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瑞鹤仙 · 乡城见月

蒋捷 - []

绀烟迷雁迹,渐碎鼓零钟,街喧初息。檠背寒壁,放冰蟾,飞到蛛丝帘隙。琼瑰暗泣,念乡关、华似织。漫将身化鹤归来,忘却旧游端的。

欢极蓬壶蕖浸,院梨溶,醉连春夕。柯云罢弈,樱桃在,梦难觅。劝清光、乍可幽窗相照,休照红楼夜笛。怕人间换谱《伊》《凉》,素娥未识。

瑞鹤仙 · 乡城见月翻译文

青红色的烟雾凄迷,遮断了飞雁的踪迹。渐渐听到零碎的鼓声钟鸣余音断续,街市里的喧哗刚刚静息。灯背靠着寒冷的墙壁不住摇曵。冰晶般的明放射着清光,一丝丝飞入细密的帘帷缝隙。像声伯暗暗哭泣,泪珠儿凝成了琼玉。料想我的家乡也定然是织,华铺地。像丁令威随意将自身化为白鹤归来,却已忘却故乡旧游之地究竟在哪里。

往日的旧游欢乐至极。恍若蓬壶仙境朵朵红莲倒映,梨盛开的庭院,溶溶皎艳,一连几个春宵醉狂欢。像王质梦里观棋直到罢局,醒来斧柄已烂,像裴元裕随从有人梦见邻女吃樱桃,醒来樱桃坠在枕畔,那奇妙的梦境再难寻见。我劝那清晶的光,只可与我幽窗相照为伴,不要去夜晚吹笛的红楼映照流连。只怕人间的笛谱换成了《伊州》《凉州》凄厉的北方旧曲,嫦娥不懂得人事沧桑的相思情怨。

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瑞鹤仙 · 乡城见月拼音版/注音版

ruì hè xiān xiāng chéng jiàn yuè。

瑞鹤仙 · 乡城见月。

jiǎng jié。

蒋捷。

gàn yān mí yàn jī,

绀烟迷雁迹,

jiàn suì gǔ líng zhōng,

渐碎鼓零钟,

jiē xuān chū xī。

街喧初息。

fēng qíng bèi hán bì,

风檠背寒壁,

fàng bīng chán,

放冰蟾,

fēi dào zhū sī lián xì。

飞到蛛丝帘隙。

qióng guī àn qì,

琼瑰暗泣,

niàn xiāng guān shuāng huá shì zhī。

念乡关、霜华似织。

màn jiāng shēn huà hè guī lái,

漫将身化鹤归来,

wàng què jiù yóu duān dì。

忘却旧游端的。

huān jí péng hú qú jìn,

欢极蓬壶蕖浸,

huā yuàn lí róng,

花院梨溶,

zuì lián chūn xī。

醉连春夕。

kē yún bà yì,

柯云罢弈,

yīng táo zài,

樱桃在,

mèng nán mì。

梦难觅。

quàn qīng guāng zhà kě yōu chuāng xiāng zhào,

劝清光、乍可幽窗相照,

xiū zhào hóng lóu yè dí。

休照红楼夜笛。

pà rén jiān huàn pǔ yī liáng,

怕人间换谱《伊》《凉》,

sù é wèi shí。

素娥未识。

瑞鹤仙 · 乡城见月注释

瑞鹤仙:词牌名之一。《清真集》、《梦窗词集》并入“高平调”。各家句豆出入颇多,兹列周邦彦、辛弃疾、张枢三格。双片一百二字,前片七仄韵,后片六仄韵。第一格起句及结句倒数第二句,皆上一、下四句式。第三格后片增一字。

绀(gàn):青色,一种深青带红的颜色。

檠(qíng):灯架,也指灯,檠,灯光在中遥曳不定,故称。

冰蟾:传说中有蟾蜍,故以蟾代指,明皎洁晶莹,因称冰蟾。

琼瑰:指美玉。《诗·秦·渭阳》:“琼瑰玉佩。”《左传·成公十七年》:“声伯梦涉洹,或与己琼瑰食之,泣而为琼瑰,盈其怀。”此处形容泪珠晶莹玉。

化鹤归来:晋·陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。”辽东丁令威学道成仙后,化作白鹤回到家乡去。后用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归,慨叹故乡依旧,而人世变迁很大。

蕖:芙蕖,荷,《诗·郑·山有扶苏》:“隰有何华。”郑玄笺:“未开曰菡萏,已发曰芙蕖。”此处指何灯。宋代元宵多点红莲灯,见姜夔《鹧鸪》注。

院梨溶:晏殊《寓意》诗:“梨院落溶溶,杨柳池塘淡淡。”

柯云罢弈:用烂柯曲故。《述异记》:“信安郡石室中,晋时樵者王质,逢二童子弈棋,与质一物,枣核食之,不铠,置斧子坐而观。童子曰:‘汝斧柯烂矣。’质归乡间,无复时人。”此处指时移世改。

樱桃二句:段成式《西阳杂徂》:“姑婿裴元裕言群从中有悦邻女者,梦女遗二樱桃,食之,及觉,核堕枕边。”此处指往事梦,空留记忆。

《伊》《凉》:唐曲调名,即伊州、凉州二曲。王灼《碧鸡漫志》卷三:“唐史及传载称‘宝乐曲,皆以边地为名,若凉州、伊州、甘州之类”,均为少数民族乐曲,此处借指元人的北方曲调。

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瑞鹤仙 · 乡城见月评析

此词为咏怀旧,感慨时世变迁之作。上阕写景。“绀烟”四句由远而近写乡城入夜之景。“琼瑰”四句由眼前景而怀念家乡景,更悬想家乡此刻亦必是一片莹洁之境。下阕抒怀,忆昔伤今。“欢极”二字,突写欢情妙境,追忆昔日故乡“春夕”旧游在蓬莱仙境。“劝清光”四句极富情韵,亦极沉痛,我之“幽窗”尚弹奏着江南宋曲,但人间“红楼”怕已换成北方元曲,故词人劝明清光莫照红楼,莫让嫦娥人间易代,红楼曲变的时世悲凉,曲写出词人恪守大宋臣民气节,独守幽窗,与明为伴的精神与人格,抒发了故国山河之痛,悲郁苍凉。

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瑞鹤仙 · 乡城见月赏析

全词格调沉郁悲凉,辞情深微含蓄。将捷是位爱国志士。宋亡后隐居不仕,颇有气节,为时人所称道。了解了这一点,便容易把握词的思想感情。

词上阕情调凄惋。从“绀烟迷雁迹”起头,写景中有象征意味。这“迷”字,字上是说看不到南归的大雁了;但从情绪色彩看,未必没有自己心境迷惘、迷乱的暗示在。钟鼓渐起,“街喧初息”,此正夜静思集之时;灯寒壁,“蛛丝帘隙”,其境况之凄凉可见。夜冷华重,恐也有遗民寥落悲苦的寓意在,非只写自然环境而已。想起当年丁令威化鹤归来,唱“城郭故人民非”事,仿佛相似,但又不一样。化鹤成仙是超脱的,而词人却身历其境,无法从亡国的痛苦中摆脱出来,故用一“漫”字。所谓“忘却旧游”,实在只是内心愤激情绪的反应,是气话,其实他根本无法忘却。

过阕用“欢极”二字,领起对昔日情景的回忆,是突兀的,初看不免有点奇怪:上阕刚说过“忘却旧游端的”,这里却又记得清清楚楚了,所以才说他没有真的“忘却”。这与杜甫《兵车行》在写法上有一点很像,杜诗云:“者虽有问,役夫敢申恨?”役夫刚说完岂敢申恨、不敢申恨,接着就滔滔不绝地申述起愤恨来了:“且去年冬,未收关西卒。……”蒋词也正是此。当年在边、在院落,“醉连春夕”,欢乐难陈。岂料乐极悲,到头一梦,世间已变,往事难追。将棋罢柯烂和梦食樱桃而留核两个典故,熔铸在一起来表述自身的感受,使句意更为警拔,这也足见作者善用事的语言言技巧。末了“劝清光”五句,与上阕末人事全非之意相应。“红楼夜笛”,指的是正得势的新朝权贵富家,所吹奏之北曲新调,词人厌闻,这其实也并不关乐声,而只是一种政治上爱憎态度的表白。怕“素娥未识”,说得趣,也为紧切“望”主题。

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瑞鹤仙 · 乡城见月辑评

先著《词洁》:句意警拔,多由于拗峭,然须炼之精纯,殆不失于硬……妙语独立,各不相假借,正不必举全词,即此数语,可使留数公地间。

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蒋捷 - []

宋末元初阳羡(今江苏宜兴)人,字胜欲,号竹山。先世为宜兴钜族。宋度宗咸淳十年(西元一二七四年)进士。宋亡,深怀亡国之痛,遁迹不仕。家居竹山,人称「竹山先生」、「樱桃进士」。元成宗大德间,宪使臧梦解、陆义斋交章荐其才,卒不就,气节为时人所重。平生著述以义理、小学为主,尤工词,与周草窗、王碧山、张玉田并称「宋末四大家」。其词多抒故国之思、山河之恸,词风兼融豪放婉约,以悲凉清俊、萧寥疏爽为主,旣无辛派後劲粗放直率之病,亦无姜派末流刻削隐晦之失。词调时有清新轻快之作,不似时人碧山、玉田词一味低沉阴暗,尤以造语奇巧之作,于宋季词坛独标一格,卓然成家,下启清初阳羡词派。清刘融斋谓:「竹山词未极流动自然,然洗练缜密,语多创获。其志视梅溪较贞,视梦窗较清。刘文房为『五言长城』 ,竹山其亦『长短句之长城』 欤!」有《竹山词》(存词九十馀首)、《小学详断》等著作传世,其中《竹山词》一卷,收入毛汲古《宋六十名家词》本、《彊村丛书》本, 又《竹山词》二卷,收入涉园影宋元明词续刊本。清 嘉庆《增修宜兴县旧志·卷八》有传。

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