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【咏怀古蹟(其一)】

杜甫 - []

支离东北际,飘泊西南地间。

三峡楼台淹日,五溪衣服共云山。

羯胡事主终无赖,词客哀时且未还。

庾信平最萧瑟,暮年诗赋动江关。

【咏怀古蹟(其一)】翻译文

战乱时颠沛流离在东北方,今我又漂泊到西南地区。

滞留在三峡一带已有多年,和服饰不同的异族共活。

可恨不讲信义的胡虏之人,这混乱的年代有家不能回。

庾信的一最为坎坷悲凉,但晚年的诗赋震撼了江关。

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【咏怀古蹟(其一)】拼音版/注音版

yǒng huái gǔ jī qí yī。

咏怀古迹(其一)。

dù fǔ。

杜甫。

zhī lí dōng běi fēng chén jì,

支离东北风尘际,

piāo bó xī nán tiān dì jiān。

飘泊西南天地间。

sān xiá lóu tái yān rì yuè,

三峡楼台淹日月,

wǔ xī yī fú gòng yún shān。

五溪衣服共云山。

jié hú shì zhǔ zhōng wú lài,

羯胡事主终无赖,

cí kè āi shí qiě wèi hái。

词客哀时且未还。

yǔ xìn píng shēng zuì xiāo sè,

庾信平生最萧瑟,

mù nián shī fù dòng jiāng guān。

暮年诗赋动江关。

【咏怀古蹟(其一)】注释

支离:流离。:指安史之乱以来的兵荒马乱。

楼台:指夔州地区的房屋依山而建,层迭而上,状楼台。淹:滞留。日:岁,时光。

五溪:指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪,在今湘、黔、川边境。共云山:共居处。

羯(jié)胡:古代北方少数民族,指安禄山。

词客:诗人自谓。未还:未能还朝回乡。

庾(yǔ)信:南北朝诗人。

动江关:指庾信晚年诗作影响大。“江关”指荆州江陵,梁元帝都江陵。

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【咏怀古蹟(其一)】评析

此诗为杜甫《咏怀古迹》五首中的第一首。开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成”。另一方,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。

首联写安史之乱起,漂泊入蜀居无定处。颔联写流落三峡、五溪,与夷人共处。颈联写安禄山狡猾反复,正梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。末联写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。

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【咏怀古蹟(其一)】赏析

这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。

首联是杜甫自安史之乱以来全部活的概括。安史乱后,杜甫由安逃难至鄜州,欲往灵武,又被俘至安,复由安窜归凤翔,至鄜州探视家小,安克复后,贬官华州,旋弃官,客秦州,经同谷入蜀,故曰“支离东北际”。当时战争激烈,故曰际。入蜀后,先后居留成都约五年,流寓梓州阆州一年,严武后,由成都至云安,今又由云安来夔州,故曰“漂泊西南地间”。只叙事实,感慨自深。

颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。

颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。

尾联承接上联,说庾信期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。

全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。

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【咏怀古蹟(其一)】辑评

《杜臆》:五首各一古迹。第一首古迹不曾说明,盖庾信宅也。借古以咏怀,作咏古迹也。……公于此自称“词客”,盖将自比庾信,先用引起下句,而以己之“哀时”比信之《哀江南》也。

《唐诗评选》:本以咏庾信,只似带出,妙于取象。

《义门读书记》:《哀江南赋》云:“诛茅宋玉之宅,开径临江之府”。公误以为子山亦尝居此,故咏古迹及之。恐漂泊羁旅同子山之身世也。“宅”字于次篇总见,与后二首相对为章法。

《杜诗详注》:首章咏怀,以庾信自方也。……五、六宾主双关,盖禄山叛唐,犹侯景叛梁;公思故国,犹庾信哀江南。

《唐音审体》:以庾信自比,非咏信也。下皆咏蜀事。信非蜀人。

《唐诗别裁》:此章以庾信自况,非专咏庾也。五、六语已与庾信双关;以上,少陵自叙。

《读杜心解》:三、四,正咏“飘泊”。五、六,流,乃首尾关键。“终无赖”申“支离”,“且未还”起“萧瑟”。

《杜诗镜铨》:自叙起,为五诗总冒。俞云:二句作诗本旨(“支离东北”二句下)。

《杜诗集评》:李因笃云:格严整而意沉着。吴家祥云:声调悲凉。

《闻鹤轩初盛唐近体读本》:陈德公曰:此章纯是自述,非关古迹矣,故有作《咏怀》一章、《古迹》四首者。

《唐诗绎》:此因寓羁不得归,而自伤飘泊也。

《昭昧詹言》:首章前六句,先发己哀为总冒。庾信宅在荆州,公未到荆州而将有江陵之行,流寓等于庾信,故先及之。

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杜甫 - []

杜甫,字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等,盛唐时期伟大的现实主义诗人。汉族,巩县(今河南巩义)人。杜甫曾祖父起由湖北襄阳迁居巩县。他忧国忧民,人格高尚,约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中的影响非常深远,备受推崇。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念之。杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了和李商隐与杜牧即“小李杜”区别开,杜甫与李白又合称“大李杜”。

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