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【送区册序】

韩愈 - []

阳山,下之穷处也。陆有丘陵之险,虎豹之虞;江流悍急,横波之石,廉利侔剑戟,舟上下失势,破碎沦溺者,往往有之。县郭无居民,官无丞尉,夹江荒茅篁竹之间,小吏十馀家,皆鸟言夷。始至,言语不通,画地为字,然后可告以出租赋,奉期约。是以宾客游从之士,无所为而至。愈待罪于斯,且半岁矣。

有区者,誓言相,自南挐舟而来,升自宾阶,仪观甚伟,坐与之语,文义卓然。庄周云:“逃空虚者,闻人足音,跫然而喜矣。”况斯人者,岂易得哉!入吾室,闻《诗》《书》仁义之说,欣然喜,若有志于其间也。与之翳嘉林,坐石矶,投竿而渔,陶然以乐,若能遗外声利,而不厌乎贫贱也。岁之初吉,归拜其亲,壶既倾,序以识别。

【送区册序】翻译文

阳山是下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。

有个姓区的书,向我表示愿意和我做朋友,从南郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,像有志于此。(我)和他一起在美的林木下乘凉,坐在边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的活了。正,区要回家探望他的父母,喝完了壶里的,(我)写了这篇序来记离别。

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【送区册序】拼音版/注音版

sòng qū cè xù。

送区册序。

hán yù。

韩愈。

yáng shān,

阳山,

tiān xià zhī qióng chù yě。

天下之穷处也。

lù yǒu qiū líng zhī xiǎn,

陆有丘陵之险,

hǔ bào zhī yú jiāng liú hàn jí,

虎豹之虞;江流悍急,

héng bō zhī shí,

横波之石,

lián lì móu jiàn jǐ,

廉利侔剑戟,

zhōu shàng xià shī shì,

舟上下失势,

pò suì lún nì zhě,

破碎沦溺者,

wǎng wǎng yǒu zhī。

往往有之。

xiàn guō wú jū mín,

县郭无居民,

guān wú chéng wèi,

官无丞尉,

jiā jiāng huāng máo huáng zhú zhī jiān,

夹江荒茅篁竹之间,

xiǎo lì shí yú jiā,

小吏十馀家,

jiē niǎo yán yí miàn。

皆鸟言夷面。

shǐ zhì,

始至,

yán yǔ bù tōng,

言语不通,

huà dì wèi zì,

画地为字,

rán hòu kě gào yǐ chū zū fù,

然后可告以出租赋,

fèng qī yuē。

奉期约。

shì yǐ bīn kè yóu cóng zhī shì,

是以宾客游从之士,

wú suǒ wéi ér zhì。

无所为而至。

yù dài zuì yú sī,

愈待罪于斯,

qiě bàn suì yǐ。

且半岁矣。

yǒu qū shēng zhě,

有区生者,

shì yán xiāng hǎo,

誓言相好,

zì nán hǎi ná zhōu ér lái,

自南海挐舟而来,

shēng zì bīn jiē,

升自宾阶,

yí guān shén wěi,

仪观甚伟,

zuò yǔ zhī yǔ,

坐与之语,

wén yì zhuō rán。

文义卓然。

zhuāng zhōu yún táo kōng xū zhě,

庄周云:“逃空虚者,

wén rén zú yīn,

闻人足音,

qióng rán ér xǐ yǐ。

跫然而喜矣。

kuàng rú sī rén zhě,

”况如斯人者,

qǐ yì dé zāi rù wú shì,

岂易得哉!入吾室,

wén shī shū rén yì zhī shuō,

闻《诗》《书》仁义之说,

xīn rán xǐ,

欣然喜,

ruò yǒu zhì yú qí jiān yě。

若有志于其间也。

yǔ zhī yì jiā lín,

与之翳嘉林,

zuò shí jī,

坐石矶,

tóu gān ér yú,

投竿而渔,

táo rán yǐ lè,

陶然以乐,

ruò néng yí wài shēng lì,

若能遗外声利,

ér bù yàn hū pín jiàn yě。

而不厌乎贫贱也。

suì zhī chū jí,

岁之初吉,

guī bài qí qīn,

归拜其亲,

jiǔ hú jì qīng,

酒壶既倾,

xù yǐ shí bié。

序以识别。

【送区册序】注释

送区册序:方氏《举正》:“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘,考其始末,非也。” 魏本补注:“集有《送区弘南归》诗,说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧,区冶之后,旧本作区,今本作欧弘,误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。

“阳山,下之穷处也”句:《元和郡县志·卷三十·湖南道》连州管县有阳山县:“中上,西北至州一百四十七里。”按:穷犹言尽头耳。或因下文“陆有”云云,遂解为土地贫瘠。然区之来,为求学也,地瘠何畏?此但言其不畏险远耳。且丘陵虎豹,江流沦溺,亦与贫瘠无关。

廉利侔剑戟:此指阳山江中之石利剑戟。廉,稜角;利,锐利;侔,相等;剑戟,古代兵器,剑两刃,戟三锋。

篁竹:篁是竹的通称。一说,篁,竹林。

鸟言夷:韩愈是河南人,乍来阳山,语言不通,看来并非有意诋毁。鸟言,说话像鸟叫,难懂;夷,是说相貌和中土人不同。古代有东夷、西戎、南蛮、北狄之说。此处把阳山人说成“夷”,含有明显的鄙视之意。

奉期约:奉,接受、遵守;期,期限;约,规约。例徵收夏税秋税都有一定的期限,以及其他规定要百姓遵守等等。

挐舟:划船、撑船。司马彪云:“挐,桡也,音饶。”船桨,用作动词,用桨划船。

宾阶:西阶。古时接客之礼,宾从西阶上,主从东阶上。

“逃空虚者,闻人足音,跫然而喜矣”句:巡行于故墓间的人,目荒凉,听到别人的脚步声,认为有了同伴,便觉欢喜。司马彪云:“逃,巡。故坏冢处为空虚。”跫,行人脚步声。

翳嘉林:在林下乘凉。翳,隐蔽;嘉林,美的林木。

石矶:中或旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。

岁之初吉:指农历正

识:记。序以识别,作序以记离别之情。

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【送区册序】评析

《送区册序》是韩愈所作的一篇杂文。这篇赠序是贞元二十一年(公元805年)春韩愈谪居阳山时写给青年朋友区册的。在这篇文里,记下了作者在阳山与他难忘的相处,情景交融,韵味无穷。

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【送区册序】赏析

按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。

第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江清悠,两岸画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。

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【送区册序】辑评

曾国藩曰:“《送区弘南归》诗,傲兀跌宕,此文是一时作,故蹊径与句之廉悍,并与诗相类。”

林纾曰:“区册平无考,或南一不知名之士。昌黎适贬阳山,空谷足音,不能不奖许之,奖诗书仁义之说,又许之能遗外声利,读者不能不疑其滥竽。宁知昌黎行文固有分寸,未尝为逾量之言。但观两‘若’字,便见文中大有活著。一曰‘若有志于其间也’,再曰‘若能遗外声利,而不厌乎贫贱也’。‘若’者,未定之词,盖身处烟瘴之区,与鸟言夷之人为伍,一见斯文,自然称许过当。然仍节节有限制,此所以成为大家之文。”

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韩愈 - []

韩愈,字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省孟州市)人,汉族,郡望河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。是唐代古文运动的倡导者。谥号“文”,又称韩文公。后人尊称他为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争,任裴度的行军司马。思想上,韩愈崇奉儒学,力排佛老。著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论,对后人很有指导意义。

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