汉时讲堂帖拼音版/注音版
hàn shí jiǎng táng tiē。
汉时讲堂帖。
wáng xī zhī。
王羲之。
zhī yǒu hàn shí jiǎng táng zài，
知有汉时讲堂在，
shì hàn hé dì shí lì cǐ zhī huà sān huáng wǔ dì yǐ lái bèi yǒu，
是汉何帝时立此？知画三皇五帝以来备有，
huà yòu jīng miào，
画又精妙，
shén kě guān yě。
甚可观也。
bǐ yǒu néng huà zhě bù yù yīn mó qǔ，
彼有能画者不？欲因摹取，
dāng kě dé bù xìn jù gào。
当可得不？信具告。
汉时讲堂帖评析
《汉时讲堂帖》6行，49字，为《十七帖》丛帖第二十一通尺牍。《宣和书谱》作《讲堂帖》。《鼎帖》、《二王帖》收刻。现有墨迹本存世，为临本。
此信中所说的“讲堂”，就是指公元前141年（汉景帝后元三年）蜀郡太守文翁创办的一所地方性学校“文学精舍讲堂”。当时，蜀地文化落后，为改变这种状况，文翁倡导读书，却未奏效，民间还常以好文学（经学）相讥讽。为了应对，文翁先选择郡县小吏张叔等十余人，携蜀地土产刀、布为礼物，至京都苦学儒经，又在成都市中设立“文学精舍讲堂”，选官吏子弟就学。后张叔等学成归蜀，文翁委以官职并充任讲堂师资。学生自讲堂学成后，文翁将其或派任郡县属吏，或外荐任用。由此，入讲堂求学之风日盛。文翁兴学，不仅培养了一批吏材，如张叔，汉武帝时被征为博士，官至侍中、扬州刺史，而且推动了各地办学之风，朝廷还曾下令各地效仿。唐代王维《送梓州李使君》诗中还提到了文翁。诗曰：“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。”至汉成帝时，蜀郡太守高朕对文翁兴建的讲堂进行了扩建修葺，增造二石室。不过，自汉安帝永初年间至明末，讲堂屡遭兵燹，历尽沧桑，三皇五帝圣贤画像早已荡然无存。民国初期，讲堂旧地被辟为中学，因昔日二石室之故，学校被命名为省立成都石室中学，所存旧迹唯有清代道光年间文渊阁大学士蒋攸锸题写的“文翁石室”匾额。
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汉时讲堂帖赏析
草书的“起”，就是首字领篇，“一点成一字之规，一字乃终篇之准”，草书的第一个字很重要，要有高屋建瓴、统领全局的气势。草书的“结”，就是尾字照应。实际上，尾字和首字不仅要求风格一致，互相瞻顾，而且字形的大小，笔势的欹正，节奏的快慢，都要相对的统一。试看《汉时讲堂帖》中首字“知”与尾字“告”前呼后应，一气贯注，顾盼生姿，眉目传情。字与字之间的连贯分明连与暗连两种。所谓“明连”，就是用有形的牵丝把字与字连接起来，如《汉时讲堂帖》中“汉时”、“立此”、“能画”、“不信”等；所谓“暗连”，就是用无形的笔势使字与字联系起来，如帖中的“知有”、“讲堂”、“帝时”、“有能”等。从帖中可以看出，王羲之极少用明连，即使用，也仅二、三字相连，大多用暗连，或用折搭，或用蓄势，或靠欹侧，或靠引带，空际用笔，暗度陈仓，给人以烟霏露结的美的感受。
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王羲之，东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，原籍山东琅琊（今山东临沂），后迁居会稽（绍兴），写下《兰亭集序》，晚年隐居会稽下辖剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。
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