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周易 · 艮卦

姬昌 - []

艮上艮下,艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。

初六,艮其趾,无咎。利永贞。

六二,艮其腓,不拯其随,其心不快。

九三,艮其限,列其夤,厉,熏心。

六四,艮其身,无咎。

六五,艮其辅,言有序,悔亡。

上九,敦艮,吉。

周易 · 艮卦翻译文

艮卦:注意保护背部而不保护全身,就像一座大园宅没有人居住一样。没有灾祸。

初六:注意保护脚。没有灾祸。有利于久吉利的占间。

六二:注意保护腿肚,却不保护腿部肌肉,心中不愉快。

九三;注意保护腰部,但胁间的肉已裂开了,危险,使人心焦。

六四:注意保护胸腹部。没有灾祸。

六五:注意保护部,汪意说话有分寸。没有悔恨。

上九:注意保护头部。吉利。

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周易 · 艮卦拼音版/注音版

zhōu yì gěn guà。

周易 · 艮卦。

jī chāng。

姬昌 。

gěn shàng gěn xià,

艮上艮下,

gěn qí bèi,

艮其背,

bù huò qí shēn,

不获其身,

xíng qí tíng,

行其庭,

bú jiàn qí rén,

不见其人,

wú jiù。

无咎。

chū liù,

初六,

gěn qí zhǐ,

艮其趾,

wú jiù。

无咎。

lì yǒng zhēn。

利永贞。

liù èr,

六二,

gěn qí féi,

艮其腓,

bù zhěng qí suí,

不拯其随,

qí xīn bù kuài。

其心不快。

jiǔ sān,

九三,

gěn qí xiàn,

艮其限,

liè qí yín,

列其夤,

lì,

厉,

xūn xīn。

熏心。

liù sì,

六四,

gěn qí shēn,

艮其身,

wú jiù。

无咎。

liù wǔ,

六五,

gěn qí fǔ,

艮其辅,

yán yǒu xù,

言有序,

huǐ wáng。

悔亡。

shàng jiǔ,

上九,

dūn gěn,

敦艮,

jí。

吉。

周易 · 艮卦注释

艮:止息,歇息,引申为保护。全卦的内容是讲注意保护身体。

获:用作“护”。

庭:园宅。

趾:这里代指脚。

胖:腿肚子。

拯:保护。

随:用作“隋”,意思是肉,这里指肌肉。

限:腰部。

夤:意思是胁部肌肉。

熏:同“熏”。

熏心:意思是心像被火烧一样痛苦。

辅:指部。

敦:意思是额部,这里代指头部。

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周易 · 艮卦评析

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周易 · 艮卦赏析

这一卦专讲养身,讲到不要太劳累,注意保护身体各部位,便可以免除灾祸。这些看法至少说明,古人很珍惜自己的命,并且已经具备了相当的医学知识,卦中虽然未述及具体的保养方法,却有一个主导思想:以静养动。这也算是传统保养观的特色之一吧。

文武之道是相互补充的一样,动与静也是相互补充的。一张一弛,一紧一松,身心在其中得到调节息养,保持着活力。这种观或的灵感,大概得自于自然,得自于自然万物运动变化的节律。它一方命体验为基础,一方又深得内心感悟的启迪,从而得出保持命本身的自然节律便是最的保养的看法。

由此出发,过度的紧张或过度的歇息,都是对命运动节律的破坏,都必须加以调节。肉体(命)本身的平衡,心理(性)本身的平衡,两者之间的平衡,便是调节所要达到的度。

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周易 · 艮卦辑评

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姬昌 - []

姬昌,姬姓,名昌,周太王之孙,季历之子,周朝奠基者,岐周(今陕西岐山)人。其父死后,继承西伯侯之位,故称西伯昌。西伯昌四十二年,姬昌称王,史称周文王。在位50年,是中国历史上的一代明君。 周文王在位期间,“克明德慎罚”,勤于政事,重视发展农业生产,礼贤下士,广罗人才,拜姜尚为军师,问以军国大计,使“天下三分,其二归周”;收附虞、芮两国,攻灭黎(今山西长治)、邘(今河南沁阳)等国;建都丰京(今陕西西安),为武王灭商奠基;旧传《周易》为其所演。除此之外,创周礼,被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。 周文王五十年(前1056年),文王崩,葬于毕原。西周王陵(周公庙遗址)位于陕西宝鸡岐山县凤凰山南麓。 前1046年,姬昌嫡次子周武王姬发灭商建周,追尊姬昌为文王。 690年,武则天称制时自称武家为姬昌后代,追尊周文王为始祖文皇帝。

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