洞庭春色赋
吾闻橘中之乐，不减商山。
岂霜余之不食，而四老人者游戏于其间？
悟此世之泡幻，藏千里于一斑。
举枣叶之有馀，纳芥子其何艰。
宜贤王之达观，寄逸想于人寰。
吹洞庭之白浪，涨北渚之苍湾。
命黄头之千奴，卷震泽而与俱还。
糅以二米之禾，藉以三脊之菅。
忽云蒸而冰解，旋珠零而涕潸。
翠勺银罂，紫络青纶。
随属车之鸱夷，款木门之铜鐶。
分帝觞之馀沥，幸公子之破悭。
我洗盏而起尝，散腰足之痹顽。
尽三江于一吸，吞鱼龙之神奸。
醉梦纷纭，始如髦蛮。
鼓巴山之桂楫，扣林屋之琼关。
卧松风之瑟缩，揭春溜之淙潺。
追范蠡于渺茫，吊夫差之茕鳏。
属此觞于西子，洗亡国之愁颜。
惊罗袜之尘飞，失舞袖之弓弯。
觉而赋之，以授公子曰：
“乌乎噫嘻，吾言夸矣，公子其为我删之。”
洞庭春色赋拼音版/注音版
dòng tíng chūn sè fù。
洞庭春色赋。
sū shì。
苏轼。
wú wén jú zhōng zhī lè，
吾闻橘中之乐，
bù jiǎn shāng shān。
不减商山。
qǐ shuāng yú zhī bù shí，
岂霜余之不食，
ér sì lǎo rén zhě yóu xì yú qí jiān wù cǐ shì zhī pào huàn，
而四老人者游戏于其间？ 悟此世之泡幻，
cáng qiān lǐ yú yī bān。
藏千里于一斑。
jǔ zǎo yè zhī yǒu yú，
举枣叶之有馀，
nà jiè zǐ qí hé jiān。
纳芥子其何艰。
yí xián wáng zhī dá guān，
宜贤王之达观，
jì yì xiǎng yú rén huán。
寄逸想于人寰。
niǎo niǎo xī chūn fēng，
袅袅兮春风，
fàn tiān yǔ xī qīng xián。
泛天宇兮清闲。
chuī dòng tíng zhī bái làng，
吹洞庭之白浪，
zhǎng běi zhǔ zhī cāng wān。
涨北渚之苍湾。
xié jiā rén ér wǎng yóu，
携佳人而往游，
lēi wù bìn yǔ fēng huán。
勒雾鬓与风鬟。
mìng huáng tóu zhī qiān nú，
命黄头之千奴，
juǎn zhèn zé ér yǔ jù hái。
卷震泽而与俱还。
róu yǐ èr mǐ zhī hé，
糅以二米之禾，
jiè yǐ sān jí zhī jiān。
藉以三脊之菅。
hū yún zhēng ér bīng jiě，
忽云蒸而冰解，
xuán zhū líng ér tì shān。
旋珠零而涕潸。
cuì sháo yín yīng，
翠勺银罂，
zǐ luò qīng lún。
紫络青纶。
suí shǔ chē zhī chī yí，
随属车之鸱夷，
kuǎn mù mén zhī tóng huán。
款木门之铜鐶。
fēn dì shāng zhī yú lì，
分帝觞之馀沥，
xìng gōng zǐ zhī pò qiān。
幸公子之破悭。
wǒ xǐ zhǎn ér qǐ cháng，
我洗盏而起尝，
sàn yāo zú zhī bì wán。
散腰足之痹顽。
jǐn sān jiāng yú yī xī，
尽三江于一吸，
tūn yú lóng zhī shén jiān。
吞鱼龙之神奸。
zuì mèng fēn yún，
醉梦纷纭，
shǐ rú máo mán。
始如髦蛮。
gǔ bā shān zhī guì jí，
鼓巴山之桂楫，
kòu lín wū zhī qióng guān。
扣林屋之琼关。
wò sōng fēng zhī sè suō，
卧松风之瑟缩，
jiē chūn liū zhī cóng chán。
揭春溜之淙潺。
zhuī fàn lǐ yú miǎo máng，
追范蠡于渺茫，
diào fū chāi zhī qióng guān。
吊夫差之茕鳏。
shǔ cǐ shāng yú xī zǐ，
属此觞于西子，
xǐ wáng guó zhī chóu yán。
洗亡国之愁颜。
jīng luó wà zhī chén fēi，
惊罗袜之尘飞，
shī wǔ xiù zhī gōng wān。
失舞袖之弓弯。
jué ér fù zhī，
觉而赋之，
yǐ shòu gōng zǐ yuē wū hū yī xī，
以授公子曰： “乌乎噫嘻，
wú yán kuā yǐ，
吾言夸矣，
gōng zǐ qí wèi wǒ shān zhī。
公子其为我删之。
。
”。
洞庭春色赋注释
橘中之乐：典出《玄怪录·巴邛人》。巴邛人在自己的桔园中，发现有两个桔子特大，剖开后看到每个桔子里有两个白髮红颜老人在其中游戏，以为桔中之乐，不减商山四皓，只可惜不能根深蒂固，以致被愚人摘下。他们随即从袖中抽出一草根，化为飞龙，四人乘龙高飞远去。作者由此得出结论，人生是虚幻的，世界之大，其实只是一个斑点，一片枣叶，可以纳入小小的芥子之中：“吾闻桔中之乐，不减商山。岂霜馀之不食，而四老人者游戏于其间?悟此世之泡幻，藏千里于一班；举枣叶之有馀，纳芥子其何艰!宜贤王之达观，寄逸想于人寰。”这是地地道道的佛家观点。尚在太守任上，苏轼已陷入佛家的泥潭中去了。
商山：位于陕西省丹凤县城西7.5公里丹江南岸。不仅以名夺人，更兼极富诗情画意，历来为人们所向往。
四老人者：四老人与商山有关，当指商山四皓。分别指的是秦末汉初（公元前200年左右）的东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公四位著名学者。他们不愿意当官，长期隐藏在商山，出山时都八十有馀，眉皓髮白，故被称为“商山四皓”。后用“商山四皓”代指贤人。
鸱夷：一指革囊，一指盛酒器。根据语言环境定其义。
鐶（huán），通“环”，圆形有孔可以贯穿的东西。
帝觞：帝王的酒器。
髦蛮：语出《诗·小雅·角弓》：“如蛮如髦。”古代泛指少数民族。
范蠡：春秋战国末期楚国人，后入越，辅佐越王勾践灭吴。后乘舟泛海而去，至齐，定居于陶（今山东定陶西北），经商积资巨万，称“陶朱公”。
夫差： 即姬夫差(?-前473) 春秋时期吴国君主(前496-前473)阖闾次子。曾大败越国，与晋争霸，适逢晋室内乱，夫差一度夺得霸主地位。后连年征战，民生凋敝，被越国所灭，夫差自杀。
西子：即西施，原名施夷光，春秋末期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
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