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菩萨蛮

温庭筠 - []

雨晴夜合玲珑日,万枝香袅红丝拂。闲梦忆金堂,庭萱草

绣帘垂籙簌,眉黛远山绿。春渡溪桥,凭阑魂欲消。

菩萨蛮翻译文

夜合沐浴着雨后的光,千枝万朵红丝轻拂,袅袅的蒸腾着浓郁的芳香。

闲时又梦见那豪华的厅堂,旁边的萱草又绿又,在那里我们相知相识。

绣帘的流苏仿佛坠压在我心头,远山的碧绿我眉间浓浓的愁。

溪桥下流潺潺,凭栏远眺思魂更是难禁,春流淌的都是我的愁。

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菩萨蛮拼音版/注音版

pú sà mán。

菩萨蛮。

wēn tíng yún。

温庭筠。

yǔ qíng yè hé líng lóng rì,

雨晴夜合玲珑日,

wàn zhī xiāng niǎo hóng sī fú。

万枝香袅红丝拂。

xián mèng yì jīn táng,

闲梦忆金堂,

mǎn tíng xuān cǎo zhǎng。

满庭萱草长。

xiù lián chuí lù sù,

绣帘垂籙簌,

méi dài yuǎn shān lǜ。

眉黛远山绿。

chūn shuǐ dù xī qiáo,

春水渡溪桥,

píng lán hún yù xiāo。

凭阑魂欲消。

菩萨蛮注释

菩萨蛮:又名《子夜歌》、《重叠金》。唐教坊曲,後用为词牌名。《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入「中吕宫」,《张子野词》作「中吕调」。

玲珑:空明。

日:一本作「」。

香袅:香气浮动。

红丝拂:指夜合下垂飘动。

金堂:华丽的厅堂。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》:「蓬莱山上,银阙金堂,神仙圣人并在其上。」

萱草:草本植物,又名忘忧,传说能使人忘忧。《毛传》:「萱草令人忘忧。」

箓簌(此二字竹字头换穴秃盖头,lùsù):下垂貌。此处指帘子下垂的穗。

眉黛远山:用黛画眉,秀丽远山。远山眉与小山眉为古代眉式的种类,并为入时之妆。李义山《代赠》:「总把春山扫眉黛,不知共得几多愁。」

渡:本作「度」。

魂欲销:魂魄将散,神情恍惚。

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菩萨蛮评析

《菩萨蛮·雨晴夜合玲珑日》是唐代文学家温飞卿的词作。全词写女主人公因景梦,梦忆相以及梦后愁思销魂之情态,通过梦中所忆之物,梦后所见之景,刻画了一个多情善感、孤寂悲凉、愁苦恍惚的思妇形象。此词意境缠绵凄艳,语言贴合温词造语精工、密丽秾艳的格。

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菩萨蛮赏析

这是一首闺怨词。开头二句,写在雨后光之中,无数朵红色的合欢低垂着,美雕玉;微吹过,香气飘动,瓣流红。「拂」字,将飞的景象写活了。这二句兴起男女爱情。女主人公在这静谧的环境中睡着了,做着美的梦。醒後回味梦中之事:到了华丽的居所,还见到萱草庭,这是一种令人忘忧的草。这里用草与开头的相关合。

但梦还是梦,回忆毕竟还是回忆,都不能真正充实她的现实活;女主人公隔着垂有流苏的绣帘在沉思,那带愁意的眉头像一抹碧绿的远山;接着她又情不自禁地凭栏眺望,一江春,从溪桥下缓缓流过,触景情,她深感自己的美妙年华,也一样缓缓流逝,不禁情思茫然。

全词意境缠绵凄艳,语言精工秾丽,「春渡溪桥,凭栏魂欲销」二句,情辞俱美,贴合温词密丽秾艳的格。

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菩萨蛮辑评

清·张皋文《词选》:此章正写梦。垂帘、凭栏,皆梦中情事,正应「人胜参差」三句。

清·陈亦峰《词则·大雅集》:「绣帘」四语婉雅。叔原「梦中惯得无拘检,又踏杨过谢桥」,聪明语,然近于轻薄矣。

浦江清《词的讲解》:词人言夜合,言萱草,皆托物起兴,闺怨之辞也。……故「闲梦忆金堂」者,即金堂中人有所闲忆,亦即美人有所想念之意。此女子见夜合萱草之盛开,不能忘忧蠲忿,反起离索之感,忆者忆念远人,梦者神思飞越,非真烈日炎炎,作南柯之一梦也。闲思闲想,无情无绪,亦可称梦,亦可称忆。

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菩萨蛮作者温庭筠的简介

温庭筠 - []

温庭筠,唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。富有才,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,被贬抑,终不得志。官终国子助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。

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