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踏莎行

晏殊 - []

祖席离歌,亭别宴,香已隔犹回。居人匹马映林嘶,行人去棹依波转。

画阁魂消,高楼目断,斜阳只送平波远。无穷无尽是离愁,涯地角寻思遍。

踏莎行翻译文

饯行席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。

画阁上我黯然魂消,上高楼望断涯,夕阳下衹见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到涯地角寻他个遍。

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踏莎行拼音版/注音版

tà suō xíng。

踏莎行。

yàn shū。

晏殊。

zǔ xí lí gē,

祖席离歌,

cháng tíng bié yàn,

长亭别宴,

xiāng chén yǐ gé yóu huí miàn。

香尘已隔犹回面。

jū rén pǐ mǎ yìng lín sī,

居人匹马映林嘶,

xíng rén qù zhào yī bō zhuǎn。

行人去棹依波转。

huà gé hún xiāo,

画阁魂消,

gāo lóu mù duàn,

高楼目断,

xié yáng zhǐ sòng píng bō yuǎn。

斜阳只送平波远。

wú qióng wú jìn shì lí chóu,

无穷无尽是离愁,

tiān yá dì jiǎo xún sī biàn。

天涯地角寻思遍。

踏莎行注释

踏莎(suō)行:词牌名,又名「喜朝」「柳春」「踏行」「平阳兴」「踏云行」「潇潇雨」等。双调小令,《张子野词》入「中吕宫」。五十八字,上下阕各三仄韵。四言双起,例用对偶。

祖席:古代出行时祭祀路神叫「祖」。后来称设宴饯别的所在为「祖席」。

亭:旅途中的驿站,为送别之地。

:地上落很多,土都带有香气,因称香

棹:同「櫂」,划船之桨。曰「櫂」,曰「楫」。这里指船。

「画阁魂消,高楼目断」句:谓「居人」在楼阁之上遥念行人。

「无穷无尽是离愁,涯地角寻思遍」句:謂从连接到边的波,引出无边无际的离愁,而有「思绕涯」之感。寻思,不断思索。

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踏莎行评析

这首词抒写送别之后的依依不捨和登高望远的无限思念,融情于景,含蕴深婉。上阕写饯别的分手,隔回首,马嘶不行,船转不进,烘托出双方的难捨难分。下阕写居者念行者,登楼远望,一片平波,引出无尽离愁。「香已隔犹回」句,传神地描摹了送别归去,作者步步回顾、步步留恋的情状。「斜阳只送平波远」句,分别怨斜阳不解留人,反随着行舟渐行渐远,也从渐渐消隐,却说得极婉转,极富情致。煞拍浓愁密意倾口而出,说尽离思份量。

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踏莎行赏析

此词起二语,写在饯行的席上别情依依。「离歌」与「别宴」同属一事,而「别宴」又与「祖席」意同。此处不避重复,是为了强调送别的场。「香」句,写刚分手时的情景:落地,土也带有芬芳的气息,已隔着漠漠的香,彼此还一再含情回顾。「回」,虽未点明是「居人」还是「行人」,但可以想见双方都缱绻缠绵,不忍别去。四、五句从送者与行者分别写来,两相对照,令人尤难解颐。尽管频频回望对方,总有不能再看到的时候。一个小树林,隔断了人的视线,那马儿也象了解「居人」的心意,仰首嘶,而「行人」已乘船渐行渐远,终于随着江流的曲折而隐没不见了。马嘶、棹转,从侧衬托出别情之深。

过阕两句,写「居人」登上画阁,不禁黯然魂消,凭倚高楼,独自含愁极望,惟见江波映照着落日馀辉,伸展向遥远的边,徒令人增添别恨而已。居人登楼,衹是惘惘离怀,有所不甘,并不必为了继续目送行舟。词语不粘不脱,有悠然远意。

时间上,下阕与上阕亦不一定紧密衔接,登楼极目,衹是别后的情事,遥念行人,无时能已。句中「只送」二字,怨极恨极而又无可奈何,语言平易而意旨深曲。收二句「无穷无尽是离愁,涯地角寻思遍」,写别后的思量,自上句「平波远」三字化出。抒情主人公放纵自己的想象,让此情随波而去,绕遍涯。由眼前的渺渺平波,引出无穷无尽的离愁,意境本已深远,再以「涯地角」补足之,则相思相望之情几趋极致。

此词写饯别相送及别后的怀思,均情景逼真,含蕴无尽。一幅丹青妙手绘的春江送别图,令读者置身其间,真切地感受到作者的缱绻深情。

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踏莎行辑评

王凤洲《艺苑巵言》:「斜阳只送平波远」句淡语之有致者。

唐季特《唐宋词简释》:足抵一篇《别赋》。

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踏莎行作者晏殊的简介

晏殊 - []

晏殊,字同叔,抚州临川(今南昌进贤)人。北宋著名文学家、政治家。于宋太宗淳化二年(991),十四岁以神童入试,赐进士出身,命为秘书省正字,官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书,封临淄公,谥号元献,世称晏元献。晏殊以词著于文坛,尤擅小令,格含蓄婉丽,与其子晏几道,被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”;亦工诗善文,原有集,已散佚。存世有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本。

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