秋兴八首 · 其五翻译文
《唐诗品汇》：刘云：律句有此，自觉雄浑（「西望瑶池」二句下）。
《唐诗评选》：无起无转无叙无收，平点生色。八风自从，律而不奸，真以古诗作律。后人不审此制，半为皎然老髡所误。
《唐诗选脉会通评林》：徐常吉曰：以下几诗，但追忆秦中之事，而故宫离黍之感，因寓其中：「蓬莱宫阙」，言明皇之事神仙；「瞿塘峡口」（见「其六」），言明皇之事游乐；「昆明池水」（见「其七」），言明皇之事边功，而末但寓感慨之意。吴山民曰：起联皇居之壮。蒋一癸曰：因开宫扇，故识圣颜，有映带法。周明辅曰：只就实事赋出，沉壮温厚无不有。梅鼎祚曰：八首皆有大声响，馀得「玉露」、「蓬莱」、「昆明」尔。
《杜臆》：极言玄宗当年丰亨豫大之时，享安富尊荣之盛。不言致乱，而乱萌于此。语若赞颂，而刺在言外。……家有丰考功《秋兴帖》写「蓬莱宫阙」诗，尾自注：「仙」（阙）误作「宫」，……盖下有「宫扇」，字复，宜作「仙」。
《唱经堂杜诗解》：「点」字妙。先生此时之在朝班，只如密雨中之一点耳，虽欲谏议，亦复何从（「几回青琐点朝班」句下）。
《钱注杜诗》：此诗追思长安全盛，叙述其宫阙崇丽，朝省尊严，而伤感则见于末句。
《杜诗详注》：陈泽州注：此诗前六句，是明皇时事；「一卧沧江」，是代宗时事；「青琐」「朝班」，是肃宗时事。前言天宝之盛，陡然截住，陡接末联。他人为此，中间当有几许繁絮矣。……此章用对结，末二章亦然。卢德水疑上四用宫殿字太多。五、六，似早朝诗语。今按赋长安景事，自当以宫殿为首，所谓「不睹皇居壮，安知天子尊」也。公以布衣召见，感荷主知，故追忆入朝觐君之事，没齿不忘。若必全首俱说秋景，则笔下有「秋」，意中无「兴」矣。此章下六句，俱有一虚字、二实字于句尾，如：「降王母」、「满函关」、「开宮扇」、「识圣颜」、「惊岁晚」、「点朝班」，句法相似，未免犯「上尾叠足」之病矣。
《围炉诗话》：此诗前六句皆是兴，结以赋出正意，与《吹笛》篇同体，不可以起承转合之法求之也。
《唐诗成法》：此思昔日之得觐天颜也。七开笔说今日，八合，方是追昔。
《网师园唐诗笺》：上半盛写宫阙之壮丽，三、四句写朝省之尊严。
《唐诗别裁》：前对南山，西眺瑶池，东接函关，极言宫阙气象之盛，无讥刺意（「蓬莱宫阙」四句下）。追思长安全盛时，宫阙壮丽，朝省尊严，而末叹己之久违朝宁也。
《读杜心解》：五章以后，分写「望京华」。此溯宫阙朝仪之盛，首帝居也，而意却重在曾列朝班，是为「所思」之一。「沧江」带「夔」。「岁晚」本言「身老」，亦带映「秋」。
《杜诗集评》：吴农祥云：极刺时事而雄浑不觉。徐士新云：「蓬莱宮阙」言明皇之事，神仙不若指贵妃为当。
《读雪山房唐诗序例》：杜公「蓬莱宫阙对南山」，六句开，两句合；太白「越王勾践破吴归」，三句开，一句合，皆是律绝中创调。
《杜诗镜铨》：此思长安宫阙之盛，而叹朝宁久违也。前六句直下，皆言昔之盛，第七，一句打转，笔力超劲。陈秋田云：下四首不用句面呼吸，一片神光动荡，几于允迹可寻。吴瞻泰云：此处指拾遗移官事，只用虚括，他人当用几许繁絮矣。
《读杜札记》：说者以此四句专指太宝之盛，亦非通论。看五、六即入身预朝班，系肃宗朝事，则上四不得坐煞天宝。
《杜诗言志》：追忆太平宫阙之盛，为孤忠之所爱慕不忘也。……通首博大昌明，铿鈜绮丽，举初、盛早朝应制诸篇，一齐尽出其下，真杰作也。
《增订评注唐诗正声》：周云：只就实事赋出，沉壮温厚无不有。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：结二方是此时意绪。上六止写入结内一「朝」字耳。章法极为开动。结语仍是对出，起二警亮，五、六郁丽，弥见沉挚。
《昭昧詹言》：思宫阙，高华典丽，气象万千。……结句收五、六句，忽跳开出场，归宿自己，收拾全篇，苍凉凄断。此乱后追思，故极言富盛，一片承平瑞气，而存外有馀悲，所以为佳。
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秋兴八首 · 其五拼音版/注音版
qiū xìng bā shǒu qí wǔ。
秋兴八首 · 其五。
dù fǔ。
杜甫。
péng lái gōng què duì nán shān，
蓬莱宫阙对南山，
chéng lù jīn jīng xiāo hàn jiān。
承露金茎霄汉间。
xī wàng yáo chí jiàng wáng mǔ，
西望瑶池降王母，
dōng lái zǐ qì mǎn hán guān。
东来紫气满函关。
yún yí zhì wěi kāi gōng shàn，
云移雉尾开宫扇，
rì rào lóng lín shí shèng yán。
日绕龙鳞识圣颜。
yī wò cāng jiāng jīng suì wǎn，
一卧沧江惊岁晚，
jǐ huí qīng suǒ zhào cháo bān。
几回青琐照朝班。
杜甫，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等，盛唐时期伟大的现实主义诗人。汉族，巩县（今河南巩义）人。杜甫曾祖父起由湖北襄阳迁居巩县。他忧国忧民，人格高尚，约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中的影响非常深远，备受推崇。759·766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念之。杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了和李商隐与杜牧即“小李杜”区别开，杜甫与李白又合称“大李杜”。
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