【永遇乐 · 送陈仁和自便东归。陈至上饶之一年，得子，甚喜】

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【永遇乐 · 送陈仁和自便东归。陈至上饶之一年，得子，甚喜】拼音版/注音版

yǒng yù lè sòng chén rén hé zì biàn dōng guī chén zhì shàng ráo zhī yī nián dé zi shén xǐ。

永遇乐 · 送陈仁和自便东归。陈至上饶之一年，得子，甚喜。

xīn qì jí。

辛弃疾。

zǐ mò cháng ān，

紫陌长安，

kàn huā nián shào，

看花年少，

wú xiàn gē wǔ。

无限歌舞。

bái fà lián jūn，

白发怜君，

xún fāng jiào wǎn，

寻芳较晚，

juǎn dì jīng fēng yǔ。

卷地惊风雨。

wèn jūn zhī fǒu，

问君知否，

chī yí zài jiǔ，

鸱夷载酒，

bù shì jǐng píng shēn wù。

不似井瓶身误。

xì sī liang，

细思量，

bēi huān mèng lǐ，

悲欢梦里，

jué lái zǒng wú xún chù。

觉来总无寻处。

máng xié zhú zhàng，

芒鞋竹杖，

tiān jiào hái le，

天教还了，

qiān gǔ yù xī jiā jù。

千古玉溪佳句。

luò tuò dōng guī，

落魄东归，

fēng liú yíng de，

风流赢得，

zhǎng shàng míng zhū qù。

掌上明珠去。

qǐ kàn qīng jìng，

起看清镜，

nán guān hǎo zài，

南冠好在，

fú le jiù shí chén tǔ。

拂了旧时尘土。

xiàng jūn dào，

向君道，

yún xiāo wàn lǐ，

云霄万里，

zhè huí wěn bù。

这回稳步。

【永遇乐 · 送陈仁和自便东归。陈至上饶之一年，得子，甚喜】注释

“送陈仁和自便东归。陈至上饶之一年，得子，甚喜”：从四卷本乙集作“送陈光宗知县”。

陈仁和：本阕四卷本乙集题作“送陈光宗知县”，是陈氏必曾作县令于仁和，而光宗则其字也。南宋·陈傅良、梁克家《淳熙三山志·卷二十九·人物类四·科名》载：“陈德明，字光宗，宁德人。”为隆兴元年木待问榜进士及第。清·陆增祥《八琼室金石补正·卷一一六》载袁说友《吴下同年会》诗小序云：“说友缪司（宪）畿（甸），适遇提举郎中（詹）元善年兄持节仓事，相与思念同年之在吴门者凡数人，……乃以绍熙改元之五日会于姑苏台，……说友遂赋唐律一章稍纪其事，抑以为异日佳话云。同集：成仲邻，……赵景安，……期不至者：章仲济，……陈光宗。”其下备载诸同年和诗。陈光宗和章之署名为“三山 陈德明”。查詹元善即詹体仁，《宋史》本传谓系建宁 浦城人，登隆兴元年进士第。从知与光宗为同年。赵景安即撰《云麓漫钞》之赵彦卫，盖与陈均寓居于吴中者，故稼轩和陈之《江神子》中有“吴霜”及“姑苏台”等句。《皇宋中兴两朝圣政·卷六十三》载一事云：“淳熙十三年冬十月，仁和知县陈德明坐赃污不法，免真决，刺面配信州。其元举主叶翥、齐庆胄、郭棣各贬秩三等。”据知光宗即必陈德明之字。《咸淳临安志》所载南宋一代仁和县令极详备，惟均不载其到任及去职之年月。陈德明名列陈巩之后，而陈巩则在《名宦传》中载有简历云：“陈巩，简斋之孙，淳熙十一年为仁和令，以能称。……”另据周必大《省斋文稿·卷十八·跋陈去非帖》有云：“陈公之子本之藏手泽甚富，……本之之子仁和宰□复示此轴。”下署“淳熙丙年二月十三日”。颇似其时陈巩尚在仁和任上者。若然，则二陈之交代最早应为淳熙十三年春夏间。而是年十月陈德明即失官谪居信州，则其任仁和县令最多不过半年。陈氏和袁说友诗云：“旧交牢落寸心违，门掩苍苔省见稀。幸遇星郎分刺举，忝联桂籍得归依。公方阔步鸣先路，我独冥行怨落晖。遥想登台高会处，应怜乌鹊正南飞。”盖自信上归吴中后即家居终其身矣。

“紫陌长安，看花年少”句：唐·孟棨《本事诗·事感》：“刘尚书禹锡，自屯田员外左迁朗州司马，凡十年始徵还。方春，作《赠看花诸君子》诗曰：‘紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。’其诗一出，传于都下，有素嫉其名者，白于执政，又诬其有怨愤。他日见时宰，与座，慰问甚厚，既辞，即曰：‘近有新诗，未免为累，奈何？’不数日，出为连州刺史。其自叙云：‘贞元二十一年春，余为屯田员外，时此观未有花。是岁出牧连州，至荆南，又贬朗州司马。居十年，诏至京师，人人皆言：有道士手植仙桃满观，盛如红霞，遂有前篇以记一时之事。旋又出牧，于今十四年，始为主客郎中，重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后再游。时大和二年三月也。’诗曰：‘百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。’”

白发怜君：宋·苏轼《次韵刘景文西湖席上》诗：“白发怜君略相似，青山许我定相从。”

寻芳较晚：唐·杜牧《怅》诗：“自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。”

“鸱夷载酒，不似井瓶身误。”句：西汉·扬雄《酒赋》：“观瓶之居，居井之眉。……身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。鸱夷滑稽，腹如大壸。尽日盛酒，人复借酤。”南北朝·释宝月《估客乐·其二》：“有信数寄书，无信心相忆。莫作瓶落井，一去无消息。”唐·李白《寄远十一首·其八》诗：“金瓶落井无消息，令人行叹复坐思。”宋·毛幵（jiān）《玉楼春》词：“金瓶落井翻相误，可惜馨香随手故。”

“芒鞋竹杖，天教还了，千古玉溪佳句。”句：宋·苏轼《初入庐山三首·其三》诗：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。”玉溪即信江。稼轩之《临江仙·探梅》有“一枝先破玉溪春”句，《水调歌头·送施圣与》有“千丈石打玉溪流”句。北宋·周煇《清波杂志·卷五·茶山诗》：“煇在上饶三四年，日从寓士游，遍历溪山奇胜。……煇尝欲裒集赋咏为一编，目为《玉溪唱酬》，以侈一时人物之盛，因循不克成。”徐元杰《煤野（yě）集·卷十二·挽辛宪若（稼轩第三子）诗》：“在昔我先翁，礼廑（jǐn）先正隆。潭潭带湖府，凛凛玉溪风。”上引诸处之“玉溪”皆指信江言。三句云云，盖谓信江胜概，遇陈氏诗句方得摹写也。

掌上明珠：唐·杜甫《戏作寄上汉中王》诗：“云里不闻双雁过，掌中贪见一珠新。”自注：“王新诞明珠。”

南冠：《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”

好在：即“且喜”、“幸而”之意。

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