答柳子厚书翻译文
禹锡说：零陵郡的刺史用信函转来了你的信，尺幅短小，虽然仅千字的信，但详尽恳切，娓娓陈述，勉劢之意非常深厚。长久思念你的愁绪，象胶一样积聚胸中，到现在全融化了。比对面交谈相差不多。从你的来信中见到你新写的两篇文章。并且开玩笑对我说：“请你作为高超的评论者来定夺一下我文章的实际价值。”我仔细地吟咏并探寻，觉得这两篇文章语言简炼，意味深厚悠远。以气势为主干，以文词为枝叶，跨越古今，似天马行空，自由通脱。新颖灵动，笔调不拘陈规旧俗，意蕴深厚悠远，力透纸背。整齐而又疏散，清苦而又丰厚。劲健有力，瘦硬清新。我的评价的确是发自肺腑的，再次考虑也是这样的结论。你来信的观点真的是为什么呢？（写文章就好象）射箭，箭是由大羿射出的，而靶子是由别人决定的。你别说一定是我的老师才能评价我的文章，假如这样的话，能够称赞大羿的就都成了大羿了，行吗！孤独地生活了三年，文思造语迟钝芜杂而没有头绪。临写信时难以很好地陈述，写得很不详尽。禹锡敬奉。
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答柳子厚书拼音版/注音版
dá liǔ zi hòu shū。
答柳子厚书。
liú yǔ xī。
刘禹锡。
yǔ xī bái líng líng shǒu yǐ hán zhì zú xià shū yuán lái，
禹锡白：零陵守以函置足下书爰来，
xiè mò sān fú，
屑末三幅，
xiǎo zhāng shū jǐn qiān yán，
小章书仅千言，
shēn shēn wěi wěi，
申申亹亹，
mào miǎn shén xī。
茂勉甚悉。
xiāng sī zhī kǔ huái，
相思之苦怀，
jiāo jié zhuì jù，
胶结赘聚，
zhì shì pàn rán yǐ xiāo，
至是泮然以销，
suǒ bù rú wù yán zhě wáng jǐ。
所不如晤言者亡几。
shū jìng huò xīn wén èr piān，
书竟获新文二篇，
qiě xì yǔ yuē jiāng zi wèi jù héng，
且戏予曰：将子为巨衡，
yǐ chuāi qí jūn shí zhū shǔ。
以揣其钧石铢黍。
yǔ yín ér yì zhī，
予吟而绎之，
gù qí cí shén yuē，
顾其词甚约，
ér wèi yuān rán yǐ zhǎng，
而味渊然以长，
qì wèi gàn，
气为干，
wén wèi zhī。
文为支。
kuà lì gǔ jīn，
跨跞古今，
gǔ xíng chéng kōng。
鼓行乘空。
fù lí bù yǐ záo ruì，
附离不以凿枘，
jǔ jué bù yǒu wén zì。
咀嚼不有文字。
duān ér màn，
端而曼，
kǔ ér yú。
苦而腴。
jí rán yǐ shēng，
佶然以生，
wò rán yǐ qīng。
臒然以清。
yǔ zhī héng chéng xuán yú xīn，
予之衡诚悬于心，
qí chuāi yě rú shì。
其揣也如是。
zi zhī xì zǐ，
子之戏子，
guǒ hé rú zāi fū shǐ fā hū yì gòu，
果何如哉！夫矢发乎羿彀，
ér zhōng wēi cún hū tā rén。
而中微存乎它人。
zi wú yuē bì wǒ zhī shī ér hòu wǒ héng，
子无曰必我之师而后我衡，
gǒu rán，
苟然，
zé yù yì zhě jiē yì yě，
则誉羿者皆羿也，
kě hū suǒ jū sān suì，
可乎？索居三岁，
lǐ yán wú ér bù zhì，
俚言芜而不治，
lín shū yà yà，
临书轧轧，
bù jù。
不具。
yǔ xī bái。
禹锡白。
答柳子厚书注释
零陵守：即永州的刺史。零陵，在今湖南省零陵县。
足下：敬词，称对方。
爰：改易，更换，此指转来。
屑末三幅：屑末，碎小，短小。三幅，古代书信或以帛书写，屑末三幅，即尺幅短小的三块帛。
申申亹亹（wěiwěi）：形容来信详尽恳切而娓娓陈述。
茂勉甚悉：劝勉之意十分详尽。
胶结赘聚：象胶一样积聚胸中。
泮（pàn）然：融解意。
晤言：对面交谈。
衡：秤。
钧石铢黍：都是古代重量单位。此句意为，请你作为评论者来衡量一下我的文章价值。
绎（yì）之：此指探寻文章的意味。
跨跞（lì）：跨过。
鼓行：古人行军，击鼓则进，鸣金则止，因称行进为鼓行。
附离不以凿枘：附离，依附。《庄子·骈拇》有言，“附离不以胶膝，约束不以缠索。”凿枘，卯眼和榫头。全句形容柳宗元的文章新颖灵动，不拘陈规旧俗。
佶然：劲健貌。
羿彀（gòu）：羿，即后羿，神话传说中的人名，善射。羿彀，指羿张满的弓。
中微：此指击中目标。借指文学的客观效果。
索居：孤独地生活。
轧轧：犹乙乙，难出貌。
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答柳子厚书赏析
书信是中国古代散文中的一枝艳丽奇葩，它的形式自由，内容丰富。陈述事情明白真切。唐宋时期，已成为散文家发表文艺观点，传播文艺思想的工具之一。
刘禹锡和柳宗元都是中唐时期著名的文学家，又都是王叔文改革集团的主要成员。永贞元年（805），王叔文、柳宗元、刘禹锡、吕温等进行了一次政治革新运动，一百四十多天就失败了。柳宗元被贬为永州（今湖南零陵县）司马，刘禹锡被贬为朗州（今湖南常德市）司马。这封信约写于唐宪宗元和二年（807），从中可以看出刘禹锡的文学观点。作者简单陈述思念之情后，就集中地表叙了作者对于“气”和“文”的见解。“气为干，文为支”，意即作者的道德修养和文章的内容为主干，是第一位的;文字表达和艺术技巧是枝叶，属于第二位的。刘禹锡这种见解继承和发扬了孟子养气说和曹丕“文以气为主”（《典论·论文》）的主张，并且借对柳文辞简意远的风格的赞赏，进一步表述了自己为文的主张。即：评论别人的文章并不一定自己文作得好。文中以誉羿的人并不一定自己就达到羿的水平作比，意味深远。
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刘禹锡，字梦得，唐朝洛阳（今河南省洛阳）人唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
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