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【答窦秀才书】

韩愈 - []

愈白:愈少驽怯,于他艺能,自度无可努力,又不通时事,而与世多龃龉。念终无以树立,遂发愤笃专于文学。学不得其术,凡所辛苦而仅有之者,皆符于空言,而不适于实用,又重以自废。是故学成而道益穷,年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷,远宰蛮县,愁忧无聊,瘴疠侵加,喘喘焉无以冀朝夕。

足下年少才俊,辞雅而气锐,当朝廷求贤不及之时,当道者又皆良有司,操数寸之管,书盈尺之纸,高可以钓爵位,循次而进,亦不失万一于甲科。今乃乘不测之舟,入无人之地,以相从问文章为事。身勤而事左,辞重而请约,非计之得也。虽使古之子,积道藏德,遁其光而不曜,胶其口而不传者,遇足下之请恳恳,犹将倒廪倾囷,罗列而进也。若愈之愚不肖,又安敢有爱于左右哉!顾足下之能,足以自奋。愈之所有,前所陈,是以临事愧耻而不敢答也。钱财不足以贿左右之匮急,文章不足以发足下之事业。稇载而往,垂橐而归,足下亮之而已。愈白。

【答窦秀才书】翻译文

何焯:其诚有志于道者邪?抑者名也?姑为是言以谢之。

刘大櫆:雄硬直达之中,自有起伏抑扬之妙。

张裕钊:欧公趣,以纡馀出之;退之趣,以兀岸出之。

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【答窦秀才书】拼音版/注音版

dá dòu xiù cái shū。

答窦秀才书。

hán yù。

韩愈。

yù bái yù shǎo nú qiè,

愈白:愈少驽怯,

yú tā yì néng,

于他艺能,

zì dù wú kě nǔ lì,

自度无可努力,

yòu bù tōng shí shì,

又不通时事,

ér yǔ shì duō jǔ yǔ。

而与世多龃龉。

niàn zhōng wú yǐ shù lì,

念终无以树立,

suì fā fèn dǔ zhuān yú wén xué。

遂发愤笃专于文学。

xué bù dé qí shù,

学不得其术,

fán suǒ xīn kǔ ér jǐn yǒu zhī zhě,

凡所辛苦而仅有之者,

jiē fú yú kōng yán,

皆符于空言,

ér bù shì yú shí yòng,

而不适于实用,

yòu zhòng yǐ zì fèi。

又重以自废。

shì gù xué chéng ér dào yì qióng,

是故学成而道益穷,

nián lǎo ér zhì yù kùn。

年老而智愈困。

jīn yòu yǐ zuì chù yú cháo tíng,

今又以罪黜于朝廷,

yuǎn zǎi mán xiàn,

远宰蛮县,

chóu yōu wú liáo,

愁忧无聊,

zhàng lì qīn jiā,

瘴疠侵加,

chuǎn chuǎn yān wú yǐ jì zhāo xī。

喘喘焉无以冀朝夕。

zú xià nián shào cái jùn,

足下年少才俊,

cí yǎ ér qì ruì,

辞雅而气锐,

dāng cháo tíng qiú xián rú bù jí zhī shí,

当朝廷求贤如不及之时,

dāng dào zhě yòu jiē liáng yǒu sī,

当道者又皆良有司,

cāo shù cùn zhī guǎn,

操数寸之管,

shū yíng chǐ zhī zhǐ,

书盈尺之纸,

gāo kě yǐ diào jué wèi,

高可以钓爵位,

xún cì ér jìn,

循次而进,

yì bù shī wàn yī yú jiǎ kē。

亦不失万一于甲科。

jīn nǎi chéng bù cè zhī zhōu,

今乃乘不测之舟,

rù wú rén zhī dì,

入无人之地,

yǐ xiāng cóng wèn wén zhāng wèi shì。

以相从问文章为事。

shēn qín ér shì zuǒ,

身勤而事左,

cí zhòng ér qǐng yuē,

辞重而请约,

fēi jì zhī de yě。

非计之得也。

suī shǐ gǔ zhī jūn zǐ,

虽使古之君子,

jī dào zàng dé,

积道藏德,

dùn qí guāng ér bù yào,

遁其光而不曜,

jiāo qí kǒu ér bù chuán zhě,

胶其口而不传者,

yù zú xià zhī qǐng kěn kěn,

遇足下之请恳恳,

yóu jiāng dǎo lǐn qīng qūn,

犹将倒廪倾囷,

luó liè ér jìn yě。

罗列而进也。

ruò yù zhī yú bù xiào,

若愈之愚不肖,

yòu ān gǎn yǒu ài yú zuǒ yòu zāi gù zú xià zhī néng,

又安敢有爱于左右哉!顾足下之能,

zú yǐ zì fèn。

足以自奋。

yù zhī suǒ yǒu,

愈之所有,

rú qián suǒ chén,

如前所陈,

shì yǐ lín shì kuì chǐ ér bù gǎn dá yě。

是以临事愧耻而不敢答也。

qián cái bù zú yǐ huì zuǒ yòu zhī kuì jí,

钱财不足以贿左右之匮急,

wén zhāng bù zú yǐ fā zú xià zhī shì yè。

文章不足以发足下之事业。

kǔn zài ér wǎng,

稇载而往,

chuí tuó ér guī,

垂橐而归,

zú xià liàng zhī ér yǐ。

足下亮之而已。

yù bái。

愈白。

【答窦秀才书】注释

答窦秀才书:朱子《考异》:“窦下或有存亮字。”廖本题注:“公时以言事黜为阳山,故云‘远宰蛮县’,贞元二十年作。”方成珪《昌黎先诗文年谱》亦系于是年。

驽怯:喻才能低下。驽,劣马;怯,懦弱。

龃龉:上下牙齿对不上。喻意见不合、相抵触。

道:思想、主张、学说。

穷:阻塞不通,行不通。

喘喘:喘,通“惴”,《释义》:“惴,本亦作 ,又作喘。”惴惴,恐惧貌。《诗·小雅·小宛》:“惴惴小心,临于谷。” 以上言己之处境与心情。

沈钦韩云:“《通典·卷十五·选举三》:‘秀才之科久废。而明経虽有甲乙丙丁四科,进士有甲乙二科,自武德以来,明经唯有丁第,进士唯乙科而已。’唐中叶以后,《登科记》、《摭言》所载通为一榜,未审甲乙合并或废甲单举乙乎?自是文人称谓,惟名第居前者号为‘甲科’。”

稛载:载。旧时常以“稛载而归”为赞商人获利而归的敬语。

垂橐:向下挂着袋子,即挂着空袋子。《国语·齐》:“诸侯之使,垂橐而入,稛载而归。”韩愈反其意而用之,说窦秀才来时怀希望,归去却一无所获。

亮:通“谅”,原谅、体谅。

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【答窦秀才书】评析

《答窦秀才书》是唐代文学家韩愈在谪阳期间(公元804年)写给窦存亮的信。

窦存亮,安人,卒年待考。他想专程到阳山跟随韩愈,请教作文的方法。窦存亮在来阳山之前,大概曾写信给韩愈,徵求韩愈的意见,以弟子身份师事韩愈。但韩愈并不以师自居,立即给窦存亮回信,一是向他倾诉了自己贬谪阳山的苦闷心情;二是腔热情地对窦存亮给以称颂。这也体现了韩愈与学弟子间推心置腹,诚以相待的精神,这在讲究师道尊严的封建社会,的确是难能可贵的。

此信前段,韩愈自述一努力经过和当时遭遇,反映自己初到阳山后,一时尚难适应,故心情亦十分恶劣。接着表扬窦存亮虚心向学和不耻下问,对窦存亮专心向慕予以肯定。

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【答窦秀才书】赏析

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【答窦秀才书】辑评

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韩愈 - []

韩愈,字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省孟州市)人,汉族,郡望河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。是唐代古文运动的倡导者。谥号“文”,又称韩文公。后人尊称他为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争,任裴度的行军司马。思想上,韩愈崇奉儒学,力排佛老。著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论,对后人很有指导意义。

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