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【周易 · 涣卦】

姬昌 - []

巽上坎下,亨。王假有庙。利涉大川,利贞。

初六,用拯马壮,吉。

九二,涣奔其机,悔亡。

六三,涣其躬,无悔。

六四,涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。

九五,涣汗其大号,涣王居,无咎。

上九,涣其血,去逖出,无咎。

【周易 · 涣卦】翻译文

涣卦:洪到来,王到宗庙祭祖祈祷。有利于渡过大江大河。吉利的占问。

初六:洪到来,因骑马逃避摔伤。吉利。  

九二:汹猛的洪冲毁了屋基,悔恨极了。

六三:洪冲到身上,无灾无悔。

六四:洪冲向人群,人群跑得快,大吉大利。洪冲向山丘,那情景平时难以想象。

九五:洪滔滔,人们奔走呼号。洪涨到王宫,。结果没有灾难。

上九:洪的忧患消除了,但要提防灾难重现,就不会有灾祸。

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【周易 · 涣卦】拼音版/注音版

zhōu yì huàn guà。

周易 · 涣卦。

jī chāng。

姬昌 。

xùn shàng kǎn xià,

巽上坎下,

hēng。

亨。

wáng jiǎ yǒu miào。

王假有庙。

lì shè dà chuān,

利涉大川,

lì zhēn。

利贞。

chū liù,

初六,

yòng zhěng mǎ zhuàng,

用拯马壮,

jí。

吉。

jiǔ èr,

九二,

huàn bēn qí jī,

涣奔其机,

huǐ wáng。

悔亡。

liù sān,

六三,

huàn qí gōng,

涣其躬,

wú huǐ。

无悔。

liù sì,

六四,

huàn qí qún,

涣其群,

yuán jí。

元吉。

huàn yǒu qiū,

涣有丘,

fěi yí suǒ sī。

匪夷所思。

jiǔ wǔ,

九五,

huàn hàn qí dà hào,

涣汗其大号,

huàn wáng jū,

涣王居,

wú jiù。

无咎。

shàng jiǔ,

上九,

huàn qí xuè,

涣其血,

qù tì chū,

去逖出,

wú jiù。

无咎。

【周易 · 涣卦】注释

涣:洪。全卦的内容是讲患。

亨:用作“享”,意思是祭祀。

用:因为。

拯:用作“乘”。

壮:用作“册’,意思是受伤。

奔:用作“崩”,意思是冲毁。

机:用作“兀”,意思是房屋的地基。

群:众人。

有:于。

丘:山丘。

匪:非。

夷:平常。

涣汗:流盛大的样子。

其:而。

号:呼叫。

王居:王者的住处,王宫。

血:用作“恤”,意思是忧患。

去:消除。

逖:用作“惕”,意思是警惕。

出:产

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【周易 · 涣卦】评析

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【周易 · 涣卦】赏析

属于灾,严重威胁到人们的存,并且难以抗拒,古往今来都是此。大凡超过了人们控制能力的事物,对人来说都是可怕的,人们对它们时,只有求助于超人的力量。

实际上,超人的力量是不存在的,至多只能给人精神上的安慰,而不能解决实际问题。要说古人完全相信神灵的力量,并不完全是此,否则就不会有夏禹和李冰父子治的事迹了。这些故事的广为传诵,至少说明了人们把战胜患的希望寄托在人力身上。

从本卦的记述来看,那时的人们还是用非常理性化的态度来对待洪这种灾的。大概是因为这类灾难见得多了,祈求神灵也不管用,还得自己想法来应付(哪怕是逃避),多次应付之后,也就不觉得可怕了,所以最后说到了要吸取教训,提高警惕,加强防范。

看来,洪并不可怕。可怕的是愚昧。

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【周易 · 涣卦】辑评

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姬昌 - []

姬昌,姬姓,名昌,周太王之孙,季历之子,周朝奠基者,岐周(今陕西岐山)人。其父死后,继承西伯侯之位,故称西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌称王,史称周文王。在位50年,是中国历史上的一代明君。 周文王在位期间,“克明德慎罚”,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”;收附虞、芮两国,攻灭黎(今山西长治)、邘(今河南沁阳)等国;建都丰京(今陕西西安),为武王灭商奠基;旧传《周易》为其所演。除此之外,创周礼,被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。 周文王五十年(前1056年),文王崩,葬于毕原。西周王陵(周公庙遗址)位于陕西宝鸡岐山县凤凰山南麓。 前1046年,姬昌嫡次子周武王姬发灭商建周,追尊姬昌为文王。 690年,武则天称制时自称武家为姬昌后代,追尊周文王为始祖文皇帝。

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