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【周易 · 復卦】

姬昌 - []

坤上震下,亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。

初九,不远复,无祗悔,元吉。

六二,休复,吉。

六三,频复,厉,无咎。

六四,中行独复。

六五,敦复,无悔。

上六,迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国凶,至于十年不克征。

【周易 · 復卦】翻译文

复卦:亨通。外出回家不会病。赚了钱而没有灾祸。路上往返很快,七就可以了。有利于出门。

初九:没走多远就返回来了,没有大问题,大吉大利。

六二:完而归,吉利。

六三:愁眉苦脸地回来,遇到了危险,却没有灾祸。

六四:独自一人半路返回。

六五:匆忙返回,没有大问题。

上六:迷路难返,凶险,有灾难。出兵作战,结果将会大败,并连累到国,凶险。十年都不能恢复作战能力。

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【周易 · 復卦】拼音版/注音版

zhōu yì fù guà。

周易 · 复卦。

jī chāng。

姬昌 。

kūn shàng zhèn xià,

坤上震下,

hēng。

亨。

chū rù wú jí。

出入无疾。

péng lái wú jiù。

朋来无咎。

fǎn fù qí dào,

反复其道,

qī rì lái fù,

七日来复,

lì yǒu yōu wǎng。

利有攸往。

chū jiǔ,

初九,

bù yuǎn fù,

不远复,

wú zhī huǐ,

无祗悔,

yuán jí。

元吉。

liù èr,

六二,

xiū fù,

休复,

jí。

吉。

liù sān,

六三,

pín fù,

频复,

lì,

厉,

wú jiù。

无咎。

liù sì,

六四,

zhōng xíng dú fù。

中行独复。

liù wǔ,

六五,

dūn fù,

敦复,

wú huǐ。

无悔。

shàng liù,

上六,

mí fù,

迷复,

xiōng,

凶,

yǒu zāi shěng。

有灾眚。

yòng xíng shī,

用行师,

zhōng yǒu dà bài,

终有大败,

yǐ qí guó jūn xiōng,

以其国君凶,

zhì yú shí nián bù kè zhēng。

至于十年不克征。

【周易 · 復卦】注释

复:往返。全卦内容是讲行旅。

朋:朋贝,指货币,钱财。

祗:大。

休:美

频:用作“颦”,意思是皱眉头。

中行:中途,半路。

敦:匆忙,急迫。

眚(sheng):灾祸,过错。

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【周易 · 復卦】评析

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【周易 · 復卦】赏析

《周易》一再讲到外出旅行,大概因为这事很重要(经商贸易和行军打仗都要外出),同时也有不少困难:然的地理障碍,饥渴病,盗贼打劫,同路人之间的不和,迷失道路和方向,两手空空而归……总之,有太多意料之外的不利因素和危险,全然不像今的飞机、火车、汽车、轮船那么方便、快捷、安全、舒适。

古人的行路难(李白曾慨叹蜀道难难于上青)倒让人想起人一世正行路,也有太多意料之外的偶然因素和插曲,否则就不会有“谋事在人,成事在”一说。有些事是自己可以控制把握和努力做到的,有些事则超出了个人控制和努力之外;有些事是意料之中、必然会发的,有些事则在意料之外、偶然出现;有些事凭个人努力可以改变,而有些事则要改变人本身。

行路的苦乐忧喜唯有行路人自知,人的苦乐忧喜也只有靠自己去体验。因而,行路和人都一样,是一种实实在在、真真切切的体验。重要的是体验的过程,而不是结果。

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【周易 · 復卦】辑评

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姬昌 - []

姬昌,姬姓,名昌,周太王之孙,季历之子,周朝奠基者,岐周(今陕西岐山)人。其父死后,继承西伯侯之位,故称西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌称王,史称周文王。在位50年,是中国历史上的一代明君。 周文王在位期间,“克明德慎罚”,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”;收附虞、芮两国,攻灭黎(今山西长治)、邘(今河南沁阳)等国;建都丰京(今陕西西安),为武王灭商奠基;旧传《周易》为其所演。除此之外,创周礼,被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。 周文王五十年(前1056年),文王崩,葬于毕原。西周王陵(周公庙遗址)位于陕西宝鸡岐山县凤凰山南麓。 前1046年,姬昌嫡次子周武王姬发灭商建周,追尊姬昌为文王。 690年,武则天称制时自称武家为姬昌后代,追尊周文王为始祖文皇帝。

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