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【昔康节先生题安乐窝诗中云乐见善人乐闻善事乐道善言乐行善意此即吾友朱仲明乐善斋之意也系之以诗】
人生有至乐，主善以为师。
善端本固有，乐处亦自知。
我思舜之徒，鸡鸣日孳孳。
箪瓢在陋巷，颜氏其庶几。
之子芝兰室，书传为箴规。
量力行好事，固穷无妄为。
何似安乐窝，受用尧夫诗。
【昔康节先生题安乐窝诗中云乐见善人乐闻善事乐道善言乐行善意此即吾友朱仲明乐善斋之意也系之以诗】翻译文
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【昔康节先生题安乐窝诗中云乐见善人乐闻善事乐道善言乐行善意此即吾友朱仲明乐善斋之意也系之以诗】拼音版/注音版
xī kāng jié xiān shēng tí ān lè wō shī zhōng yún lè jiàn shàn rén lè wén shàn shì lè dào shàn yán lè xíng shàn yì cǐ jí wú yǒu zhū zhòng míng lè shàn zhāi zhī yì yě xì zhī yǐ shī。
昔康节先生题安乐窝诗中云乐见善人乐闻善事乐道善言乐行善意此即吾友朱仲明乐善斋之意也系之以诗。
chóu yuǎn。
仇远。
rén shēng yǒu zhì lè，
人生有至乐，
zhǔ shàn yǐ wéi shī。
主善以为师。
shàn duān běn gù yǒu，
善端本固有，
lè chù yì zì zhī。
乐处亦自知。
wǒ sī shùn zhī tú，
我思舜之徒，
jī míng rì zī zī。
鸡鸣日孳孳。
dān piáo zài lòu xiàng，
箪瓢在陋巷，
yán shì qí shù jī。
颜氏其庶几。
zhī zǐ zhī lán shì，
之子芝兰室，
shū chuán wèi zhēn guī。
书传为箴规。
liàng lì xíng hǎo shì，
量力行好事，
gù qióng wú wàng wéi。
固穷无妄为。
hé sì ān lè wō，
何似安乐窝，
shòu yòng yáo fū shī。
受用尧夫诗。
【昔康节先生题安乐窝诗中云乐见善人乐闻善事乐道善言乐行善意此即吾友朱仲明乐善斋之意也系之以诗】注释
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【昔康节先生题安乐窝诗中云乐见善人乐闻善事乐道善言乐行善意此即吾友朱仲明乐善斋之意也系之以诗】评析
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【昔康节先生题安乐窝诗中云乐见善人乐闻善事乐道善言乐行善意此即吾友朱仲明乐善斋之意也系之以诗】赏析
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【昔康节先生题安乐窝诗中云乐见善人乐闻善事乐道善言乐行善意此即吾友朱仲明乐善斋之意也系之以诗】辑评
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仇远，字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居馀杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间（公元1297年~公元1307年）五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。
仇远生性雅澹，喜欢游历名山大川，每每寄情于诗句之中。宋末即以诗名与当时文学家白珽并称于两浙，人称“仇白”。他好交友，与赵孟頫、戴表元、方凤、黄洪、方回、吾丘衍、鲜于枢、张雨、张翥、莫维贤等文人墨客均有来往，互相赠答。仇远生当乱世，诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹，如《采薇吟》、《和范爱竹》、《题赵松雪迷禽竹石图》、《挽陆右丞秀夫》、《怀古)、《凤凰山故宫》、《朝天门城角》等。仇远在南宋已有诗名，而词风大致与北宋词人周邦彦和南宋词人姜夔相近。
仇远著有《金渊集》六卷，皆官溧阳时所作，清人从《永乐大典》中辑出。另有《兴观集》、《山村遗集》，是清项梦昶所编，残缺不全。据诗人方回在仇远四十一岁时说：“予友武林仇仁近，早工为诗，晚乃渐以不求工，有稿二千篇有余。”看来仇远作品至今散失甚多。词集《无弦琴谱》，多是写景咏物之作。《稗史》一卷，是笔记小说，文字简洁，其中有些故事，笔调流畅，趣味横生。明代陶宗仪在《书史会要》中对仇远的书法也有专门的论述。说仇远的楷书学欧阳询，行、草也善。传世的作品有《七言诗卷》。
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