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【周易 · 家人卦】

姬昌 - []

巽上离下,利女贞。

初九,闲有家,悔亡。

六二,无攸遂,在中馈,贞吉。

九三,家人嗃□,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。

六四,富家,大吉。

九五,王假有家,勿恤,吉。

上九,有孚威,终吉。

【周易 · 家人卦】翻译文

家人卦:有利于妇女的占问。

初九:提防家里出事,没有悔恨。

六二:妇女在家中料理家务,没有失职。占得吉兆。

九三:贫困之家哀号愁叹,嗷嗷待哺,有悔有险,但终归吉利。富贵之家嘻笑作乐,骄奢淫逸,结果要倒霉。

六四:幸福的家庭大吉大利。

九五:王的家庙中祭祝祖先,不必忧虑。吉利。

上九:抓到的俘虏不肯屈服,发怒反抗,结果还是吉利。

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【周易 · 家人卦】拼音版/注音版

zhōu yì jiā rén guà。

周易 · 家人卦。

jī chāng。

姬昌 。

xùn shàng lí xià,

巽上离下,

lì nǚ zhēn。

利女贞。

chū jiǔ,

初九,

xián yǒu jiā,

闲有家,

huǐ wáng。

悔亡。

liù èr,

六二,

wú yōu suì,

无攸遂,

zài zhōng kuì,

在中馈,

zhēn jí。

贞吉。

jiǔ sān,

九三,

jiā rén hè,

家人嗃□,

huǐ lì jí fù zi xī xī,

悔厉吉;妇子嘻嘻,

zhōng lìn。

终吝。

liù sì,

六四,

fù jiā,

富家,

dà jí。

大吉。

jiǔ wǔ,

九五,

wáng jiǎ yǒu jiā,

王假有家,

wù xù,

勿恤,

jí。

吉。

shàng jiǔ,

上九,

yǒu fú wēi rú,

有孚威如,

zhōng jí。

终吉。

【周易 · 家人卦】注释

家人:家庭。全卦讲家庭中的事。

闲:防范。

有:于。

遂:用作“坠”,意思是失误。

中馈:家庭中的饮食之事。

嗃嗃(he):用作“嗷嗷”意思是众口愁叹。

嘻嘻:笑声。

富:用作“福”,意思是幸福。

假:用作“格”,意思是到达。

家:这里指祭把祖先的家庙。

罕:俘虏。

:发怒的样子。

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【周易 · 家人卦】评析

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【周易 · 家人卦】赏析

这一卦专讲家庭之事,看来作者并未忽略家庭这个“社会细胞”。事实上,家庭结构,血缘关系,正是构成中国传统宗法社会的根本所在,想必作者深知这一点,才辟出专卦来谈论。

引人注目的是说这是对妇女有利的,即把妇女的地位和作用定位在家庭之中。她们不是一家之,仅仅是专门负责料理家务(大概也包括儿育女吧),无缘参与社会事务。这就是中国传统对妇女角色的定位。由此形成的结果是:家庭之中没有妇女是不行的,家中的大小事情要由妇女来操持;但是妇女在家中是被领导者,无权作出决定。一个女人的标准是服从文夫,孝敬公婆,养育子女,安分守己地做家务。

按这样的标准,“幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。”托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》开篇所讲的这句话,肯定适用于中国古代的家庭情况。在今看来,那时的幸福家庭一定沉闷得令人窒息,压抑得令人难以容忍——至少对妇女们来说是此,因为无论她们怎样聪明能干,都只是奴隶般的角色。

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【周易 · 家人卦】辑评

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姬昌 - []

姬昌,姬姓,名昌,周太王之孙,季历之子,周朝奠基者,岐周(今陕西岐山)人。其父死后,继承西伯侯之位,故称西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌称王,史称周文王。在位50年,是中国历史上的一代明君。 周文王在位期间,“克明德慎罚”,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”;收附虞、芮两国,攻灭黎(今山西长治)、邘(今河南沁阳)等国;建都丰京(今陕西西安),为武王灭商奠基;旧传《周易》为其所演。除此之外,创周礼,被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。 周文王五十年(前1056年),文王崩,葬于毕原。西周王陵(周公庙遗址)位于陕西宝鸡岐山县凤凰山南麓。 前1046年,姬昌嫡次子周武王姬发灭商建周,追尊姬昌为文王。 690年,武则天称制时自称武家为姬昌后代,追尊周文王为始祖文皇帝。

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