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周易 · 鼎卦

姬昌 - []

离上巽下,元吉,亨。

初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。

九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。

九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。

九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。

六五:鼎黄耳金铉,利贞。

上九:鼎玉铉,大吉,无不利。

周易 · 鼎卦翻译文

鼎卦:大吉大利,亨通。

初六:鼎翻倒而足向上,有利于清除坏人。得到他人的妻子和儿子作家奴,没有灾祸。

九二:鼎中没有食物,我妻子有病,不能和我同吃。吉利。

九三:鼎耳脱落,外出打猎有无阻碍?家里野鸡肉留着不吃,正下雨,倒霉。结果吉利。

九四:鼎足折断,倾倒了鼎中王公的粥,弄得遗地狼藉。凶险。

六五:鼎耳和鼎盖横杠都用铜制成。吉利的占问。

上九:鼎盖横杠用玉制威,大吉大利,没有什么不利。

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周易 · 鼎卦拼音版/注音版

zhōu yì dǐng guà。

周易 · 鼎卦。

jī chāng。

姬昌 。

lí shàng xùn xià,

离上巽下,

yuán jí,

元吉,

hēng。

亨。

chū liù dǐng diān zhǐ,

初六:鼎颠趾,

lì chū fǒu,

利出否,

dé qiè yǐ qí zi,

得妾以其子,

wú jiù。

无咎。

jiǔ èr dǐng yǒu shí,

九二:鼎有实,

wǒ chóu yǒu jí,

我仇有疾,

bù wǒ néng jí,

不我能即,

jí。

吉。

jiǔ sān dǐng ěr gé,

九三:鼎耳革,

qí xíng sāi,

其行塞,

zhì gāo bù shí,

雉膏不食,

fāng yǔ kuī huǐ,

方雨亏悔,

zhōng jí。

终吉。

jiǔ sì dǐng zhé zú,

九四:鼎折足,

fù gōng sù,

覆公餗,

qí xíng wò,

其形渥,

xiōng。

凶。

liù wǔ dǐng huáng ěr jīn xuàn,

六五:鼎黄耳金铉,

lì zhēn。

利贞。

shàng jiǔ dǐng yù xuàn,

上九:鼎玉铉,

dà jí,

大吉,

wú bù lì。

无不利。

周易 · 鼎卦注释

鼎:饮食器具。全卦的内容同饮食以及与饮食有关的事相关。

颠趾:翻倒后足向上。

出:除去。否:这里指坏人。

实:内容,这里指鼎中的装的食物。

仇:妻子。

即:两人对食,就餐。

革:脱落。

行:指外出打猎。

赛:阻碍。

雉膏:肥野鸡肉。

粟:粥。

形渥:汤汁狼藉遍地。

黄耳:铜耳。

铉:关鼎盖的横杠。

金铉:铜鼎盖横杠。

玉铉:玉制的鼎盖横杠。

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周易 · 鼎卦评析

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周易 · 鼎卦赏析

鼎,不过一器具而已,腹大,三足,放着敦实稳当,或用作盛食物的器皿,或用作祭祀器物。此器具,也值得占问求神?

其实,卦中所记,是梦中之象。敦实稳重的鼎翻倒、断足、脱耳、洒得汤汁遍地,都与鼎的形象不相吻合,有点神秘,是不是?总是什么的预兆吧?我们不信,但古人相信,所以要向神灵请示,弄个明白。

撇开梦的因素,单就现象而言,结实稳重的鼎出现异常现象,可以具有某种象征意义。比,硕大无朋的象翻倒在地四脚朝,意味着什么?比,稳定性最佳的三只粗足断掉一只,失去稳定性和重心而倾覆,叉意味着什么?全是不祥之兆。卦中所记诸象,似乎证实了这一点。

这提醒我们,再坚实庞大的东西,也有颠覆瓦解的一;再耀眼的太阳,也有陨落的时刻;再辉煌的业绩,也有穷途末路的时候。是呵,有什么是永恒可靠的呢:这样想,虽然有点令人丧气,但总比糊里糊涂

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周易 · 鼎卦辑评

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姬昌 - []

姬昌,姬姓,名昌,周太王之孙,季历之子,周朝奠基者,岐周(今陕西岐山)人。其父死后,继承西伯侯之位,故称西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌称王,史称周文王。在位50年,是中国历史上的一代明君。 周文王在位期间,“克明德慎罚”,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”;收附虞、芮两国,攻灭黎(今山西长治)、邘(今河南沁阳)等国;建都丰京(今陕西西安),为武王灭商奠基;旧传《周易》为其所演。除此之外,创周礼,被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。 周文王五十年(前1056年),文王崩,葬于毕原。西周王陵(周公庙遗址)位于陕西宝鸡岐山县凤凰山南麓。 前1046年,姬昌嫡次子周武王姬发灭商建周,追尊姬昌为文王。 690年,武则天称制时自称武家为姬昌后代,追尊周文王为始祖文皇帝。

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