周易 · 坤卦拼音版/注音版
zhōu yì kūn guà。
周易 · 坤卦。
jī chāng。
姬昌 。
kūn shàng kūn xià，
坤上坤下，
yuán hēng。
元亨。
lì pìn mǎ zhī zhēn。
利牝马之贞。
jūn zǐ yǒu yōu wǎng，
君子有攸往，
xiān mí，
先迷，
hòu dé zhǔ，
后得主，
lì。
利。
xī nán dé péng，
西南得朋，
dōng běi sàng péng。
东北丧朋。
ān zhēn jí。
安贞吉。
chū liù lǚ shuāng，
初六：履霜，
jiān bīng zhì。
坚冰至。
liù èr zhí fāng dà，
六二：直、方、大，
bù xí，
不习，
wú bù lì。
无不利。
liù sān hán zhāng kě zhēn，
六三：含章可贞，
huò cóng wáng shì，
或从王事，
wú chéng yǒu zhōng。
无成有终。
liù sì kuò náng，
六四：括囊，
wú jiù wú yù。
无咎无誉。
liù wǔ huáng cháng yuán jí。
六五：黄裳元吉。
shàng liù lóng zhàn yú yě，
上六：龙战于野，
qí xuè xuán huáng。
其血玄黄。
yòng liù lì yǒng zhēn。
用六：利永贞。
。
。
周易 · 坤卦注释
坤：坤的卦象是六个阴爻，用来表示大地以及阴柔的事物。 本卦的内容与人在地上的生活有关。
牝马：母马。
攸：所。
主：主人，这里指接待旅客的房东。
朋：朋贝，周代的货币。十枚贝壳串在起就是朋。
安贞吉：占问定居而得到吉利的 预兆。
直，方，大：指地貌平直、方正、辽阔。
习:熟悉。
含章：指周武王伐纣，战胜商纣王。
可贞：称心如意的占卜。
王事：大事，指战争。战争和祭把在古代都是最重要的事。
括：收束，扎紧。
囊：布口袋。
黄裳：黄色的裙或裤。这是尊贵吉祥的标志。
玄黄：血流的样子，是说血流得很多。
用六：坤卦特有的爻名。「用六」表示坤卦的全阴爻将尽变为全阳爻。
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周易 · 坤卦赏析
大地是人们赖以生存的根基。它虽然没有上天那么高高在上、 神圣而神秘，却让人感到实在、亲切。「坤」卦几乎涉及到了人们在大地上所从事的衣、食、住、行等全部重要活动，不由得让我们想到古人凭直感体验到的贴近大地胸膛的那种亲切而深情的眷念，因而从大地占得的徵兆都是吉祥顺意的。这样一种认识和现念，简直可以说是一首大地母亲的颂歌。
人类由远古的采集、狩猎的生存方式，过渡到相对稳定和有保障的从事农牧商业的生存方式，是从漂泊、冒险、为生存而挣扎向安居乐业、休养生息的巨大飞跃。在这个飞跃过程中，必定会产生人类对大地无尽的亲情。西方传说中的巨人，只有紧贴大地才会获得无穷的力量。可见，对大地的亲情是一种具有普遍性的人类情感。
上有神圣幽远的苍天可以崇仰，下有广袤坚实的大地可以依靠，于是，人类的肉体和灵魂便有了寄居之所，寻到了永恒的园。世事的推移，人间的沧桑，在永恒的天与地之间，像一条动着的河流，昼夜不捨地向前奔腾。生命的律动，就在天、地、人的交融感应中显现出来。
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姬昌，姬姓，名昌，周太王之孙，季历之子，周朝奠基者，岐周（今陕西岐山）人。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌称王，史称周文王。在位50年，是中国历史上的一代明君。
周文王在位期间，“克明德慎罚”，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使“天下三分，其二归周”；收附虞、芮两国，攻灭黎（今山西长治）、邘（今河南沁阳）等国；建都丰京（今陕西西安），为武王灭商奠基；旧传《周易》为其所演。除此之外，创周礼，被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”
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