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周易 · 井卦

姬昌 - []

坎上巽下,改邑不改井,无丧无得。往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。

初六,井泥不食。旧井无禽。

九二,井谷射鲋,瓮敝漏。

九三,井渫不食,为我心恻。可用汲,王明并受其福。

六四,井甃,无咎。

九五,井洌,寒泉食。

上六,井收勿幕,有孚元吉。

周易 · 井卦翻译文

并卦:改换了封邑却没改变井田数目,没有损失也没有多得, 人们照样在田间未来往往。井已经干枯淤塞,却不去挖淘,还打破了汲瓶,凶险。

初六:井浑浊泥无法饮用。陷阱塌坏不能关野兽。

九二:张弓射井底的小鱼。瓮又破又漏。

九三:井污浊不能饮用,给我淘净澄清,就可以汲饮。王英明,使众人都得到他的福佑。

六四:用砖石垒砌井壁,没有灾祸。

九五:并清澈,凉泉可口,可以饮用。

上六:缩小陷阱口,不加阱盖,结果捕获了野兽,大吉大利。

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周易 · 井卦拼音版/注音版

zhōu yì jǐng guà。

周易 · 井卦。

jī chāng。

姬昌 。

kǎn shàng xùn xià,

坎上巽下,

gǎi yì bù gǎi jǐng,

改邑不改井,

wú sàng wú de。

无丧无得。

wǎng lái jǐng jǐng。

往来井井。

qì zhì,

汔至,

yì wèi yù jǐng,

亦未繘井,

léi qí píng,

羸其瓶,

xiōng。

凶。

chū liù,

初六,

jǐng ní bù shí。

井泥不食。

jiù jǐng wú qín。

旧井无禽。

jiǔ èr,

九二,

jǐng gǔ shè fù,

井谷射鲋,

wèng bì lòu。

瓮敝漏。

jiǔ sān,

九三,

jǐng xiè bù shí,

井渫不食,

wèi wǒ xīn cè。

为我心恻。

kě yòng jí,

可用汲,

wáng míng bìng shòu qí fú。

王明并受其福。

liù sì,

六四,

jǐng zhòu,

井甃,

wú jiù。

无咎。

jiǔ wǔ,

九五,

jǐng liè,

井洌,

hán quán shí。

寒泉食。

shàng liù,

上六,

jǐng shōu wù mù,

井收勿幕,

yǒu fú yuán jí。

有孚元吉。

周易 · 井卦注释

井:井田,井,陷饼。全卦内容是记述村邑中劳动和活的情景。

改邑:改换封邑。

井:井田,指划分齐整的田地。

汔:干枯。

至:用作“窒”,意思是淤塞。

蹫:这里的意思是挖。

羸:用作 “儡”这里指打破。

泥:淤泥。

井泥:井浑浊含泥。

井谷:井底。鲋:小鱼。

瓮:汲的耳器。

敝:破。

渫(xie):污浊。

心恻:沁测,意思是淘净,澄清。

井甃(zhou):用砖石垒筑井壁。

冽:清澈。

收:缩小。

井: 陷饼。

幕:盖。

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周易 · 井卦评析

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周易 · 井卦赏析

被称为“命之源”,已被世所公认。现代化的工业社会正临着资源匾乏的困扰,保护资源成了全球性的话题。

这个困扰着今人的问题,同样也困扰过古人。原始社会的人类从狩猎游牧到定居下来从事农业产,最重要的条件之一便是要有源,否则难以存下去。周人定居的陕西一带,古往今来都是缺地区,要靠挖井取地下来保证产和活,因此便显得特别珍贵。“井卦”所记,正是这种情形的真实写照。

在那时人们的观念中,最重要的事情是祭祝和打仗,而对平民百姓来说,活平安幸福最为重要,他们关注的是衣食住行,油盐柴米,锅碗瓢盆。我们不要自鸣清高地鄙视这些东西。世问没有不吃五谷杂粮的神仙,王公贵族们也是凡胎肉身,其它的都是身外之物。

没有就没有命一样,不食人间烟火就成了非人。

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周易 · 井卦辑评

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姬昌 - []

姬昌,姬姓,名昌,周太王之孙,季历之子,周朝奠基者,岐周(今陕西岐山)人。其父死后,继承西伯侯之位,故称西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌称王,史称周文王。在位50年,是中国历史上的一代明君。 周文王在位期间,“克明德慎罚”,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”;收附虞、芮两国,攻灭黎(今山西长治)、邘(今河南沁阳)等国;建都丰京(今陕西西安),为武王灭商奠基;旧传《周易》为其所演。除此之外,创周礼,被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。 周文王五十年(前1056年),文王崩,葬于毕原。西周王陵(周公庙遗址)位于陕西宝鸡岐山县凤凰山南麓。 前1046年,姬昌嫡次子周武王姬发灭商建周,追尊姬昌为文王。 690年,武则天称制时自称武家为姬昌后代,追尊周文王为始祖文皇帝。

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