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【菩萨蛮 · 寄樑汾苕中】

纳兰性德 - []

此际情萧索,黄芦苦竹孤舟泊。烟白旗青,村鱼市晴。

柁楼今夕梦,脉脉春寒送。直过画眉桥,钱塘江上潮。

【菩萨蛮 · 寄樑汾苕中】翻译文

我知道你现在情怀为什么此的萧索落寞,因为你一个人驻留在孤舟中,身边围绕的都是黄芦苦竹,就像当年白居易被贬江州一样。现在已经是早春,江南的景色想必已经很美了,青青的旗丛中有袅袅的白烟升起,晴朗的空下村中贩鱼的集市十分热闹,意兴隆。

遥想朋友今晚在船上的舵楼中,伴着外淡淡的春寒,一定会做一个梦。梦中会顺流而下,经过画眉桥,看到壮观的钱塘江大潮。

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【菩萨蛮 · 寄樑汾苕中】拼音版/注音版

pú sà mán jì liáng fén sháo zhōng。

菩萨蛮 · 寄梁汾苕中。

nà lán xìng dé。

纳兰性德。

zhī jūn cǐ jì qíng xiāo suǒ,

知君此际情萧索,

huáng lú kǔ zhú gū zhōu pō。

黄芦苦竹孤舟泊。

yān bái jiǔ qí qīng,

烟白酒旗青,

shuǐ cūn yú shì qíng。

水村鱼市晴。

duò lóu jīn xī mèng,

柁楼今夕梦,

mò mò chūn hán sòng。

脉脉春寒送。

zhí guò huà méi qiáo,

直过画眉桥,

qián táng jiāng shàng cháo。

钱塘江上潮。

【菩萨蛮 · 寄樑汾苕中】注释

菩萨蛮:词牌名。为双调,四十四字,属小令,以五七言组成。下阕后二句与上阕后二句字数格式相同。上下阕各四句,均为两仄韵,两平韵。前后阕末句多用五言拗句「仄平平仄平」,亦可改用律句「平平仄仄平」。

苕(tiáo)中:江苏苏州西北闾门外有苕溪,溪有东苕、西苕二源,两源合流入太湖。顾梁汾南归后曾寓居苏州此地,故云。

「知此际情萧索,黄芦苦竹孤舟泊」句:白居易《琵琶行》有「黄芦苦竹绕宅」之句,此处化用。

柁(tuó)楼:船上操柁之室,借指乘船之人。

画眉:汉张敞为妻子画眉之故实,喻夫妻和美。

「直过画眉桥,钱塘江上潮」句:意谓梁汾得享和美的家庭快乐和安闲隐居钱塘江畔的活。画眉桥,梁汾与严绳孙同里,绳孙家居藕荡桥边,此处或为同指。故画眉桥则为借指其美的家。

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【菩萨蛮 · 寄樑汾苕中】评析

《菩萨蛮·寄梁汾苕中》是清代词人纳兰性德所写的一首词。上阕词人设想友顾梁汾独自在归途中遇到荒凉景色,心中十分萧索,与市集上的繁闹形成对比;下阕讲述孤舟夜行之后,即将见到壮观景色与妻子的喜悦心情。全篇从荒凉和寂寞落笔,以欢快与祝愿结尾,表达了词人对友顾梁汾的思念与慰籍之情。

该词将绝美的艺术与悲悯淑世之情结合起来,体现了纳兰词独特的个性特征和鲜明的艺术格。

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【菩萨蛮 · 寄樑汾苕中】赏析

词人用极具浪漫主义色彩的笔触描写了友归家途中的情景和心境。此小令虽然小,却是非常精致经典,在心头唇间把玩,意味无穷。

「知此际情萧瑟,黄芦苦竹绕孤舟」。起句愁闷凄清。黄芦、苦竹、孤舟,已是自然勾勒出一情萧索的场景。「黄芦苦竹绕孤舟」化自白居易《琵琶行》中的「黄芦苦竹绕宅」,很是荒凉寂寂无相伴。顾梁汾的仕途是不得志的,故词人拟出萧瑟的情境,亦有深知心之意。

「烟白旗青,村鱼市晴」。却是截然不同的场景了。此句极具唐诗的凝练疏朗,一副怡然安然之态。读此句,一下让人想到张志和的「西塞山前白鹭飞,桃鳜鱼肥」。每句前两词简单罗列画龙,末字点睛。整句瞬间动起来。江南之旅,江南的迷蒙烟雨山光色必定给容若留下了深刻的印象,此处传神之极的信手拈来,很有有孟浩然诗中「村山郭」的气象。此二句一出,顿将前二句的愁苦凄清之浮云一扫而光,落石出般的神气一清。

「柁楼今夕梦,脉脉春寒送」。想象顾梁汾轻寒春夜,舟中独宿的孤单景象。柁楼,船上操柁之室,借指乘船之人,亦即顾梁汾。同上阙,这两句的走低为接下来的穿云破雾宕开一笔蓄足了势。

「直过画眉桥,钱塘江上潮」二句,是全词最为精妙的一笔。此处词人说直过画眉桥,一是代指梁汾故乡,二来暗用汉张敞为妻画眉的典故。汉代的张敞是当时的名臣,和妻子感情很。因为他的妻子幼时受伤,眉角有了缺点,所以他每要替妻子画眉后,才去上朝。此事慢慢传开,大臣们都对张敞嗤之以鼻,认为张敞有失身份和体。有事者把这事告诉了汉武帝。一次,汉武帝在朝廷中当着很多大臣对张敞问起这件事。张敞不仅丝毫没有难为情,而且理直气壮地说:「闺房之乐,有甚于画眉者?」容若在这里用「直过」,大有戏谑友归心似箭「千里江陵一日还」的心情。用画眉的典,也喻有愿顾梁汾夫妻和美。

末句「钱塘江上潮」,也是意味无穷的一句。可以理解为顾梁汾直过画眉桥时钱塘江上潮起伏的自然景观,烘托此刻顾梁汾的心潮起伏的心情。词人的想像力总是丰富无穷的。也可以理解为直喻那一刻友的心情,同钱塘江潮之起伏。俗语说,近乡情更怯,过了画眉桥,便离家人更近了。若是再引申一点,也可以理解为是词人对友人的一个美祝愿和宽慰,意思同山穷复疑无路,柳暗明又一村。或者,词人是暗喻友归家之后的闺中之乐,也无不可。词人的诙谐俏皮,在他《菩萨蛮·为陈其年题照》中可见一斑,他说陈其年,「鬚髯浑似戟,时作簪剧。背立讶卿卿,知卿无那意」,读来让人忍俊不禁。

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【菩萨蛮 · 寄樑汾苕中】辑评

淸·陈延焯《云韶集》:画景。笔致秀绝而语特凝练。

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纳兰性德 - []

清代政治人物、著名词人、学者,叶赫纳兰氏(明末西女真四部之王族姓氏),原名成德,避太子保成讳改名为性德,字容若,号饮、楞伽山人。洲正黄旗人,康熙时期重臣纳兰明珠子。

纳兰容若于清顺治十一年十二十二日(公元1655年119日),曾祖父叶赫部贝勒金台石,曾姑祖母孟古哲哲(金台石妹、清太祖努尔哈赤妃),姑表祖父清太宗皇太极(孟古哲哲子)。母英亲王阿济格(多尔衮亲兄)之女爱新觉罗氏,父纳兰明珠历任内务府总管、吏部尚书、武英殿大学士。纳兰容若十七岁进太学,十八岁中举,十九岁会试中试,因患寒疾,没有参

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