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周易 · 升卦

姬昌 - []

坤上巽下,元亨。用见大人,勿恤。南征吉。

初六,允升,大吉。

九二,孚乃利用禴,无咎。

九三,升虚邑。

六四,王用亨于岐山,吉,无咎。

六五,贞吉,升阶。

上六,冥升,利于不息之贞。

周易 · 升卦翻译文

升卦:大亨大通,有利于见到王公贵族,不必担忧。向南出征吉利。

初六:前进而步步发展,大吉大利。

九二:春祭最用俘虏作人牲,没有灾祸。

九三;向建在山丘上的城邑进军。

六四:周王在歧山举行祭祝。吉利,没有灾祸。

六五:占得吉兆,沿阶而逐步上升。

上六:昼夜不停地发展,有利于不停发展的占问。

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周易 · 升卦拼音版/注音版

zhōu yì shēng guà。

周易 · 升卦。

jī chāng。

姬昌 。

kūn shàng xùn xià,

坤上巽下,

yuán hēng。

元亨。

yòng jiàn dà rén,

用见大人,

wù xù。

勿恤。

nán zhēng jí。

南征吉。

chū liù,

初六,

yǔn shēng,

允升,

dà jí。

大吉。

jiǔ èr,

九二,

fú nǎi lì yòng yuè,

孚乃利用禴,

wú jiù。

无咎。

jiǔ sān,

九三,

shēng xū yì。

升虚邑。

liù sì,

六四,

wáng yòng hēng yú qí shān,

王用亨于岐山,

jí,

吉,

wú jiù。

无咎。

liù wǔ,

六五,

zhēn jí,

贞吉,

shēng jiē。

升阶。

shàng liù,

上六,

míng shēng,

冥升,

lì yú bù xī zhī zhēn。

利于不息之贞。

周易 · 升卦注释

升:上升,发展。全卦的内容大致是讲周朝不断上升、强盛的历史。

允:意思是前进。

虚邑:建在大山丘上的城邑。

王:周玉。

亨:即“享”,意思是祭祝。

升:登上。

阶:阶梯。

冥:晚上。

不息:不停。

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周易 · 升卦评析

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周易 · 升卦赏析

我们不应忘记,《周易》的作者耿耿于怀的是挽救周王室的危亡,所以一有机会就要表达这一意图。这一卦的主题是发展进步,用在行将衰亡的周朝之上,正切中了问题的关键。

其实,岂止是周代才需要不断地发展壮大!无论哪个时代、哪个社会,没有发展和进步,都只有路一条。“流不腐,户枢不蠹。”这应是千古不易的真理。

发展和进步,不应当是单一直线式的,而应是开放式的,放射式的,金方位的,需要有博大的胸襟和高众瞩的见识。只要于我有利的,就广采博纳,而不要分什么中、外,更不应守什么“中体西用”的胡同。远的不说,近代中国就深受“中体西用”之争的危害。现在的反思首先就当跳出中、西之分的窠臼,然后才会有深入实质的体察,然后才谈得上向前看,大步走。

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周易 · 升卦辑评

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姬昌 - []

姬昌,姬姓,名昌,周太王之孙,季历之子,周朝奠基者,岐周(今陕西岐山)人。其父死后,继承西伯侯之位,故称西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌称王,史称周文王。在位50年,是中国历史上的一代明君。 周文王在位期间,“克明德慎罚”,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”;收附虞、芮两国,攻灭黎(今山西长治)、邘(今河南沁阳)等国;建都丰京(今陕西西安),为武王灭商奠基;旧传《周易》为其所演。除此之外,创周礼,被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。 周文王五十年(前1056年),文王崩,葬于毕原。西周王陵(周公庙遗址)位于陕西宝鸡岐山县凤凰山南麓。 前1046年,姬昌嫡次子周武王姬发灭商建周,追尊姬昌为文王。 690年,武则天称制时自称武家为姬昌后代,追尊周文王为始祖文皇帝。

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