竹枝词九首（并引）拼音版/注音版
zhú zhī cí jiǔ shǒu bìng yǐn。
竹枝词九首（并引）。
liú yǔ xī。
刘禹锡。
qí yī bái dì chéng tóu chūn cǎo shēng，
【其一】 白帝城头春草生，
bái yán shān xià shǔ jiāng qīng。
白盐山下蜀江清。
nán rén shàng lái gē yī qǔ，
南人上来歌一曲，
běi rén mò shàng dòng xiāng qíng。
北人莫上动乡情。
qí èr shān táo hóng huā mǎn shàng tou，
【其二】 山桃红花满上头，
shǔ jiāng chūn shuǐ pāi shān liú。
蜀江春水拍山流。
huā hóng yì shuāi shì láng yì，
花红易衰似郎意，
shuǐ liú wú xiàn shì nóng chóu。
水流无限似侬愁。
qí sān jiāng shàng zhū lóu xīn yǔ qíng，
【其三】 江上朱楼新雨晴，
ráng xī chūn shuǐ hú wén shēng。
瀼西春水縠文生。
qiáo dōng qiáo xī hǎo yáng liǔ，
桥东桥西好杨柳，
rén lái rén qù chàng gē xíng。
人来人去唱歌行。
qí sì rì chū sān gān chūn wù xiāo，
【其四】 日出三竿春雾消，
jiāng tóu shǔ kè zhù lán ráo。
江头蜀客驻兰桡。
píng jì kuáng fū shū yī zhǐ，
凭寄狂夫书一纸，
xìn zài chéng dū wàn lǐ qiáo。
信在成都万里桥。
qí wǔ liǎng àn shān huā sì xuě kāi，
【其五】 两岸山花似雪开，
jiā jiā chūn jiǔ mǎn yín bēi。
家家春酒满银杯。
zhāo jūn fāng zhōng duō nǚ bàn，
昭君坊中多女伴，
yǒng ān gōng wài tà qīng lái。
永安宫外踏青来。
qí liù chéng xī mén qián yàn yù duī，
【其六】 城西门前滟滪堆，
nián nián bō làng bù néng cuī。
年年波浪不能摧。
ào nǎo rén xīn bù rú shí，
懊恼人心不如石，
shǎo shí dōng qù fù xī lái。
少时东去复西来。
qí qī qú táng cáo cáo shí èr tān，
【其七】 瞿塘嘈嘈十二滩，
cǐ zhōng dào lù gǔ lái nán。
此中道路古来难。
cháng hèn rén xīn bù rú shuǐ，
长恨人心不如水，
děng xián píng dì qǐ bō lán。
等闲平地起波澜。
qí bā wū xiá cāng cāng yān yǔ shí，
【其八】 巫峡苍苍烟雨时，
qīng yuán tí zài zuì gāo zhī。
清猿啼在最高枝。
gè lǐ chóu rén cháng zì duàn，
个里愁人肠自断，
yóu lái bú shì cǐ shēng bēi。
由来不是此声悲。
qí jiǔ shān shàng céng céng táo lǐ huā，
【其九】 山上层层桃李花，
yún jiān yān huǒ shì rén jiā。
云间烟火是人家。
yín chuàn jīn chāi lái fù shuǐ，
银钏金钗来负水，
cháng dāo duǎn lì qù shāo shē。
长刀短笠去烧畲。
竹枝词九首（并引）注释
岁正月：唐穆宗长庆二年（822年）正月。长庆元年（821年）冬，刘禹锡被任为夔州（今重庆市奉节县）刺史，大约到任时已是次年正月。
建平：郡名，三国吴置，隋改为巫山县（参见《隋书·地理志》上巴东郡），今属重庆市。此当指夔州。
睢：仰视。
激讦：激越清脆。吴声：吴地的乐歌。
伧儜不可分：听不太懂。
淇、濮：周代卫国（今河南省内）的两条水名。《诗经》多处咏及。《汉书·地理志》下：“卫地……有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。”此以淇濮之艳代指情歌，意谓巴渝民歌亦多涉男女爱情。
俾：使。巴歈：巴即巴郡，约当现在重庆一带。歈即民歌。变风：《毛诗序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”后人对变风变雅的解说很多，大意是说太平盛世产生的风、雅之诗是正风正雅；而乱世产生的诗歌则失去了雅正平和之气，故称变风、变雅。刘禹锡此处使用变风一词，似乎并非强调世事之治乱，而是侧重于体察民俗风情之意。
白帝城：在今重庆市奉节县东白帝山上，下临瞿塘峡口之夔门。东汉初公孙述筑城。述自号白帝，因名。三国时刘备为吴将陆逊所败，退居于此，卒于城中永安宫。
山桃：野桃。上头：山头，山顶上。
瀼西：今重庆奉节瀼水西岸。陆游《入蜀记》：“土人谓山间之流通江者曰瀼。”縠文：水波纹。
兰桡：兰木桨。兰指木兰树，又名杜兰、林兰。但古诗、文中常说兰舟、兰桨、兰桡等，只是一种美称，不一定都是兰木所作。如屈原《九歌·湘君》：“桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。”苏轼《前赤壁赋》：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。”亦本自屈原。
永安宫：故址在今重庆奉节县城内。公元222年，蜀先主刘备自猇亭战败后，驻军白帝城，建此宫，次年卒于此。
城西门：此当指奉节城西门。滟滪堆：原是瞿塘峡口江中的大石（今已炸去），亦作“淫预堆”、“犹豫堆”、“英武石”、“燕窝石”等。
瞿塘：瞿塘峡，在重庆奉节县。嘈嘈：水的急流声。
巫峡：在重庆巫山县东，湖北省巴东县西。
银钏二句：描写戴着银钏金钗的妇女们到江边汲水；持长刀披短笠的男子到山上开荒种田。
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竹枝词九首（并引）赏析
“竹枝词”原名“竹枝”、“竹枝歌”、“竹枝曲”，本是乐府《近代曲》名。最早为巴人口头传唱的民歌。人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。据史书记载，早在战国时期，楚国荆湘一带就有“下里”和“巴人”的流行歌曲，“下里”是楚歌，“巴人”是巴歌，楚歌带有巴风，巴歌带有楚风，二者相互渗透，互相融合。
这组民歌体诗共九首，其中有的是反映爱情生活的，有的是描写夔州一带的山川景物和风土人情的，语言明快浅近，清新流丽，具有浓郁的生活气息和地方特色。有人认为，这写作品是词作，这九首词是一个词文化的开端，用朴实的语言开始写意中国的文化。
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竹枝词九首（并引）辑评
其一
《唐诗笺要》：按此词起于《巴渝》，唐人所作皆古蜀中风景，后人效此体于他地为之，非古矣。
《诗境浅说续编》：此蜀江《竹枝词》也。首二句言夔门之景，以叠字格写之，两用“白”字，以生韵趣，犹“白狼山下白三郎”，亦两用“白”字，诗中偶有此格。后二句言南人过此，近乡而喜；北人溯峡而上，则乡关愈远，乡思愈深矣。
其二
《诗境浅说续编》：前二句言仰望则红满山桃，俯视则缘浮江水，亦言夔峡之景。第三句承首句山花而言，郎情如花发旋凋，更无余恋。第四句承次句蜀江而言，妾意如水流不断，独转回肠。隔句作对偶相承，别成一格，《诗经》比而兼兴之体也。
其六
《诗境浅说续编》：首句言滟滪堆所在之地。次句言数十丈之奇石，屹立江心，千百年急浪排推，凝然不动。后二句以石喻人心，从《诗经》“我心匪石”脱化，言人心难测，东西无定，远不如石之坚贞。慨世情之雨云翻覆，不仅如第二首之叹郎情易衰也。
其七
《诗境浅说续编》：首言十二滩道路艰难，以质朴之笔写之，合《竹枝》格调。第四直（按指“城西门前滟滪堆”）以石喻人心，此首以水喻人心。后二句言翟唐以险恶著称，因水为万山所束，巨石所阻，激而为不平之鸣，一入平原，江流漫缓矣。若人心则平地可起波澜，其险恶殆过于瞿唐千尺滩也。
其九
《山谷题跋》：刘梦得《竹枝》九章，词意高妙，元和间诚可独步。道风俗而不俚，追古昔而不愧，比之子美《夔州歌》，所谓同工异曲也。昔东坡闻余咏第一篇，叹曰：“此奔轶绝尘，不可追也。”刘梦得《竹枝》九篇，盖诗人中了工道人意中事者也。使白居易、张籍为之，未必能也。
《碧鸡漫志》：唐时占意亦未全丧，《竹枝》、《浪淘沙》、《抛球乐》、《杨柳枝》，乃诗中绝句，而定为歌曲。
《闻见后录》：夔州营妓为喻迪孺扣铜盘，歌刘尚书《竹枝词》九解，尚有当时含思宛转之艳，他妓者皆不能也。
《韵语阳秋》：刘梦得《竹枝》九篇，其一云：帝城头春草生，白盐山下蜀江清。”其一云：“瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。”其一云：“城西门前滟滪堆，年年波浪不曾摧。”又言昭君坊、瀼西春之类，皆夔州事。乃梦得为夔州刺史时所作。而史称梦得为武陵司马，作《竹枝词》，误矣。
《唐诗镜》：竹枝词俚而雅。
《唐诗绝句类选》：竹枝绝唱，后人苦力不逮。
《唐诗摘钞》：诸诗生成《竹枝》声口，与绝句不同，即其调以想其声，真足动心悦耳。
《诗辩坻》：诗有近俚，不必其词之闾巷也。刘梦得《竹枝》，所写皆儿女子口中语，然颇有雅味。
《唐人万首绝句选评》：《竹枝词》本始自刘郎，因巴渝之旧调而易以新词，自成绝调。然其乐府诸作，篇篇皆佳。
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刘禹锡，字梦得，唐朝洛阳（今河南省洛阳）人唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
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