭城王刘义康执政，担心檀道济会在刘义隆死后谋反，矫诏召檀道济入朝。临行前，其妻劝檀道济说：“震世功名，必遭人忌，古来如此。朝廷今无事相招，恐有大祸！”檀道济不听劝告，说：“我率师扺御外寇，镇守边境，从没有辜负国家，国家又怎么会辜负我心呢？”结果，檀道济一到建康，就被刘义康逮捕。檀道济被抓时，狠狠地把头巾拉下摔在地上，说：“乃复坏汝万里之长城！”最后，檀道济与其子十一人，及薛彤、高进之等亲信将领都在建康被处死。消息传到北魏，魏军将领弹冠相庆：“檀道济一死，南方就再没有可畏惧的人了！”

檀道济死后，南朝在军事上转入守势，北朝则占据主动地位，屡次南征。后北魏曾南征至长江北岸的瓜步（在今南京市六合区东南，亦名桃叶山。此山距离南朝宋皇城石头城直线距离仅有25公里），宋文帝刘义隆登石头城北望，面有忧色，长吁道：“如果檀道济还在，怎么会到这个地步！”