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【周易 · 大畜卦】

姬昌 - []

艮上乾下,利贞。不家食吉。利涉大川。

初九,有厉,利已。

九二,舆说輹。

九三,良马逐,利艰贞,曰闲舆卫,利有攸往。

六四,童牛之牿,元吉。

六五,□豕之牙,吉。

上九,何之衢,亨。

【周易 · 大畜卦】翻译文

大畜卦:吉利的占卜。不在家里吃饭,吉利。有利于渡过大江大河。

初九:有危险,有利于祭祀神鬼。

九二:车上的车轮脱掉了。

九三:良马交配繁殖。占问旱灾得到吉兆。每练习车战防卫。有利于出门行旅。

六四:用木架架住公牛的角,大吉大利。

六五:用围栏圈住奔突的大猪,吉利。

上九:得到上的福枯,大吉大利。

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【周易 · 大畜卦】拼音版/注音版

zhōu yì dà chù guà。

周易 · 大畜卦。

jī chāng。

姬昌 。

gěn shàng gān xià,

艮上乾下,

lì zhēn。

利贞。

bù jiā shí jí。

不家食吉。

lì shè dà chuān。

利涉大川。

chū jiǔ,

初九,

yǒu lì,

有厉,

lì yǐ。

利已。

jiǔ èr,

九二,

yú shuō fù。

舆说輹。

jiǔ sān,

九三,

liáng mǎ zhú,

良马逐,

lì jiān zhēn,

利艰贞,

yuē xián yú wèi,

曰闲舆卫,

lì yǒu yōu wǎng。

利有攸往。

liù sì,

六四,

tóng niú zhī gù,

童牛之牿,

yuán jí。

元吉。

liù wǔ,

六五,

shǐ zhī yá,

□豕之牙,

jí。

吉。

shàng jiǔ,

上九,

hé tiān zhī qú,

何天之衢,

hēng。

亨。

【周易 · 大畜卦】注释

大畜:聚积,大畜就是积蓄很多。全卦内容与农业和畜牧业有关。

不家食:不在家里吃饭。

巳:用作“祀”,祭祀。

说:用作“脱”。輹:用作“辐”,这里指车轮。

逐:交配。马在交配时要奔跑追逐。

闲:用作“娴”,意思是熟练,熟悉。

舆卫:车战中的防卫。

童牛:犝牛,即公牛。

牯(gu):牛角上的木架。

豮(fen)豕:奔突的大猪。

牙:用作“互”,意思是猪栏。

何;用作“荷”,意思是承受。

衢:福禄。

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【周易 · 大畜卦】评析

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【周易 · 大畜卦】赏析

男耕女织,是古时自然经济条件下农民理想的活方式。种田放牧自然是男人的亨,正骑马打枪、当兵打仗是男人的事一样,其中甘苦,唯有男人最有体验。

这里我们看到了远古畜牧业的情景。它与今工业社会使用人工激素饲料的工业化畜牧大异其趣。那是一个动物凶猛的时代,性情粗暴的公牛不必说了,就连现在被看成最蠢笨、最无战斗力的猪,也凶猛异常,尚未驯服,其它动物(包括人在内)的凶猛更可想而知。

工业化社会的全异化,必然使人对命存在的原态心驰神往,对动物和人的雌性化深恶痛绝。回归自然的口号虽然早在9世纪就已喊出,但我们却离自然越来越远,与自然越来越隔膜,越来越对立。回归自然已经成了一个遥不可及的奢望。还是古人有福气,呜呼

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【周易 · 大畜卦】辑评

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姬昌 - []

姬昌,姬姓,名昌,周太王之孙,季历之子,周朝奠基者,岐周(今陕西岐山)人。其父死后,继承西伯侯之位,故称西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌称王,史称周文王。在位50年,是中国历史上的一代明君。 周文王在位期间,“克明德慎罚”,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”;收附虞、芮两国,攻灭黎(今山西长治)、邘(今河南沁阳)等国;建都丰京(今陕西西安),为武王灭商奠基;旧传《周易》为其所演。除此之外,创周礼,被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。 周文王五十年(前1056年),文王崩,葬于毕原。西周王陵(周公庙遗址)位于陕西宝鸡岐山县凤凰山南麓。 前1046年,姬昌嫡次子周武王姬发灭商建周,追尊姬昌为文王。 690年,武则天称制时自称武家为姬昌后代,追尊周文王为始祖文皇帝。

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