安定城楼

李商隐 - [唐]

迢遰高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。

贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。

永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。

安定城楼翻译文

高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。

年少有为的贾谊徒然地流泪，春日登楼的王粲再度去远游。

常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。

不知道腐臭的死鼠成了美味，竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。

安定城楼拼音版/注音版

ān dìng chéng lóu。

安定城楼。

lǐ shāng yǐn。

李商隐。

tiáo dì gāo chéng bǎi chǐ lóu，

迢遰高城百尺楼，

lǜ yáng zhī wài jǐn tīng zhōu。

绿杨枝外尽汀洲。

jiǎ shēng nián shào xū chuí tì，

贾生年少虚垂涕，

wáng càn chūn lái gèng yuǎn yóu。

王粲春来更远游。

yǒng yì jiāng hú guī bái fà，

永忆江湖归白发，

yù huí tiān dì rù piān zhōu。

欲回天地入扁舟。

bù zhī fǔ shǔ chéng zī wèi，

不知腐鼠成滋味，

cāi yì yuān chú jìng wèi xiū。

猜意鹓雏竟未休。

安定城楼注释

安定：郡名，即泾州（今甘肃省泾川县北），唐代泾原节度使的治所。

迢遰：亦作“ 迢逓 ”。亦作“ 迢递 ”。此形容楼高而且连续绵延。南朝齐·谢玄晖《随王鼓吹曲》：「逶迤带绿水，迢遰起朱楼。」

枝外：一作「枝上」。

汀洲：汀指水边之地，洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。

贾生：指西汉人贾谊。《史记·贾生传》：「贾生……年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。」又《汉书·贾谊传》载：贾谊认为「时事可为痛哭者一，可为流涕者二，可为太息者六。「因此」数上书陈政事，多所欲匡建」。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡，年仅三十三岁。李商隐此时二十七岁，以贾生自比。

垂涕：一作「垂泪」。

王粲：东汉末年人，建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载：王粲年轻时曾流寓荆州，依附刘表，但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》，其中有句云：「虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？」李商隐此以寄人篱下的王粲自比。

永忆：时常向往。

江湖归白发：年老时归隐。

欲回天地入扁舟：《史记·货殖列传》：春秋时范蠡辅佐越王勾践灭吴后，乘扁舟归隐五湖。李商隐用此事，说自己总想着年老时归隐江湖，但必须等到把治理国家的事业完成，功成名就之后才行。

「不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。」句：鹓雏是古代传说中一种像凤凰的鸟。《庄子·秋水》：「惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：『庄子来，欲代子相。』于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：『南方有鸟，其名为鹓雏。……发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？』」李商隐以庄子和鹓雏自比，说自己有高远的心志，并非汲汲于官位利禄之辈，但谗佞之徒却以小人之心度之。

安定城楼评析

此诗抒发了作者虽仕途受阻，遭到一些人的谗伤，但并不气馁，反而鄙视和嘲笑谗佞的小人的坚定胸怀，充分地体现了作者青年时期的高远抱负和奋发精神。全诗语言含蓄犀利，痛快沉着，用典工丽典雅，极富神韵。颈联两句写平生抱负，笔力遒劲，境界阔大，意味深长，是历来广为传诵的名句。

安定城楼赏析

此诗首二句登楼即景：登上高耸百尺的安定城楼，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有「美女湫」广袤数里（见《太平广记》），汀洲殆指其地。登最高之楼；望最远之处，高瞻远瞩，气象万千。即景所以生情，以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。

三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳，因《治安策》开头有「臣窃惟事势，可为痛哭者一」之语，故谓「虚垂涕」；作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上书未售，同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州，依刘表；作者赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。用两位古人的古事，比自己当前的处境和心情，取拟于伦，十分贴切。这是第一层。

五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿，可是他的凌云之志，未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故；范蠡佐越王勾践，「既雪会稽之耻」，「乃乘扁舟，浮于江湖」（见《史记·货殖列传》）。意谓：自己早有归隐江湖之志，但等回天撼地之日，旋乾转坤之时，头飘白发，身入扁舟。永忆江湖，即怀淡于名利之心；欲回天地，即抱建立功业之志。两者似相反，实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣，便成为争名逐利的禄蠹巧宦，就不会有欲回天地的宏愿。在这里，这个「永」字下得很好，这个字，有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗，既洒脱，又遒劲。清代查慎行谓「王半山（安石）最赏此联，细味之，大有杜意」（《查初白十二种诗评》）。从诗的表达形式着眼，锤字坚实，结响凝固，工力固颇近社诗；而更为关键的，这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想，既怀着恬淡的心情，又有担当事业的志气，这与杜甫的胸襟怀抱，极为相似，因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子，所以击节称赏。这是第二层。

七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言谓：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说；鵷鶵（传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比）非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱（鹞鹰，比惠施）的腐鼠（比相位）当美味而希羡！（见《庄子·秋水》）意为，你的位置我一向不屑一顾，你切莫杞人忧天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面「永忆江湖」句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。

这首诗，笔力健举：风骨清峻，结构严谨，而语句灵活变化，特别在使用典故方面，非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处，抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游，比拟自己的忧时羁旅之感，若合符券，而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次，作者的曲曲心事，本不可能用片言只字表达出来，现在借助庄子寓言，不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质，又反映他睥睨一切的精神状态，还反击了政敌的恶意中伤，如此用典，既灵活，又确切，既含蓄，又锐利，充分发挥了典故的功能。

安定城楼辑评

蔡宽夫《蔡宽夫诗话》：王荆公晚年亦喜称义山诗，以为唐人知学老杜而得其藩篱者，唯义山一人而已。每诵其「雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军」、「永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟」，另「池光不受月，暮气欲沉山」、「江海三年客，乾坤百战场」之类，虽老杜无以过也。

朱竹垞《李义山诗集辑评》：通首皆失意语，而结句尤显然。又曰：第六句尤奇，后人岂但不能作，三不能解。纪昀：刺同侣猜忌之作。

屈逋翁《玉溪生诗意》：一登楼，二时，中四情，七八时事。一上高楼而睹杨柳汀洲，忽生感慨，故下紧接贾生、王粲远游垂泪，以贾生有《治安策》，王有《登楼赋》。五六欲泛扁舟归隐江湖，己之本怀如此，而谗者犹有腐鼠之吓。盖忧谗之作。

程茗柯《重订李义山诗集笺注》：义山博极群书，负经国之志，特以身处卑贱，自噤不言。兹因人妄相猜忌，全不知己，故发愤一倾吐之。然而玄言深隐，略无夸大，真得三百诗人风旨，非他手可摹也。首二句借城楼自喻，有立身千仞、俯视一切之意。三四叹有贾生之才而不得摅，只如王粲之游而穷于所在。五六言本欲功名成立，归老江湖，旋乾旋坤，乃始勇退。七八言己之意量如此，而彼妄者方据腐鼠以吓鹓雏，岂不可哀矣哉？

沈归愚《唐诗别裁》：何减少陵（「永忆江湖」二句下）！言己长忆江湖以终老，但志欲挽回天地，乃入扁舟耳。时人不知己志，以鸱鸮嗜腐鼠而疑鹓雏，不亦重可叹乎（末二句下）。

冯钝吟《瀛奎律髓汇评》：杜体。如此诗岂妃红俪绿者所及？今之学温、李者得不自羞？查慎行：王半山最赏此五六一联，细味之，大有杜意。纪昀：「江湖」、「扁舟」之兴，俱自「汀洲」生出。故次句非趁韵凑景。五六千锤百炼，出以自然，杜亦不过如此。世但喜其浮艳雕镌之作，而义山之真面隐矣。许印芳：五六句，上四字须作一顿，下三字转出意思，方有味。言己长念江湖不忘，而归必在白发之时，所以然者，为欲挽回天地也；天地既回，而后可入扁舟，归江湖耳。句中层折，暗转暗递，出语浑沦，不露筋骨，此真少陵嫡派。

纪晓岚《玉溪生诗说》：四家评以逼真老杜、信然。然使老杜为之，末二句必另有道理也。

方仪卫《昭昧詹言》：此诗脉理清，句格似杜。玩末句，似幕中有忌闲之者。然用事秽杂，与前不相称。

施均甫《岘佣说诗》：（杜甫）「路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟」，李义山「永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟」全学此种，而用意各别。