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【菊】

郑谷 - []

王孙莫把比蓬蒿,九日枝枝近毛。

露湿秋香池岸,由来不羡瓦松高。

【菊】翻译文

公子贵族莫把菊苗看成普通野草,重阳佳节,插菊在髪,朵朵争俏。

阳光让菊更丰润,香池岸绿池岸,因此它从来不用羡慕寄的瓦松是不是很高。

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【菊】拼音版/注音版

jú。

菊。

zhèng gǔ。

郑谷。

wáng sūn mò bǎ bǐ péng hāo,

王孙莫把比蓬蒿,

jiǔ rì zhī zhī jìn bìn máo。

九日枝枝近鬓毛。

lù shī qiū xiāng mǎn chí àn,

露湿秋香满池岸,

yóu lái bù xiàn wǎ sōng gāo。

由来不羡瓦松高。

【菊】注释

菊:此处暗指品德高尚的人。

王孙:公子哥。

比:看作。

蓬蒿:野草。

九日:重阳节。

秋香:菊

由来:因此从来。

瓦松:一种寄在高大建筑物瓦檐处的植物,但“高不及尺,下才寸”,没有什么用处。

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【菊】评析

题为菊,但通篇不用一个菊字,但句句写菊。

“王孙莫把比蓬蒿”,蓬蒿是一种野草,个头较高,从外形看,与菊苗太大的差别,养尊处优的公子王孙们,是很容易把菊苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆,直截了当地训斥王孙公子“菊草不分”。其实这是鄙视他们不识人才。下一句就更能看出作者的用意了。

“九日枝枝近毛”,每年阴历九九日,是中国古代重要的重阳节,这一,我们的先人登高、赏菊、饮,佩茱萸囊,把菊插戴于上。这第二句是说,菊苗到了重阳节,就会开出美丽的朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的菊插在大家的髮间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为菊是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。

三、四两句是全诗的着重处,集中地写了菊的高洁气质和高尚品格。

“露湿秋香池岸”,寥寥七字,写秋早晨景象:太阳初升,丛丛秀菊,饱含露,湿润晶莹,明艳可爱;缕缕幽香,飘池岸,令人心旷神怡,菊独具的神韵采,跃然纸上。在这里,“湿”字很有讲究,让人想见那片片瓣缀露珠,分外滋润,分外明丽。“”字形象贴切,表现出那清香是何沁人心脾,不绝缕。从中我们不仅看到了菊特有的形象,也感受到了菊和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产的魅力。

诗人在描写了菊的气质以后,很自然地归结到咏菊的主旨:“由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开吐叶,但“高不及尺,下才寸”,没有什么用处,所以“桐(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的菊与高屋上的瓦松作对比,意在说明菊在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,菊被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了菊的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。

咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无气。此诗句句切合一菊字,又句句都寄寓着作者的思想感情。菊,简直就是诗人自己的象征。

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【菊】赏析

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【菊】辑评

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【菊】作者郑谷的简介

郑谷 - []

郑谷,唐朝末期著名诗人。字守愚,汉族,江西宜春市袁州区人。僖宗时进士,官都官郎中,人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名,人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作,表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗,但流于浅率。曾与许棠、张乔等唱和往还,号“芳林十哲”。原有集,已散佚,存《云台编》。

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