周易 · 干卦拼音版/注音版
zhōu yì gān guà。
周易 · 乾卦。
jī chāng。
姬昌 。
gān xià gān shàng。
乾下乾上。
qián yuán hēng lì zhēn。
乾：元、亨、利、贞。
chū jiǔ qián lóng wù yòng。
初九：潜龙勿用。
jiǔ èr jiàn lóng zài tián，
九二：见龙在田，
lì jiàn dà rén。
利见大人。
jiǔ sān jūn zǐ zhōng rì qián qián，
九三：君子终日乾乾，
xī tì ruò lì，
夕惕若厉，
wú jiù。
无咎。
jiǔ sì huò yuè zài yuān，
九四：或跃在渊，
wú jiù。
无咎。
jiǔ wǔ fēi lóng zài tiān，
九五：飞龙在天，
lì jiàn dà rén。
利见大人。
shàng jiǔ kàng lóng yǒu huǐ。
上九：亢龙有悔。
yòng jiǔ jiàn qún lóng，
用九：见群龙，
wú shǒu，
无首，
jí。
吉。
。
。
周易 · 干卦注释
乾：指北斗星，用来代表天。
元亨、利贞：是两个表示吉祥的贞兆辞，表明是两个吉占。元亨的意思约等于大吉。利贞的意思是吉利的贞卜。
初九：是本卦第一爻名称，以下“九二”、“九三”等也是。“九”代表阳，“六”代表阴。一个卦画由六爻组成，从下向上排列，依次用初、二、三、四、五、上表示，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。它们都是表示爻的阴阳性和排列顺序的名称。
潜龙：指秋分时的龙星。性和排列顺序的名称。潜龙指秋分时的龙星。勿用：不利。
见：出现。
龙：龙星。
大人：指王公贵族。
君子：指有才德的贵族。
乾乾：勤勉努力。
夕：夜晚。
惕：敬惧。
厉：危险。
咎；过失，灾难。
或：疑惑。
跃在渊：即跃于在渊，未即飞也。
飞龙：龙星。
亢：龙升腾到极高处的龙星。
有悔：不吉利的占筮。
用九：乾卦特有的爻名。《易经》的乾卦和坤卦都多一爻（坤卦为‘用六），专门表示这两卦是全阳、全阴。“用九”表示乾卦的全阳爻将尽变为全阴爻。
群龙：卷龙，龙卷曲起来就见不到头。
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周易 · 干卦赏析
把天上的星象同人间世事的吉凶联系起来，对此作出带有某种神秘色彩的解释，并且进一步把天象看作神的意志的体现，对天顶礼膜拜，这是中国古人的思维习惯。那时没有天文望远镜，没有相关的科学知识（在西方，这方面的知识和技术到16、17世纪才有较大发展），按古人的思维习惯，绝不可能把顶礼膜拜的对象当作认识、研究和探索的对象。在今天看来简单明了的自然现象，对古人来说意义却非同寻常。神的意志通过自然现象表现出来，便成为对人的行为举止的启示。大凡自然界和人类社会中超出人们想象力和理解力的事物，都可以按这种“天人感应”的思路来解释。这样一来，人们的行为举止就有了依据。掌握着财富、权力、知识的王公贵族需要这样，普通的平民百姓也需要这样。
天文望远镜早把自然奥秘和神的实质看透了，但人在现实生活中需要某种精神支撑，却是天文望远镜无法解决的问题。我们大可不必再像古人那样信奉“天人感应”的教条，也不信上天只对“大人”、“君子”显灵。然而，好人得好报，上天保护善良的好人们，恐怕是许许多多善良的普通人宁可坚信的理想吧！从这个意义上来理解“吉人自有天象”，不也很好吗？
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姬昌，姬姓，名昌，周太王之孙，季历之子，周朝奠基者，岐周（今陕西岐山）人。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌称王，史称周文王。在位50年，是中国历史上的一代明君。
周文王在位期间，“克明德慎罚”，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使“天下三分，其二归周”；收附虞、芮两国，攻灭黎（今山西长治）、邘（今河南沁阳）等国；建都丰京（今陕西西安），为武王灭商奠基；旧传《周易》为其所演。除此之外，创周礼，被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”
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