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【周易 · 比卦】

姬昌 - []

坎上坤下,吉。原筮,元,永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。

初六,有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它,吉。

六二,比之自内,贞吉。

六三,比之匪人。

六四,外比之,贞吉。

九五,显比,王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。

上六,比之无首,凶。

【周易 · 比卦】翻译文

比卦:吉利。三人同时再占问,占问久吉凶,没有灾祸。不愿服从的邦国来了,迟迟不来的诸侯要受罚。

初六:抓到俘虏,安抚他们。没有灾祸。抓到俘虏,装饭款待他们。即使有变故,结果吉利。

六二:自己内部团结一致,贞兆吉利

六三:与不正派的人结党营私。

六四:与外国结盟亲善,贞兆吉利。

九五:广泛亲善。王打猎时三包围,只留一让猎物逃走。邑中百姓毫不惊骇,吉利。上六:小人互相倾轧,不能团结一心,凶兆。

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【周易 · 比卦】拼音版/注音版

zhōu yì bǐ guà。

周易 · 比卦。

jī chāng。

姬昌 。

kǎn shàng kūn xià,

坎上坤下,

jí。

吉。

yuán shì,

原筮,

yuán,

元,

yǒng zhēn,

永贞,

wú jiù。

无咎。

bù níng fāng lái,

不宁方来,

hòu fū xiōng。

后夫凶。

chū liù,

初六,

yǒu fú bǐ zhī,

有孚比之,

wú jiù。

无咎。

yǒu fú yíng fǒu,

有孚盈缶,

zhōng lái yǒu tā,

终来有它,

jí。

吉。

liù èr,

六二,

bǐ zhī zì nèi,

比之自内,

zhēn jí。

贞吉。

liù sān,

六三,

bǐ zhī fěi rén。

比之匪人。

liù sì,

六四,

wài bǐ zhī,

外比之,

zhēn jí。

贞吉。

jiǔ wǔ,

九五,

xiǎn bǐ,

显比,

wáng yòng sān qū,

王用三驱,

shī qián qín,

失前禽,

yì rén bù jiè,

邑人不诫,

jí。

吉。

shàng liù,

上六,

bǐ zhī wú shǒu,

比之无首,

xiōng。

凶。

【周易 · 比卦】注释

比:亲密,在本卦中为一词多义。由于“比”字多次出现,本卦用它来作标题。全卦的内容主要讲交往和团结。

原筮:再筮,指三人同时再占问。

不宁方:不安宁的邦国,不愿臣服的邦国。

后夫:迟到的诸侯。

比:亲近、安抚、团结一致。

缶(fou):瓦盆。

盈缶:用瓦盆装饭。

终来:即使。

有它:有变故,有意外。

自内:自己内部。

匪人:不正派的人。

外:外部,外国。

显:外,这里表示广泛。

王用三驱:王打猎时让卫队从左右后三把猎物驱赶到中间以便射猎。

诫:用作“骇”,惊吓。

比:互相倾轧。

无首:没有头脑,指没有核心。

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【周易 · 比卦】评析

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【周易 · 比卦】赏析

讲了战争,紧接着讲团结、外交。古人真是聪明无比,深谙“胡萝卜加大棒”的真谛。真正能王下的人,必定能抓住时机,恰到处地施展软硬两招,绝不会四树敌,把自己逼到火山口上,也不会不以实力为后盾而盲目亲善妥协。

团结和外交也是一门大学问。上下左右,圈内圈外,国内国外,东西南北中,都要纳入视线之中。对弱者,为其撑腰打气。对叛逆,三合围,给一条出路。对强者,谦恭又不失节。对子,彬彬有礼,动口不动手。对小人,威胁加利诱。手腕众多,可操作性很强,可借鉴的历史经验也不少,反正,要随机应变,灵活机动,因时制宜,因地制宜,因人制宜,才能立于不败之地。

之内皆兄弟,普之下皆王土。讲团结,搞外交,请不要忘了这个道义上的准则。

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【周易 · 比卦】辑评

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姬昌 - []

姬昌,姬姓,名昌,周太王之孙,季历之子,周朝奠基者,岐周(今陕西岐山)人。其父死后,继承西伯侯之位,故称西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌称王,史称周文王。在位50年,是中国历史上的一代明君。 周文王在位期间,“克明德慎罚”,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”;收附虞、芮两国,攻灭黎(今山西长治)、邘(今河南沁阳)等国;建都丰京(今陕西西安),为武王灭商奠基;旧传《周易》为其所演。除此之外,创周礼,被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。 周文王五十年(前1056年),文王崩,葬于毕原。西周王陵(周公庙遗址)位于陕西宝鸡岐山县凤凰山南麓。 前1046年,姬昌嫡次子周武王姬发灭商建周,追尊姬昌为文王。 690年,武则天称制时自称武家为姬昌后代,追尊周文王为始祖文皇帝。

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