【周易 · 讼卦】
乾上坎下，有孚窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。
初六，不永所事，小有言，终吉。
九二，不克讼，归而逋。其邑人三百户，无眚。
六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。
九四，不克讼，复既命渝。安贞吉。
九五，讼，元吉。
上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。
【周易 · 讼卦】翻译文
讼卦：抓获了俘虏，但要戒惧警惕。事情的过程吉利，结果凶险。对王公贵族有利，对涉水渡河不利。
初六：做事不能坚持长久，出了小过错，而结果吉利。
九二：争讼失败，回到采邑，。邑中奴隶逃跑了三百户。没有灾祸。
六三：靠从先人那里继承下来的遗产过活。占卜的征兆险恶，结果吉利。如果参与战争，不会获胜。
九四：争讼失败，返回服从判决。占问平安，得到吉兆。
九五：争讼。大吉大利。
网友完善【周易 · 讼卦】的翻译文：
-
暂时没有网友完善本文的翻译文，快来完善吧！
【周易 · 讼卦】拼音版/注音版
zhōu yì sòng guà。
周易 · 讼卦。
jī chāng。
姬昌 。
gān shàng kǎn xià，
乾上坎下，
yǒu fú zhì tì，
有孚窒惕，
zhōng jí，
中吉，
zhōng xiōng。
终凶。
lì jiàn dà rén，
利见大人，
bù lì shè dà chuān。
不利涉大川。
chū liù，
初六，
bù yǒng suǒ shì，
不永所事，
xiǎo yǒu yán，
小有言，
zhōng jí。
终吉。
jiǔ èr，
九二，
bù kè sòng，
不克讼，
guī ér bū。
归而逋。
qí yì rén sān bǎi hù，
其邑人三百户，
wú shěng。
无眚。
liù sān，
六三，
shí jiù dé，
食旧德，
zhēn lì，
贞厉，
zhōng jí。
终吉。
huò cóng wáng shì，
或从王事，
wú chéng。
无成。
jiǔ sì，
九四，
bù kè sòng，
不克讼，
fù jì mìng yú。
复既命渝。
ān zhēn jí。
安贞吉。
jiǔ wǔ，
九五，
sòng，
讼，
yuán jí。
元吉。
shàng jiǔ，
上九，
huò xī zhī pán dài，
或锡之鞶带，
zhōng cháo sān chǐ zhī。
终朝三褫之。
。
。
【周易 · 讼卦】注释
讼：争鬥。本卦的内容主要讲人与人之间的纠纷和鬥争。
窒；用作“侄”，意思是戒惧。窒惕：戒惧警惕。
克：胜利，成功。
逋（bū）：逃亡。
邑人：采邑中的人，实际上是奴隶。
眚（shěng）：灾祸，过错。
旧德：从先人那里继承下来的遗产。
厉：艰险。
复：返回。
即：服从。
命渝：命谕，指判决。
锡：赐。
鞶（pan）带：皮革做成的大腰带，供身居要职的贵族佩带，这里借指官位。
终朝：一整天。
褫（chi）：剥夺。
网友完善【周易 · 讼卦】的注释：
-
暂时没有网友完善本文的注释，快来完善吧！
【周易 · 讼卦】赏析
凡是有人群的地方，总免不了有争鬥，古今中外，概莫能外。争鬥的原因，林林总总，不一而足：或者为权力，或者为金钱，或者为名誉，或者为恋爱婚姻，或者为家务琐事……一言以蔽之，人们之间的争鬥，总与利益有牵涉。小则动口舌、动手脚，大则动干戈、搞暴动。讼卦为我们展现的，便是几千年前古人争鬥的真实图景。
争鬥未必全是坏事，其中肯定有正义和非正义、进步与反动的原则区分。参与争鬥也未必是好鬥，《水滸》中的英雄好汉是被逼造反，「官逼民反，民不得不反」。世事的险恶，多半映衬出人心的险恶。可以说，只要人类社会存在一天，总会伴随着争鬥，在一定意义上，它也是推动社会前进的一种动力。
网友完善【周易 · 讼卦】的赏析：
-
暂时没有网友完善本文的赏析，快来完善吧！
姬昌，姬姓，名昌，周太王之孙，季历之子，周朝奠基者，岐周（今陕西岐山）人。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌称王，史称周文王。在位50年，是中国历史上的一代明君。
周文王在位期间，“克明德慎罚”，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使“天下三分，其二归周”；收附虞、芮两国，攻灭黎（今山西长治）、邘（今河南沁阳）等国；建都丰京（今陕西西安），为武王灭商奠基；旧传《周易》为其所演。除此之外，创周礼，被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”
学习辛苦了，欣赏一张好看的图片放松一下吧：
