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贝宫夫人

李贺 - []

丁丁女弄金环,雀钗翘揭双翅关。

六宫不语一闲,高悬银榜照青山。

眉凝绿几千年,清凉堪老镜中鸾。

秋肌稍觉玉衣寒,空光帖妥

贝宫夫人翻译文

吹拂的女(贝宫夫人)及侍女,响起了叮铃的佩环,贝宫夫人头上雀钗高耸,雀翅紧闭关。

她有六个寝宫,整日不语多安闲,庙门前银匾高悬,辉耀着四周的群山。

夫人眉凝翠绿,神寿久几千年,她清心寡欲,铜镜中常飞着青凤鸾。

光多明净,色难分辨,看夫人玉衣多单薄,令人稍觉肌肤寒。

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贝宫夫人拼音版/注音版

bèi gōng fū rén。

贝宫夫人。

lǐ hè。

李贺。

dīng dīng hǎi nǚ nòng jīn huán,

丁丁海女弄金环,

què chāi qiào jiē shuāng chì guān。

雀钗翘揭双翅关。

liù gōng bù yǔ yī shēng xián,

六宫不语一生闲,

gāo xuán yín bǎng zhào qīng shān。

高悬银榜照青山。

cháng méi níng lǜ jǐ qiān nián,

长眉凝绿几千年,

qīng liáng kān lǎo jìng zhōng luán。

清凉堪老镜中鸾。

qiū jī shāo jué yù yī hán,

秋肌稍觉玉衣寒,

kōng guāng tiē tuǒ shuǐ rú tiān。

空光帖妥水如天。

贝宫夫人注释

贝宫夫人:神女,身份不明,宋代吴正子、明代曾益以为是龙女,清代姚文燮以为是神,清代学者王琦则认为是南朝梁文学家任昉《述异记》中所记的贝宫夫人,在太乙山下。

丁丁:环佩相击声。女:神之女。弄金环:儿吹拂之下,女塑像上的金环丁丁作晌。

雀钗:雀形的钗头。翘揭:高起之貌。双翅关:雀之双翅合起未开。

六宫:原指古代子居住之地,有正寝一,燕寝五。神既称夫人,则亦仿子之制立六宫仪制。不语一闲:女泥塑,不能言语,故曰“一闲”。

银榜:宫前门上银白色牌额。照青山:夫人像与山对立相映照。

凝:凝固不变。绿:代黑。几千年:谓之神寿久。

清凉:凄清荒凉。镜中鸾(luán):谓夫人没有匹偶,只孤鸾,自睹镜中形影。

玉衣:以白玉为衣饰,言其衣服华

空光:深秋季节空明澄彻的宇。贴妥:妥帖稳称。

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贝宫夫人评析

《贝宫夫人》是唐代诗人李贺创作的一首七言律诗,选自《全唐诗》。诗人运用想象的手法,大胆的描写出贝宫夫人的冷艳中透着令人畏的苍凉,仿佛一位饱经世故的神妇冷眼看着一切变迁,从而抒发诗人心中的悲苦。

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贝宫夫人赏析

诗歌的前两句“丁丁女弄金环,雀钗翘揭双翅关”。描写贝宫夫人的环佩和头饰,衬托出神女异常的美貌。

“六宫不语一闲,高悬银膀照青山”。描绘了贝宫夫人神像的沉默,神庙里高恳的镜子照着远处的青山隐隐,创造出一种静溢的神秘。

眉凝绿化千年,清凉堪老镜中鸾“。”凝绿”的眉中,又一次见到了李贺喜欢使用的色彩,诗人将这千年的时间凝结为了贝宫夫人神像上那一弯绿眉,这是时间凝结而成的色彩。“清凉堪老镜中鸾”,前人解释道“今神清净为心,无有情欲,镜中鸾影尚存,安有老期"。“鸾”是爱人的象征,但是通过"堪老"二字,李贺笔下的贝宫夫人拒绝这种人间的感情。和李商隐的嫦娥不同,李贺的贝宫夫人是一个没有情欲的形象,抽离了人的感情,从而制造了读者和贝宫夫人之间的疏离感。

在这一色的神殿背景之下,诗人最后写道,“秋肌稍觉玉衣寒”。诗人通过想象,模拟了贝宫夫人的体感。“稍觉”使得这种疏离感没有那么绝对。

诗人借贝宫夫人神像以及故事,来抒发心中的悲痛。诗人把活女性化,为了表现失意心态。山林仙妹表现的是希望的心灵历程,江女神为失望的凄苦心境,形成在传统诗学基础上的寄托遥深的文学品格。

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贝宫夫人辑评

美国加利福尼亚大学伯克莱分校东方语言学教授薛爱华《女神:唐代文学中的龙婆雨女》:(诗中)诗人李贺竭尽心力,表达贝宫夫人一样的神灵与各种正常活经验的疏离。

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贝宫夫人作者李贺的简介

李贺 - []

李贺,唐代著名诗人,汉族,河南福昌人。字吉,世称李吉、鬼才、诗鬼等,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。祖籍陇西,于福昌县昌谷(今河南洛阳宜阳县)。一愁苦多病,仅做过3年从九品微官奉礼郎,因病27岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表,又是中唐到晚唐诗转变期的重要人物。

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