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【一落索 · 杨花终日空飞舞】

秦观 - []

终日空飞舞,奈久难驻。潮虽是暂时来,却有个、堪凭处。

紫府碧云为路。相将归去。肯薄幸五更,不解与、为主。

【一落索 · 杨花终日空飞舞】翻译文

丈夫同杨,很轻浮,一会儿东,一会儿西,朝三暮四,就是不肯在家里久留。潮虽然只是暂时到来,却歹会来。

丈夫啊,我一直思量着,果真的有仙宫的话,夫妻俩应是帮扶着赶向那里。谁知道你就像摧的残一样,那么薄幸,根本不懂得替我做主,我还有什么盼头呢?

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【一落索 · 杨花终日空飞舞】拼音版/注音版

yī luò suǒ yáng huā zhōng rì kōng fēi wǔ。

一落索 · 杨花终日空飞舞。

qín guān。

秦观。

yáng huā zhōng rì kōng fēi wǔ,

杨花终日空飞舞,

nài jiǔ cháng nán zhù。

奈久长难驻。

hǎi cháo suī shì zàn shí lái,

海潮虽是暂时来,

què yǒu gè kān píng chù。

却有个、堪凭处。

zǐ fǔ bì yún wéi lù。

紫府碧云为路。

hǎo xiāng jiāng guī qù。

好相将归去。

kěn rú bó xìng wǔ gēng fēng,

肯如薄幸五更风,

bù jiě yǔ huā wéi zhǔ。

不解与、花为主。

【一落索 · 杨花终日空飞舞】注释

一落索:词牌名。双调,四十六字,两阕平仄格式,各三仄韵。

紫府:道家称仙人居所。

相将:相与,相共。

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【一落索 · 杨花终日空飞舞】评析

《一落索·杨终日空飞舞》是宋代词人秦观所写的一首词。该词上片以杨凭空飞舞漫无根蒂喻男子用情不专,且与虽暂却来而有信之潮构成比对,用思自有精妙之处。下片则表现其虽嗔怪却仍含憧憬,寄望于对方回心转意,于无奈中见出痴情。全词借景言情,曲折透露出女子因相思而埋怨、因埋怨而寻求解脱、解脱无效而再吐怨气的心理流程,细腻刻画了她对情郎剪不断、理还乱的痴情相思。

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【一落索 · 杨花终日空飞舞】赏析

这是一首闺怨词,重在对男子薄幸的怨怼不,抒情婉转而造语浅近。上片以杨的终日飞舞与暂回归作对照,用心不在前者的飞舞“终日”,看似久,所取却在潮回归虽然暂,但去来有信,行动有期。四句歌词,却两用对比,前两句是用杨的终日的“空飞舞”,与其无法久留驻作对照,后两句则是用潮的暂时回归,与其“堪凭处”作对比。词人选取这两组意象,是有着丰富的内涵的。杨终日飞舞,实指春景又至,春事再繁,实寓有美人迟暮之感和闺中寂寞之意。潮的意象就更是含蕴丰富了。唐诗人李益有《江南曲》诗拟闺中怨妇云:“嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期。早知潮有信,嫁与弄潮儿。”这里,词人实际上是翻用其诗意,以潮虽却有信,表达出对男子一去之后即杏无音讯的愤懑和不

下片也是利用两组意象的对比来抒发词情:碧云有路可相将归去,五更却不解与为主。在这里,词人将女主人公的怨情推进了一层,从上片的单纯抱怨,发展到今的殷切期盼。所谓恨之深,正是因为爱之挚。在对碧云归路的向往中,读者似乎可以感受到闺中人那炽烈迸发的情感热流,虽然置身孤独与寂寞之中,但她仍然憧憬着“相将归去”的美活。在对薄幸五更的责难声中,我们又似乎可以体味到她对情有所归心有所属的人的美追求。特别是末句,用“不解与为主”作为对薄幸人的抱怨之辞,很值得品昧。对于一个彻夜未眠的思妇而言,其心绪的烦乱,是可想而知的。这里,让闺中人把一腔的怨气发泄到五更上,可以说是很切合人物心理的。更妙的是,这一声抱怨之中,还包含着她腹的心思。此女以自喻,以五更不知护的薄幸行为,比拟男子的薄情寡义,词情含蓄蕴藉,造语又新可喜,可以说是不可多得的妙句。

整首词抒情流畅清新,布局工稳,针脚细密,其情感发展的脉络也是相当明晰的,“奈”、“却有”、“”、“肯”等虚词,将每句话的前一层意思都作了推进,从中可以体会到抒情主人公的怨情,由无奈到抱怨、到企盼、到最后失落和愤恨,在不断地向纵深推进或者说上升。但同时,在这种怨愤背后,又显然有一种殷切的热望在心头:对杨飞舞难驻的无奈,正因为意在希望两情久;对潮虽说暂却守信约的赞颂,用意正在强调彼此贞信的可贵;对紫府碧云相将归去的向往,无非意在期盼着两情依依;抱怨五更的不解与为主,又可以看出她对爱的渴望。就是这样,一取一舍,句意不断转换,在对反做出否定的同时,又对正作了更大程度的肯定,一明一暗两条线索,彼此穿插、相互交织,用语虽简,而语意却丰。除此之外,词中实际上还暗含有一条更深的隐线,那就是时间线索。词以杨飞舞的白昼开头,以夜深更残结束,中间作了大胆的省略,在形成前后呼应之时,也暗地里勾勒出闺中人日夜相思、苦自煎熬的形象。

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【一落索 · 杨花终日空飞舞】辑评

现代作家王醒:此词是模拟失意女子的口气写的,把无信丈夫比做“杨”一样轻浮,“五更”一样薄情,很贴切。潮来有信,人会无凭,是这首词的主题,也反映了当时一般妇女遭受遗弃的普遍命运。(《秦观集》)

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秦观 - []

秦观,字少游、太虚,号淮居士,扬州高邮(今属江苏)人。北宋词人,“苏门四学士”之一。宋神宗元丰八年(公元1085年)进士,官至秘书省正,国史院编修官。新党执政时被排挤,北宋绍圣初年,秦观被贬为杭州通判,再贬监处州(浙江丽税,又远徙郴州(湖南郴县),编管横州,又徙雷州。宋徽宗元符三年(公元1100年)放还,卒于藤州(今广西藤县)。秦观词多写男女爱情和身世感伤,格轻婉秀丽,受欧阳修、柳永影响,是婉约词的代表作家之一,《宋史》评为“文丽而思深”;敖陶孙《诗评》说:“秦少游时女游春,终伤婉弱。”秦观亦

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