祷雨帖拼音版/注音版
dǎo yǔ tiē。
祷雨帖。
sū shì。
苏轼。
yuán yòu liù nián shí yuè，
元祐六年十月，
yǐng zhōu jiǔ hàn，
颍州久旱，
wén yǐng shàng yǒu zhāng lóng gōng shén cí，
闻颍上有张龙公神祠，
jí líng yì，
极灵异，
nǎi zhāi jiè qiǎn nán dài yǔ zhōu xué jiào shòu chén lǚ cháng wǎng dǎo zhī。
乃斋戒遣男迨与州学教授陈履常往祷之。
dài yì pō xìn dào jiào，
迨亦颇信道教，
mù yù zhāi jū ér wǎng。
沐浴斋居而往。
míng rì，
明日，
dāng yǐ lóng gǔ zhì，
当以龙骨至，
tiān sè shǎo biàn。
天色少变。
èr shí liù rì，
二十六日，
huì jǐng kuàng lǚ cháng èr ōu yáng，
会景贶、履常、二欧阳，
zuò shī yún hòu yè lóng zuò yún，
作诗云：“后夜龙作云，
tiān míng xuě tián qú。
天明雪填渠。
mèng huí wén bāo zhuó，
梦回闻剥啄，
shuí hū zhào chén yǔ jǐng kuàng fǔ zhǎng yuē jù fǎ shén qīn，
谁呼赵、陈、予？”景贶拊掌曰：“句法甚亲，
qián cǐ wèi yǒu cǐ fǎ。
前此未有此法。
jì mò yuē yǒu zhī。
”季默曰：“有之。
zhǎng guān qǐng kè lì qǐng kè，
长官请客吏请客，
mù yuē zhǔ bù shào fǔ wǒ。
目曰‘主簿、少府、我’。
jí cǐ yǔ yě。
即此语也。
xiāng yǔ xiào yǔ。
”相与笑语。
zhì sān gēng guī shí，
至三更归时，
xīng dǒu càn rán，
星斗灿然，
jiù zhěn wèi jǐ，
就枕未几，
ér yǔ yǐ míng yán yǐ。
而雨已鸣檐矣。
zhì shuò dàn rì，
至朔旦日，
zuò wǔ rén zhě fù huì yú jùn zhāi。
作五人者复会于郡斋。
jì gǎn tàn lóng gōng zhī wēi dé，
既感叹龙公之威德，
fù xǐ shī yǔ zhī bù miù。
复喜诗语之不谬。
jì mò yù shū zhī，
季默欲书之，
yǐ wéi yì rì yī xiào。
以为异日一笑。
shì rì，
是日，
jǐng kuàng chū dài shī yún wú chái guī wò bì gǔ liè，
景贶出迨诗云：“吾侪归卧髀骨裂，
huì yǒu xié hú láo xíng yì。
会友携壶劳行役。
pū xiào yuē shì nán yě，
”仆笑曰：“是男也，
hǎo yǒng guò wǒ。
好勇过我。
。
”。
祷雨帖评析
苏东坡《祷雨帖》又称《颖州祈雨诗帖》、《颍州祷雨纪事》、《龙公神帖》，苏东坡自署书于元祐六年（公元1091），纸本29× 120cm，诗文二则，行书，凡29行，计239字。今不知藏所。
苏东坡谪居黄州五年结束后，由江南到京师，由京师再到颖州到扬州；又由扬州回京师，由京师再到定州，最终流放岭南惠州。此间十余年，尽管形迹不定，苏东坡在书法艺术创造上收获愈来愈丰富。黄州突变后，其书渐渐远离晋人清隽萧散之韵。《颖州祈雨诗帖》为苏东坡这一时期行书代表作之一。
东坡失意于朝廷，被排挤出知颖州，却忠于职守。守颍不足半年，掘西湖，赈灾，祈雨，关心人民疾苦，颇有政声。此帖即记其久旱祈雨之事。《苏诗总案》：“十一月一日祷雨张龙公，得小雪。与赵令时、陈师道、欧阳荣、辩兄弟，会饮聚星堂，和欧阳修禁体韵，并书颖州祷雨诗。”
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北宋文学家、书画家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今属四川）人，字子瞻，一字和仲，号东坡居士。苏老泉长子，苏颍滨兄。与父、弟合称“三苏”，故又称“大苏”。宋仁宗嘉祐二年（西元1057年）进士。嘉祐六年（西元1061年），再中制科，授签书凤翔府节度判官厅事。宋英宗治平二年（西元1065年），召除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。治平三年，父卒，护丧归蜀。宋神宗熙宁二年（西元1069年），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。熙宁四年（西元1070年），上书论王介甫新法之不便，出为杭州通判。徙知密、徐二州。元
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