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【周易 · 需卦】

姬昌 - []

坎上乾下,有孚,光亨。贞吉,利涉大川。

初九,需于郊,利用恒,无咎。

九二,需于沙,小有言,终吉。

九三,需于泥,致寇至。

六四,需于血,出自穴。

九五,需于食,贞吉。

上六,入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。

【周易 · 需卦】翻译文

需卦:捉到俘虏。大吉大利,吉祥的占卜。有利于渡过大江大河。

初九:在郊野停留等待,这样久下去是吉利的,没有危险。

九二:在沙地停留等待,出了一点小过错,最后结果是吉利的。

九三:在泥泞中停留等待,引来了强盗抢劫。

六四:陷入到血污之中,从地穴住处里逃脱出来。

九五:在席上留连等待,征兆吉利。

上六:进入地穴住处,来了三个不请自来的客人。主人殷勤地接待他们,结果吉利。

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【周易 · 需卦】拼音版/注音版

zhōu yì xū guà。

周易 · 需卦。

jī chāng。

姬昌 。

kǎn shàng gān xià,

坎上乾下,

yǒu fú,

有孚,

guāng hēng。

光亨。

zhēn jí,

贞吉,

lì shè dà chuān。

利涉大川。

chū jiǔ,

初九,

xū yú jiāo,

需于郊,

lì yòng héng,

利用恒,

wú jiù。

无咎。

jiǔ èr,

九二,

xū yú shā,

需于沙,

xiǎo yǒu yán,

小有言,

zhōng jí。

终吉。

jiǔ sān,

九三,

xū yú ní,

需于泥,

zhì kòu zhì。

致寇至。

liù sì,

六四,

xū yú xuè,

需于血,

chū zì xué。

出自穴。

jiǔ wǔ,

九五,

xū yú jiǔ shí,

需于酒食,

zhēn jí。

贞吉。

shàng liù,

上六,

rù yú xué,

入于穴,

yǒu bù sù zhī kè sān rén lái,

有不速之客三人来,

jìng zhī zhōng jí。

敬之终吉。

【周易 · 需卦】注释

需:本义是上下雨,卦象是表示的“乾”和表示云的“坎”相叠加。本卦因“需”字多次出现,便用它作标题。全卦内容主要是出行和客居。

孚:本义是俘虏,也指获利。

光亨:意思是大亨,元亨。

需:爻辞中“需”的意思是等待,停留。

用:以,于。恒:常,久。

沙:沙地,难走的地。”

言:当作想用,意思是过错。

泥:.泥泞的地方。

血:血污的地方。

穴;古时的住所,依地势挖建而成,下半是在地下挖出的小土穴,上半是在地搭建的屋顶。

速:请,招。不速:没有邀请。

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【周易 · 需卦】评析

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【周易 · 需卦】赏析

古人出行客居,自然与今人游山玩、消闲遣闷、联络友情不同。他们没有那么多闲逸轻松的时光,日常时光和精力大多被产、活中谋的活动占据了,出行客居总同某一具体的实用目的有关,主要是经商贸易或征战、求婚等。因而,自然山川光的绮丽,季候物象变幻与内在心境的共鸣,似乎被视而不见。在道路阻隔、交通工具简陋的情况下,首先让人关心’的是顺利与否,出行前就必定要叩问神灵。出行中有泥泞坎坷然险阻,有强盗出没洗钱害命等人祸,当然也有路途坦荡、足饭饱睡香的愉悦畅快。透过这幅吉凶交织、苦乐掺杂的出行客居图,我们在驰骋的想象中完全可以领悟到:这是漫漫人旅途的缩影。

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【周易 · 需卦】辑评

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姬昌 - []

姬昌,姬姓,名昌,周太王之孙,季历之子,周朝奠基者,岐周(今陕西岐山)人。其父死后,继承西伯侯之位,故称西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌称王,史称周文王。在位50年,是中国历史上的一代明君。 周文王在位期间,“克明德慎罚”,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”;收附虞、芮两国,攻灭黎(今山西长治)、邘(今河南沁阳)等国;建都丰京(今陕西西安),为武王灭商奠基;旧传《周易》为其所演。除此之外,创周礼,被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。 周文王五十年(前1056年),文王崩,葬于毕原。西周王陵(周公庙遗址)位于陕西宝鸡岐山县凤凰山南麓。 前1046年,姬昌嫡次子周武王姬发灭商建周,追尊姬昌为文王。 690年,武则天称制时自称武家为姬昌后代,追尊周文王为始祖文皇帝。

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