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【送綦毋秘书弃官还江东】

王维 - []

明时久不达,弃置与同。

命无怨色,人有素

拂衣去,四将安穷。

万里净,日暮澄江空。

清夜何悠悠,扣舷明中。

和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。

无庸客昭世,衰蓬。

顽疏暗人事,僻陋远聪。

微物纵可采,其谁为至公。

余亦从此去,归耕为老农。

【送綦毋秘书弃官还江东】翻译文

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【送綦毋秘书弃官还江东】拼音版/注音版

sòng qí wú mì shū qì guān hái jiāng dōng。

送綦毋秘书弃官还江东。

wáng wéi。

王维。

míng shí jiǔ bù dá,

明时久不达,

qì zhì yǔ jūn tóng。

弃置与君同。

tiān mìng wú yuàn sè,

天命无怨色,

rén shēng yǒu sù fēng。

人生有素风。

niàn jūn fú yī qù,

念君拂衣去,

sì hǎi jiāng ān qióng。

四海将安穷。

qiū tiān wàn lǐ jìng,

秋天万里净,

rì mù chéng jiāng kōng。

日暮澄江空。

qīng yè hé yōu yōu,

清夜何悠悠,

kòu xián míng yuè zhōng。

扣舷明月中。

hé guāng yú niǎo jì,

和光鱼鸟际,

dàn ěr jiān jiā cóng。

澹尔蒹葭丛。

wú yōng kè zhāo shì,

无庸客昭世,

shuāi bìn rì rú péng。

衰鬓日如蓬。

wán shū àn rén shì,

顽疏暗人事,

pì lòu yuǎn tiān cōng。

僻陋远天聪。

wēi wù zòng kě cǎi,

微物纵可采,

qí shuí wèi zhì gōng。

其谁为至公。

yú yì cóng cǐ qù,

余亦从此去,

guī gēng wèi lǎo nóng。

归耕为老农。

【送綦毋秘书弃官还江东】注释

綦毋:指王维的友綦毋潜。

:纯朴的尚;清高的格。晋·袁宏《三国名臣序赞》:“操不激切,素愈鲜。”

安穷:安于穷困。唐·韩愈《复志赋》:“仰盛德以安穷兮,又何忠之能输?”

扣舷:手击船边。多用为歌吟的节拍。宋·苏轼《前赤壁赋》:“於是饮乐甚,扣舷而歌之。”

顽疏:愚钝而懒散者。这里用作自谦之辞。唐·白居易《常乐里闲居偶题十六韵》:“三旬两入省,因得养顽疏。”

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【送綦毋秘书弃官还江东】评析

据《新唐书·艺文志》载:“潜字孝通,开元中由宜寿尉入为集贤院待制,迁右拾遗,终著作郎。”著作郎秩九品,綦母潜“食之无味”,于是潇洒地弃官而去,还归江东。友归隐,王维赋该诗相送。

“明时久不达,弃置与同。命无怨色,人有素。”开篇四句,从感慨时遇写起,从自己和友人的相通之处写起,这样就一下子缩了心理距离,更容易产心灵的共鸣。诗人并未抱怨怀才不遇,而是乐知命,劝慰友人要有坦荡的胸襟。但细品味,读者又发现,诗人虽然节制感情,但终不免流露一丝慕,不绝缕的无可奈何之情。总之,这几句诗中包含的感情十分复杂。

“念拂衣去”以下八句,描绘了想象中的友人归隐之乐:“秋万里净,日暮澄江空。清夜何悠悠,扣舷明中。和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。”的秋色,明净的空,鲜红的落日,辽远的澄江,一切都是那么清新。这江一色的自然里,人的心绪也随之飘到了之涯、江之头了。友人在悠悠清夜,皎皎光之下驾一叶扁舟,扣舷而歌,荡漾在烟似雾的芦苇丛中,没有悲喜,没有错愕,有的只是与大自然神秘而又亲切的,梦境般的晤谈——一切都是那么静谧,又是那么和谐空灵。这几句诗富于清淡之味,隽永之趣,落香浮、底,清空闲远,神韵超然,一切都已溶入那空灵的梦境之中了。

“无庸客昭世,衰蓬。顽疏暗人事,僻陋远聪。微物纵可采,其谁为至公。余亦从此去,归耕为老农。”最后八句写自己对宦仕活的厌倦与对隐居活的向往:诗人自己不想在这所谓的“昭世”奔走了,已白了双,倦了心灵,官场中的种种手段,自己终究是学不会,也不愿学。“我”离皇帝总是那么远,无人赏识,无人荐举,还是像友一样归隐田间吧。这样的结尾,既抒发自己的不得意之情,又表明了对友人活道路的充分肯定。

王维不仅是杰出的诗人,还是著名的画家。在他的笔下,诗与画是“道通为一”的。这首诗中间八句描绘友人隐居活的画,就明显地表现出了“诗中有画”的特点,这首诗也是以“净、澄、清、明、淡”等语言上的冷色调合成了一种“单纯的静穆”,突出了自然界的清幽、静谧。诗中的景物呈现出一种和光一片、浑融无迹的特点:青色的夜空、蒹葭,皎洁的光、光,物物融合,没有明显的轮廓,没有明显的界定,犹一幅上乘的墨画。

这首诗不仅有诗情、画境,还有一种空灵的禅意。在描绘隐居之乐时,诗人融入其中,心无挂碍,以空灵之心审视空灵之境,泯灭了主客的对峙、物我的差别,人与自然融为一体,从而达到一种晶莹、剔透的境界。

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王维 - []

王维,字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有“相思”“山居秋暝”等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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