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【周易 · 恆卦】

姬昌 - []

震上巽下,亨。无咎,利贞,利有攸往。

初六,浚恒,贞凶,无攸利。

九二,悔亡。

九三,不恒其德,或承之羞,贞吝。

九四,田无禽。

六五,恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。

上六,振恒,凶。

【周易 · 恆卦】翻译文

恒卦:亨通,没有灾祸,吉利的占问。有利于出行。

初六:挖土不止。占问凶兆,没有什么处。

九二:没有什么可悔恨。

九三:不能经常有所获,有人送来美味的食物。占得艰难的征兆。

九四:田猎打不到禽兽。

六五:经常有所获。占问结果,女人吉利,男人凶险。

上六:动荡不止。凶险。

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【周易 · 恆卦】拼音版/注音版

zhōu yì héng guà。

周易 · 恒卦。

jī chāng。

姬昌 。

zhèn shàng xùn xià,

震上巽下,

hēng。

亨。

wú jiù,

无咎,

lì zhēn,

利贞,

lì yǒu yōu wǎng。

利有攸往。

chū liù,

初六,

jùn héng,

浚恒,

zhēn xiōng,

贞凶,

wú yōu lì。

无攸利。

jiǔ èr,

九二,

huǐ wáng。

悔亡。

jiǔ sān,

九三,

bù héng qí dé,

不恒其德,

huò chéng zhī xiū,

或承之羞,

zhēn lìn。

贞吝。

jiǔ sì,

九四,

tián wú qín。

田无禽。

liù wǔ,

六五,

héng qí dé,

恒其德,

zhēn,

贞,

fù rén jí,

妇人吉,

fū zǐ xiōng。

夫子凶。

shàng liù,

上六,

zhèn héng,

振恒,

xiōng。

凶。

【周易 · 恆卦】注释

恒:久常。全卦内容是日常活和产上的事。

浚:挖土。

德:用作“得”,指收获。

承:奉送。

羞:即“馐”,意思是美味。

振:振动,动荡。

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【周易 · 恆卦】评析

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【周易 · 恆卦】赏析

希望过上日子,并且希望日子久保持下去,这是人们最普遍、最朴素的愿望,理所当然要占问神灵这一基本愿望能否实现。”

愿望是美的。而现实却是严峻的,日子并不过。有灾,涝,火患虫害,雷电,对农业产、居家度日、出门经商都会构成威胁。也有人祸,朝政动荡,兵匪战乱,盗贼抢劫,平民百姓终日提心吊胆,活难以为继。所以,古人的活固然有田园牧歌的一,而更多的却是产繁忙,活艰辛。

其实,任何时代的活都有各自的难题和烦恼,哪里有恒常不变的舒适美日子。现代人虽然在物质方远胜于古人,却对着物对人的异化和吞噬,日子同样不过。但是,疲惫的现代人已没有了向上苍祈祷的虔诚了。

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【周易 · 恆卦】辑评

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姬昌 - []

姬昌,姬姓,名昌,周太王之孙,季历之子,周朝奠基者,岐周(今陕西岐山)人。其父死后,继承西伯侯之位,故称西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌称王,史称周文王。在位50年,是中国历史上的一代明君。 周文王在位期间,“克明德慎罚”,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”;收附虞、芮两国,攻灭黎(今山西长治)、邘(今河南沁阳)等国;建都丰京(今陕西西安),为武王灭商奠基;旧传《周易》为其所演。除此之外,创周礼,被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。 周文王五十年(前1056年),文王崩,葬于毕原。西周王陵(周公庙遗址)位于陕西宝鸡岐山县凤凰山南麓。 前1046年,姬昌嫡次子周武王姬发灭商建周,追尊姬昌为文王。 690年,武则天称制时自称武家为姬昌后代,追尊周文王为始祖文皇帝。

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