我爱学习网 52xx.cn我爱学习网菜单按钮
  • 搜索
当前位置:首页 > 诗词 > 韩愈

【送杨少尹序】

韩愈 - []

昔疏广、受二子以年老,一朝辞位而去,于时公卿设供张,祖道都门外,车数百两,道路观者多叹息泣下,共言其贤。汉史既传其事,而后世工画者又图其迹,至今照人耳目,赫赫若前日事。国子司业杨巨源,方以能诗训后进,一旦以年七十,亦白丞相去归其乡。世常说古今人不相及,今杨与二疏其意岂异也?

予忝在公卿后,遇病不能出,不知杨侯去时,城门外送者几人?车几两?马几匹?道旁观者亦有叹息知其为贤以否?而太史氏又能张大其事为传继二疏踪迹否?不落莫否?见今世无工画者,而画与不画固不论也。然吾闻杨侯之去,丞相有爱而惜之者,白以为其都少尹,不绝其禄,又为歌诗以劝之,京师之于诗者,亦属而和之。又不知当时二疏之去,有是事否?古今人同不同,未可知也。

中世士大夫以官为家,罢则无所于归。杨侯始冠,举于其乡,歌《鹿鸣》而来也。今之归,指其树曰:“某树吾先人之所种也,某某邱吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬,诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓“乡先没而可祭于社”者,其在斯人欤,其在斯人欤!

【送杨少尹序】翻译文

古时候疏广、疏受叔侄二人,因为年老,同一辞掉职位离去。当时,朝廷中的公卿摆设宴席,在京都门外为他们饯行,车驾有数百辆之多;道路上旁观的,有很多人为之感叹并流下了眼泪,无不称赞他们贤明。汉代的史书既记载了他们的事迹,而后世擅绘画的人,又画下了他们的形象,到今依然光彩照人,清清楚楚的仿佛是前不久发的事情。

国子监司业杨巨源,正以他善于写诗来教育学,一旦到了七十岁,也禀白丞相离职回归他的故乡。世上常说古时的人和现今的人是不能并论的,而今杨巨源与疏氏二人,他们的思想难道有什么差异吗?

我攀附于公卿之末,恰逢病不能出去送行。不知道杨少尹走的时候,都城门外送行的有多少人?车有多少辆?马有多少匹?道边的旁观者,也有为他的行为感叹,知道他是贤者的,还是没有呢?而史官能不能铺张渲染他的事迹,写成传记以做为疏氏二人的事迹的继续呢?不会冷落寂寞吧?我看到现在世上没有擅绘画的,而画还是不画,也就不必考虑了!

然而我听说杨侯的辞归,丞相中有敬重而怜惜他的,奏明皇上任命他为其故乡河中府的少尹,以便不断绝他的俸禄;又亲自写诗来慰勉他。京城中擅写诗的人,也作诗来应和。又不知道古时候疏氏二人的归乡,有这样的事吗?古人与今人相同还是不同,不得而知啊!

中古以后的士大夫,往往依靠官俸来养家,罢官之后就无归宿之处。杨侯刚成年,便在他的家乡被荐举,参加了《鹿鸣》宴而来到朝廷的。现在回到故乡,指着乡间的树说:“那些树是我的先人种的。”“那条溪流,那座山丘,是我小时候钓鱼、游戏的地方。”故乡的人没有不对他表示敬意的,人们告诫子孙要以杨侯不舍弃故土的美德做为榜样。古人所谓“乡先”,逝去之后能够在乡里社庙中享受祭祀的,大概就是这样的人吧?

网友完善【送杨少尹序】的翻译文:

    暂时没有网友完善本文的翻译文,快来完善吧!

【送杨少尹序】拼音版/注音版

sòng yáng shǎo yǐn xù。

送杨少尹序。

hán yù。

韩愈。

xī shū guǎng shòu èr zi yǐ nián lǎo,

昔疏广、受二子以年老,

yī zhāo cí wèi ér qù,

一朝辞位而去,

yú shí gōng qīng shè gōng zhāng,

于时公卿设供张,

zǔ dào dōu mén wài,

祖道都门外,

chē shù bǎi liǎng,

车数百两,

dào lù guān zhě duō tàn xī qì xià,

道路观者多叹息泣下,

gòng yán qí xián。

共言其贤。

hàn shǐ jì chuán qí shì,

汉史既传其事,

ér hòu shì gōng huà zhě yòu tú qí jī,

而后世工画者又图其迹,

zhì jīn zhào rén ěr mù,

至今照人耳目,

hè hè ruò qián rì shì。

赫赫若前日事。

guó zǐ sī yè yáng jūn jù yuán,

国子司业杨君巨源,

fāng yǐ néng shī xùn hòu jìn,

方以能诗训后进,

yī dàn yǐ nián mǎn qī shí,

一旦以年满七十,

yì bái chéng xiàng qù guī qí xiāng。

亦白丞相去归其乡。

shì cháng shuō gǔ jīn rén bù xiāng jí,

世常说古今人不相及,

jīn yáng yǔ èr shū qí yì qǐ yì yě yǔ tiǎn zài gōng qīng hòu,

今杨与二疏其意岂异也? 予忝在公卿后,

yù bìng bù néng chū,

遇病不能出,

bù zhī yáng hóu qù shí,

不知杨侯去时,

chéng mén wài sòng zhě jǐ rén chē jǐ liǎng mǎ jǐ pǐ dào páng guān zhě yì yǒu tàn xī zhī qí wèi xián yǐ fǒu ér tài shǐ shì yòu néng zhāng dà qí shì wèi chuán jì èr shū zōng jī fǒu bù là mò fǒu jiàn jīn shì wú gōng huà zhě,

城门外送者几人?车几两?马几匹?道旁观者亦有叹息知其为贤以否?而太史氏又能张大其事为传继二疏踪迹否?不落莫否?见今世无工画者,

ér huà yǔ bù huà gù bù lùn yě。

而画与不画固不论也。

rán wú wén yáng hóu zhī qù,

然吾闻杨侯之去,

chéng xiàng yǒu ài ér xī zhī zhě,

丞相有爱而惜之者,

bái yǐ wéi qí dōu shǎo yǐn,

白以为其都少尹,

bù jué qí lù,

不绝其禄,

yòu wèi gē shī yǐ quàn zhī,

又为歌诗以劝之,

jīng shī zhī cháng yú shī zhě,

京师之长于诗者,

yì shǔ ér hé zhī。

亦属而和之。

yòu bù zhī dāng shí èr shū zhī qù,

又不知当时二疏之去,

yǒu shì shì fǒu gǔ jīn rén tóng bù tóng,

有是事否?古今人同不同,

wèi kě zhī yě。

未可知也。

zhōng shì shì dài fū yǐ guān wèi jiā,

中世士大夫以官为家,

bà zé wú suǒ yú guī。

罢则无所于归。

yáng hóu shǐ guān,

杨侯始冠,

jǔ yú qí xiāng,

举于其乡,

gē lù míng ér lái yě。

歌《鹿鸣》而来也。

jīn zhī guī,

今之归,

zhǐ qí shù yuē mǒu shù wú xiān rén zhī suǒ zhǒng yě,

指其树曰:“某树吾先人之所种也,

mǒu shuǐ mǒu qiū wú tóng zǐ shí suǒ diào yóu yě。

某水某邱吾童子时所钓游也。

xiāng rén mò bù jiā jìng,

”乡人莫不加敬,

jiè zǐ sūn yǐ yáng hóu bù qù qí xiāng wèi fǎ。

诫子孙以杨侯不去其乡为法。

gǔ zhī suǒ wèi xiāng xiān shēng méi ér kě jì yú shè zhě,

古之所谓“乡先生没而可祭于社”者,

qí zài sī rén yú,

其在斯人欤,

qí zài sī rén yú。

其在斯人欤!。

【送杨少尹序】注释

暂无注译

网友完善【送杨少尹序】的注释:

    暂时没有网友完善本文的注释,快来完善吧!

【送杨少尹序】评析

《送杨少尹序》是韩愈所作的一篇赠序。杨少尹(少尹是官名),名巨源,字景山,以能诗称。唐贞元五年进士。庆中,年七十,致仕归。朝官作诗送行,时文公为吏部侍郎,为之序。

网友完善【送杨少尹序】的评析:

    暂时没有网友完善本文的评析,快来完善吧!

【送杨少尹序】赏析

妙在一起引事来陪,以下同不同,两两相形,不惟文有律,亦且有情。至相形处,妙不说煞,全从“遇病不能出”句来。古人行文,纯用虚托,不肯用一实写,乃自占地步,不滥夸人处,不徒善作波澜已也。《辑注》评:突引二疏作陪,又将自己病不能送,偷插一笔,顿觉溪山重叠,烟雨迷离。末段偏从杨归乡,追思童时事,并把没后可祭,就乡人心中写出,纯是空中楼阁,宛逼真情景。文章巧妙,莫逾此法,昌黎尤,所以冠乎八家。时文则金正希多有。学者即此四首,可悟一切矣。

网友完善【送杨少尹序】的赏析:

    暂时没有网友完善本文的赏析,快来完善吧!

【送杨少尹序】辑评

暂无辑评

网友完善【送杨少尹序】的辑评:

    暂时没有网友完善本文的辑评,快来完善吧!

韩愈 - []

韩愈,字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省孟州市)人,汉族,郡望河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。是唐代古文运动的倡导者。谥号“文”,又称韩文公。后人尊称他为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争,任裴度的行军司马。思想上,韩愈崇奉儒学,力排佛老。著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论,对后人很有指导意义。

学习辛苦了,欣赏一张好看的图片放松一下吧:

送杨少尹序|原文|翻译文|拼音|注释|赏析|作者韩愈 - 我爱学习网