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【大人先生传】

阮籍 - [三国]

大人先盖老人也,不知姓字。陈地之始,言神农黄帝之事,昭然也;莫知其年之数。尝居苏门之山,故世或谓之闲。养性延寿,与自然齐光。其视尧、舜之所事,若手中耳。以万里为一步,以千岁为一朝。行不赴而居不处,求乎大道而无所寓。先以应变顺和,地为家,运去势隤,魁然独存。自以为能足与造化推移,故默探道德,不与世同。自者非之,无识者怪之,不知其变化神微也。而先不以世之非怪而易其务也。先以为中区之在下,曾不若蝇蚊之著帷,故终不以为事,而极意乎异方奇域,游览观乐非世所见,徘徊无所终极。遗其书于苏门之山而去。下莫知其所往也。

或遗大人先书,曰:“下之贵,莫贵于子。服有常色,貌有常则,言有常度,行有常式。立则磬折,拱若抱鼓。动静有节,趋步商羽,进退周旋,咸有规矩。心若怀冰,战战栗栗。束身修行,日慎一日。择地而行,唯恐遗失。颂周、孔之遗训,叹唐、虞之道德,唯法是修,为礼是克。手执圭璧,足履绳墨,行欲为目前检,言欲为无穷则。少称乡闾,闻邦国,上欲图三公,下不失九州牧。故挟金玉,垂文组,享尊位,取茅土。扬声名于后世,齐功德于往古。奉事上,牧养百姓。退营私家,育妻子。卜吉宅,虑乃亿祉。远祸近福,永坚固己。此诚士子之高致,古今不易之美行也,今先乃披发而居巨之中,与若子者远,吾恐世之叹先而非之也。行为世所笑,身无自由达,则可谓耻辱矣。身处困苦之地,而行为世俗之所笑,吾为先不取也。”

于是大人先乃逌然而叹,假云霓而应之曰:“若之云尚何通哉!夫大人者,乃与造物同体,地并,逍遥浮世,与道俱成,变化散聚,不常其形。地制域于内,而浮明开达于外。地之永,固非世俗之所及也。吾将为汝言之。往者尝在下,地尝在上,反复颠倒,未之安固。焉得不失度式而常之?因地动,山陷川起,云散震坏,六合失理,汝又焉得择地而行,趋步商羽?往者群气争存,万物虑,支体不从,身为泥土,根拔枝殊,咸失其所,汝又焉得束身修行,磬折抱鼓?李牧功而身,伯宗忠而世绝,进求利而丧身,营爵赏而家灭,汝又焉得挟金玉万亿,祇奉上,而全妻子乎?且汝独不见夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也。饥则啮人,自以为无穷食也。然炎丘火流,焦邑灭都,群虱于裈中而不能出。汝子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎?悲夫!而乃自以为远祸近幅,坚无穷也。亦观夫阳乌游于外,而鹪鹩戏于蓬艾,小大固不相及,汝又何以为若子闻于余乎?且近者,夏丧于商,周播之刘,耿薄为墟,丰、镐成丘。至人未一顾,而世代相酬。厥居未定,他人已有。汝之茅土,谁将与久?是以至人不处而居,不修而治,日为正,阴阳为期,岂吝情乎世,系累于一时,乘东云,驾西,与阴守雌,据阳为雄。志得欲从,物莫之穷。又何不能自达而畏夫世笑哉?昔者地开辟,万物并。大者恬其性,细者静其形。阴藏其气,阳发其精,害无所避,利无所争。放之不失,收之不盈;亡不为夭,存不为寿。福无所得,祸无所咎;各从其命,以度相守。明者不以智胜,暗者不以愚败,弱者不以迫畏,强者不以力尽。盖无而庶物定,无臣而万事理,保身修性,不违其纪。惟兹若然,故能久。今汝造音以乱声,作色以诡形,外易其貌,内隐其情。怀欲以求多,诈伪以要名;立而虐兴,臣设而贼。坐制礼法,束缚下民。欺愚诳拙,藏智自神。强者睽视而凌暴,弱者憔悴而事人。假廉而成贪,内险而外仁,罪至不悔过,幸遇则自矜。驰此以奏除,故循滞而不振。夫无贵则贱者不怨,无富则贫者不争,各足于身而无所求也。恩泽无所归,则败无所仇。奇声不作,则耳不易听;淫色不显,则目不改视。耳目不相易改,则无以乱其神矣。此先世之所至止也。今汝尊贤以相高,竞能以相尚,争势以相,宠贵以相加,趋下以趣之,此所以上下相残也。竭地万物之至,以奉声色无穷之欲,此非所以养百姓也。于是惧民之知其然,故重赏以喜之,严刑以威之。财匮而赏不供,刑尽而罚不行,乃始有亡国、戮、溃败之祸。此非汝子之为乎?汝子之礼法,诚下残贼、乱危、亡之术耳!而乃目以为美行不易之道,不亦过乎!今吾乃飘飖于地之外,与造化为友,朝飧汤谷,夕饮西,将变化迁易,与道周始。此之于万物,岂不厚哉!故不通于自然者,不足以言道;暗于昭昭者不足与达明,子之谓也。”

既申若言,下之喜奇者异之,慷忾者高之。其不知其体,不见其情,猜耳其道,虚伪之名。莫识其真,弗达其情,虽异而高之,与向之非怪者,蔑也。至人者,不知乃贵,不见乃神。神贵之道存乎内,而万物运于外矣。故下终而不知其用也。

逌乎有宋扶摇之野。有隐士焉,见之而喜,自以为均志同行也,曰:“善哉!吾得之见而舒愤也。上古质朴纯厚之道已废,而末枝遗华并兴。豺虎贪虐,群物无辜,以害为利,殒性亡驱。吾不忍见也,故去而处兹。人不可与为俦,不若与木石为邻。安期逃乎蓬山,用李潜乎丹,鲍焦立以枯槁,莱维去而逌。亦由兹夫!吾将抗志显高,遂终于斯。禽而兽,埋形而遗骨,不复返余之乎!夫志均者相求,合者齐颜,与夫子同之。”于是,先乃舒虹霓以蕃,倾盖以蔽明,倚瑶厢而徘徊,总众辔而安行,顾而谓之曰:“泰初真人,唯大之根。专气一志,万物以存。退不见后,进不睹先,发西北而造制,启东南以为门。微道德以久娱,跨地而处尊。夫然成吾体也。是以不避物而处,所赌则宁;不以物为累,所逌则成。彷徉是以舒其意,浮腾足以逞其情。故至人无宅,地为客;至人无主,地为所;至人无事,地为故。无是非之别,无善恶之异。故下被其泽,而万物所以炽也。若夫恶彼而我,自是而非人,忿激以争求,贵志而贱身,伊禽而兽,尚何显而获荣?悲夫!子之用心也!薄安利以忘,要求名以丧体,诚与彼其无诡,何枯槁而逌?子之所,何足言哉?吾将去子矣。”乃扬眉而荡目,振袖而抚裳,令缓辔而纵策,遂起而云翔。彼人者瞻之而垂泣,自痛其志;衣草木之皮,伏于岩石之下,惧不终夕而

过神宫而息,漱吾泉而行,回乎逌而游览焉,见薪于阜者,叹曰:“汝将焉以是终乎哉?”薪者曰:“是终我乎?不以是终我乎?且圣人无怀,何其哀?盛衰变化,常不于兹?藏器于身,伏以俟时,孙刖足以擒庞,睢折胁而乃休,百里困而相嬴,牙既老而弼周。既颠倒而更来兮,固先穷而后收。秦破六国,兼并其地,夷灭诸侯,南称帝。姱盛色,崇靡丽。凿南山以为阙,表东以为门,门万室而不绝,图无穷而永存。美宫室而盛帷㡩,击钟鼓而扬其章。广苑囿而深池沼,兴渭北而建咸阳。骊木曾未及成林,而荆棘已丛乎阿房。时代存而迭处,故先得而后亡。山东之徒虏,遂起而王下。由此视之,穷达讵可知耶?且圣人以道德为心,不以富贵为志;以无为用,不以人物为事。尊显不加重,贫贱不自轻,失不自以为辱,得不自以为荣。木根铤而枝远,叶繁茂而华零。无穷之,犹一朝之。身之多少,又何足营?”因叹曰而歌曰:“日没不周方,出丹渊中。阳精蔽不见,阴光大为雄。亭亭在须臾,厌厌将复东。离合云雾兮,往来。富贵俯仰间,贫贱何必终?留侯起亡虏,威武赫夷荒。召平封东陵,一旦为布衣。枝叶托根柢,同盛衰。得志从命,失势与时隤。寒暑代征迈,变化更相推。祸福无常主,何忧身无归?推兹由斯理,负薪又何哀?”先闻之,笑曰:“虽不及大,庶免小也。”乃歌曰:“地解兮六和开,星辰霄兮日隤,我腾而上将何怀?衣弗袭而服美,佩弗饰而自章,上下徘徊兮谁识吾常?遂去而遐浮,肆云舆,兴气盖,徜徉回翔兮漭瀁之外。建星以为旗兮,击雷霆之康盖。开不周而出车兮,出九野之夷泰。坐中州而一顾兮,望崇山而回迈。端余节而飞旃兮,纵心虑乎荒裔,释前者而弗修兮,驰蒙间而远逌。弃世务之众为兮,何细事之足赖?虚形体而轻举兮,精微妙而神丰。命夷羿使宽日兮,召忻来使缓。攀扶桑之枝兮,登扶摇之隆崇。跃潜飘之冥昧兮。洗光曜之昭明。遗衣裳而弗服兮,服云气而遂行。朝造驾乎汤谷兮,夕息马乎泉。时崦嵫而易气兮,挥若华以照冥。左朱阳以举麾兮,右玄阴以建旗,变容饰而改度,遂腾窃以修征。阴阳更而代迈,四时奔而相逌,惟仙化之倏忽兮,心不乐乎久留。惊奋而遗乐兮,虽云起而忘忧,忽电消而神逌兮,历寥廓而遐游。佩日以舒光兮,登徜徉而上浮,压前进于彼逌道兮,将步足乎虚州。扫紫宫而陈席兮,坐帝室而忽会酬。萃众音而奏乐兮,声惊渺而悠悠。五帝舞而再属兮,六神歌而代周。乐啾啾肃肃,洞心达神,超遥茫茫,心往而忘返,虑大而志矜。粤大人微而弗复兮,扬云气而上陈。召大幽之玉女兮,接上王之美人。体云气之逌畅兮,服太清之淑贞。合欢情而微授兮,先艳溢其若神。华兹烨以俱发兮,采色焕其并振。倾玄麾而垂兮,曜红颜而自新。时暧叇而将逝兮,飘飖而振衣。云气解而雾离兮,霭奔散而永归。心惝惘而遥思兮,眇回目而弗晞。扬清以为旟兮,翼旋轸而反衍。腾炎阳而出疆兮,命祝融而使遣。驱玄冥以摄坚兮,蓐收秉而先戈。勾芒奉毂,浮惊朝霞,寥廓茫茫而靡都兮,邈无俦而独立。倚瑶厢而一顾兮,哀下土之憔悴。分是非以为行兮,又何足与比类?霓旌飘兮云旗蔼,乐游兮出外。”

大人先披发飞,衣方离之衣,绕绂阳之带。含奇芝,嚼甘华,吸浮雾,餐霄霞,兴朝云,扬春。奋乎太极之东,游乎昆仑之西,遗辔隤策,流盼乎唐、虞之都。惘然而思,怅尔若忘,慨然而叹曰:“呜呼!时不若岁,岁不若不若道,道不若神。神者,自然之根也。彼勾勾者自以为贵夫世矣,而恶知夫世之贱乎兹哉?故与世争贵,贵不足尊;与世争富,富不足先。必超世而绝群,遗俗而独往,登乎太始之前,览乎忽漠之初,虑周流于无外,志浩荡而自舒,飘飖于四运,翻翱翔乎八隅。欲从而仿佛,洸瀁而靡拘,细行不足以为毁,圣贤不足以为誉。变化移易,与神明扶。廓无外以为宅,周宇宙以为庐,强八维而处安,据制物以永居。夫是,则可谓富贵矣。是故不与尧、舜齐德,不与汤、武并功,王、许不足以为匹,杨、丘岂能与比纵?地且不能越其寿,广成子曾何足与并容?激八以扬声,蹑元吉之高踪,被九以开除兮,来云气以驭飞龙,专上下以制统兮,殊古今而靡同。夫世之名利,胡足以累之哉?故提齐而踧楚,掣赵而蹈秦,不一朝而下无人,东西南北莫之与邻。悲夫!子之修饰,以余观之,将焉存乎于兹?”

乃去之,纷泱莽,轨汤洋,流衍溢,历度重渊,跨青,顾而逌览焉。则有逍遥以永年,无存忽合,散而上臻。霍分离荡,漾漾洋洋,飙涌云浮,达于摇光。直驰骛乎太初之中,而休息乎无为之宫。太初何?无后无先。莫究其极,谁识其根。邈渺绵绵,乃反复乎大道之所存。莫畅其究,谁晓其根。辟九灵而求索,曾何足以自隆?登其万天而通观,浴太始之和。漂逍遥以远游,遵大路之无穷。遣太乙而弗使,陵天地而径行。超蒙鸿而远迹,左荡莽而无涯,右幽悠而无方,上遥听而无声,下修视而无章。施无有而宅神,永太清乎敖翔。崔魏高山勃玄云,朔横厉白纷,积若陵寒伤人。阴阳失位日隤,地坼石裂林木摧,火冷阳凝寒伤怀。阳和微弱隆阴竭,冻不流绵絮折,呼吸不通寒伤裂。气并代动变神,寒倡热随害伤人。熙与真人怀太清,精神专一用意平,寒暑勿伤莫不惊,忧患靡由素气宁。浮雾凌天恣所经,往来微妙路无倾,乐非世又何争。人且皆我独。真人游,驾八龙,曜日,载云旗。徘徊逌,乐所之。真人游,太阶夷,原辟,天地开。雨蒙蒙、浑浑。登黄山,出栖迟。江河清,洛无埃,云气消,真人来,惟乐哉!时世易,乐隤,真人去,与天回。反未央,延年寿,独敖世。望我,何时反?超漫漫,路日远。

从此去矣,天下莫知其所终极。盖陵天地而与浮明遨游无始终,自然之至真也。鸲鹆不逾济,貉不度汶,世之常人,亦由此矣。曾不通区域,又况四之表、天地之外哉!若先者,以天地为卵耳。小物细人欲论其,议其是非,岂不哀也哉!

【大人先生传】翻译文

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【大人先生传】拼音版/注音版

dà rén xiān sheng chuán。

大人先生传。

ruǎn jí。

阮籍。

dà rén xiān sheng gài lǎo rén yě,

大人先生盖老人也,

bù zhī xìng zì。

不知姓字。

chén tiān dì zhī shǐ,

陈天地之始,

yán shén nóng huáng dì zhī shì,

言神农黄帝之事,

zhāo rán yě mò zhī qí shēng nián zhī shù。

昭然也;莫知其生年之数。

cháng jū sū mén zhī shān,

尝居苏门之山,

gù shì huò wèi zhī xián。

故世或谓之闲。

yǎng xìng yán shòu,

养性延寿,

yǔ zì rán qí guāng。

与自然齐光。

qí shì yáo shùn zhī suǒ shì,

其视尧、舜之所事,

ruò shǒu zhōng ěr。

若手中耳。

yǐ wàn lǐ wèi yī bù,

以万里为一步,

yǐ qiān suì wèi yī zhāo。

以千岁为一朝。

xíng bù fù ér jū bù chǔ,

行不赴而居不处,

qiú hū dà dào ér wú suǒ yù。

求乎大道而无所寓。

xiān shēng yǐ yìng biàn shùn hé,

先生以应变顺和,

tiān dì wèi jiā,

天地为家,

yùn qù shì tuí,

运去势隤,

kuí rán dú cún。

魁然独存。

zì yǐ wéi néng zú yǔ zào huà tuī yí,

自以为能足与造化推移,

gù mò tàn dào dé,

故默探道德,

bù yǔ shì tóng。

不与世同。

zì hào zhě fēi zhī,

自好者非之,

wú shí zhě guài zhī,

无识者怪之,

bù zhī qí biàn huà shén wēi yě。

不知其变化神微也。

ér xiān shēng bù yǐ shì zhī fēi guài ér yì qí wù yě。

而先生不以世之非怪而易其务也。

xiān shēng yǐ wéi zhōng qū zhī zài tiān xià,

先生以为中区之在天下,

céng bù ruò yíng wén zhī zhe wéi,

曾不若蝇蚊之著帷,

gù zhōng bù yǐ wéi shì,

故终不以为事,

ér jí yì hū yì fāng qí yù,

而极意乎异方奇域,

yóu lǎn guān lè fēi shì suǒ jiàn,

游览观乐非世所见,

pái huái wú suǒ zhōng jí。

徘徊无所终极。

yí qí shū yú sū mén zhī shān ér qù。

遗其书于苏门之山而去。

tiān xià mò zhī qí suǒ rú wǎng yě。

天下莫知其所如往也。

huò yí dà rén xiān sheng shū,

或遗大人先生书,

yuē tiān xià zhī guì,

曰:“天下之贵,

mò guì yú jūn zǐ。

莫贵于君子。

fú yǒu cháng sè,

服有常色,

mào yǒu cháng zé,

貌有常则,

yán yǒu cháng dù,

言有常度,

xíng yǒu cháng shì。

行有常式。

lì zé qìng zhé,

立则磬折,

gǒng ruò bào gǔ。

拱若抱鼓。

dòng jìng yǒu jié,

动静有节,

qū bù shāng yǔ,

趋步商羽,

jìn tuì zhōu xuán,

进退周旋,

xián yǒu guī jǔ。

咸有规矩。

xīn ruò huái bīng,

心若怀冰,

zhàn zhàn lì lì。

战战栗栗。

shù shēn xiū xíng,

束身修行,

rì shèn yī rì。

日慎一日。

zé dì ér xíng,

择地而行,

wéi kǒng yí shī。

唯恐遗失。

sòng zhōu kǒng zhī yí xùn,

颂周、孔之遗训,

tàn táng yú zhī dào dé,

叹唐、虞之道德,

wéi fǎ shì xiū,

唯法是修,

wèi lǐ shì kè。

为礼是克。

shǒu zhí guī bì,

手执圭璧,

zú lǚ shéng mò,

足履绳墨,

xíng yù wèi mù qián jiǎn,

行欲为目前检,

yán yù wèi wú qióng zé。

言欲为无穷则。

shǎo chēng xiāng lǘ,

少称乡闾,

zhǎng wén bāng guó,

长闻邦国,

shàng yù tú sān gōng,

上欲图三公,

xià bù shī jiǔ zhōu mù。

下不失九州牧。

gù xié jīn yù,

故挟金玉,

chuí wén zǔ,

垂文组,

xiǎng zūn wèi,

享尊位,

qǔ máo tǔ。

取茅土。

yáng shēng míng yú hòu shì,

扬声名于后世,

qí gōng dé yú wǎng gǔ。

齐功德于往古。

fèng shì jūn shàng,

奉事君上,

mù yǎng bǎi xìng。

牧养百姓。

tuì yíng sī jiā,

退营私家,

yù zhǎng qī zǐ。

育长妻子。

bo jí zhái,

卜吉宅,

lǜ nǎi yì zhǐ。

虑乃亿祉。

yuǎn huò jìn fú,

远祸近福,

yǒng jiān gù jǐ。

永坚固己。

cǐ chéng shì jūn zǐ zhī gāo zhì,

此诚士君子之高致,

gǔ jīn bù yì zhī měi xíng yě,

古今不易之美行也,

jīn xiān shēng nǎi pī fà ér jū jù hǎi zhī zhōng,

今先生乃披发而居巨海之中,

yǔ ruò jūn zǐ zhě yuǎn,

与若君子者远,

wú kǒng shì zhī tàn xiān shēng ér fēi zhī yě。

吾恐世之叹先生而非之也。

xíng wéi shì suǒ xiào,

行为世所笑,

shēn wú zì yóu dá,

身无自由达,

zé kě wèi chǐ rǔ yǐ。

则可谓耻辱矣。

shēn chǔ kùn kǔ zhī dì,

身处困苦之地,

ér xíng wéi shì sú zhī suǒ xiào,

而行为世俗之所笑,

wú wèi xiān shēng bù qǔ yě。

吾为先生不取也。

yú shì dà rén xiān sheng nǎi yōu rán ér tàn,

” 于是大人先生乃逌然而叹,

jiǎ yún ní ér yīng zhī yuē ruò zhī yún shàng hé tōng zāi fū dà rén zhě,

假云霓而应之曰:“若之云尚何通哉!夫大人者,

nǎi yǔ zào wù tóng tǐ,

乃与造物同体,

tiān dì bìng shēng,

天地并生,

xiāo yáo fú shì,

逍遥浮世,

yǔ dào jù chéng,

与道俱成,

biàn huà sàn jù,

变化散聚,

bù cháng qí xíng。

不常其形。

tiān dì zhì yù yú nèi,

天地制域于内,

ér fú míng kāi dá yú wài。

而浮明开达于外。

tiān dì zhī yǒng,

天地之永,

gù fēi shì sú zhī suǒ jí yě。

固非世俗之所及也。

wú jiāng wèi rǔ yán zhī。

吾将为汝言之。

wǎng zhě tiān cháng zài xià,

往者天尝在下,

dì cháng zài shàng,

地尝在上,

fǎn fù diān dǎo,

反复颠倒,

wèi zhī ān gù。

未之安固。

yān dé bù shī dù shì ér cháng zhī tiān yīn dì dòng,

焉得不失度式而常之?天因地动,

shān xiàn chuān qǐ,

山陷川起,

yún sàn zhèn huài,

云散震坏,

liù hé shī lǐ,

六合失理,

rǔ yòu yān dé zé dì ér xíng,

汝又焉得择地而行,

qū bù shāng yǔ wǎng zhě qún qì zhēng cún,

趋步商羽?往者群气争存,

wàn wù sǐ lǜ,

万物死虑,

zhī tǐ bù cóng,

支体不从,

shēn wéi ní tǔ,

身为泥土,

gēn bá zhī shū,

根拔枝殊,

xián shī qí suǒ,

咸失其所,

rǔ yòu yān dé shù shēn xiū xíng,

汝又焉得束身修行,

qìng zhé bào gǔ lǐ mù gōng ér shēn sǐ,

磬折抱鼓?李牧功而身死,

bó zōng zhōng ér shì jué,

伯宗忠而世绝,

jìn qiú lì ér sàng shēn,

进求利而丧身,

yíng jué shǎng ér jiā miè,

营爵赏而家灭,

rǔ yòu yān dé xié jīn yù wàn yì,

汝又焉得挟金玉万亿,

qí fèng jūn shàng,

祇奉君上,

ér quán qī zǐ hū qiě rǔ dú bú jiàn fū shī zhī chǔ yú kūn zhōng,

而全妻子乎?且汝独不见夫虱之处于裈中,

táo hū shēn fèng,

逃乎深缝,

nì hū huài xù,

匿乎坏絮,

zì yǐ wéi jí zhái yě。

自以为吉宅也。

xíng bù gǎn lí fèng jì,

行不敢离缝际,

dòng bù gǎn chū kūn dāng,

动不敢出裈裆,

zì yǐ wéi dé shéng mò yě。

自以为得绳墨也。

jī zé niè rén,

饥则啮人,

zì yǐ wéi wú qióng shí yě。

自以为无穷食也。

rán yán qiū huǒ liú,

然炎丘火流,

jiāo yì miè dōu,

焦邑灭都,

qún shī sǐ yú kūn zhōng ér bù néng chū。

群虱死于裈中而不能出。

rǔ jūn zǐ zhī chù qū nèi,

汝君子之处区内,

yì hé yì fū shī zhī chù kūn zhōng hū bēi fū ér nǎi zì yǐ wéi yuǎn huò jìn fú,

亦何异夫虱之处裈中乎?悲夫!而乃自以为远祸近幅,

jiān wú qióng yě。

坚无穷也。

yì guān fū yáng wū yóu yú chén wài,

亦观夫阳乌游于尘外,

ér jiāo liáo xì yú péng ài,

而鹪鹩戏于蓬艾,

xiǎo dà gù bù xiāng jí,

小大固不相及,

rǔ yòu hé yǐ wéi ruò jūn zǐ wén yú yú hū qiě jìn zhě,

汝又何以为若君子闻于余乎?且近者,

xià sàng yú shāng,

夏丧于商,

zhōu bō zhī liú,

周播之刘,

gěng báo wèi xū,

耿薄为墟,

fēng hào chéng qiū。

丰、镐成丘。

zhì rén wèi yī gù,

至人未一顾,

ér shì dài xiāng chóu。

而世代相酬。

jué jū wèi dìng,

厥居未定,

tā rén yǐ yǒu。

他人已有。

rǔ zhī máo tǔ,

汝之茅土,

shuí jiāng yǔ jiǔ shì yǐ zhì rén bù chǔ ér jū,

谁将与久?是以至人不处而居,

bù xiū ér zhì,

不修而治,

rì yuè wèi zhèng,

日月为正,

yīn yáng wéi qī,

阴阳为期,

qǐ lìn qíng hū shì,

岂吝情乎世,

xì lèi yú yī shí,

系累于一时,

chéng dōng yún,

乘东云,

jià xī fēng,

驾西风,

yǔ yīn shǒu cí,

与阴守雌,

jù yáng wèi xióng。

据阳为雄。

zhì dé yù cóng,

志得欲从,

wù mò zhī qióng。

物莫之穷。

yòu hé bù néng zì dá ér wèi fū shì xiào zāi xī zhě tiān dì kāi pì,

又何不能自达而畏夫世笑哉?昔者天地开辟,

wàn wù bìng shēng。

万物并生。

dà zhě tián qí xìng,

大者恬其性,

xì zhě jìng qí xíng。

细者静其形。

yīn cáng qí qì,

阴藏其气,

yáng fā qí jīng,

阳发其精,

hài wú suǒ bì,

害无所避,

lì wú suǒ zhēng。

利无所争。

fàng zhī bù shī,

放之不失,

shōu zhī bù yíng wáng bù wéi yāo,

收之不盈;亡不为夭,

cún bù wéi shòu。

存不为寿。

fú wú suǒ de,

福无所得,

huò wú suǒ jiù gè cóng qí mìng,

祸无所咎;各从其命,

yǐ dù xiāng shǒu。

以度相守。

míng zhě bù yǐ zhì shèng,

明者不以智胜,

àn zhě bù yǐ yú bài,

暗者不以愚败,

ruò zhě bù yǐ pò wèi,

弱者不以迫畏,

qiáng zhě bù yǐ lì jìn。

强者不以力尽。

gài wú jūn ér shù wù dìng,

盖无君而庶物定,

wú chén ér wàn shì lǐ,

无臣而万事理,

bǎo shēn xiū xìng,

保身修性,

bù wéi qí jì。

不违其纪。

wéi zī ruò rán,

惟兹若然,

gù néng cháng jiǔ。

故能长久。

jīn rǔ zào yīn yǐ luàn shēng,

今汝造音以乱声,

zuò sè yǐ guǐ xíng,

作色以诡形,

wài yì qí mào,

外易其貌,

nèi yǐn qí qíng。

内隐其情。

huái yù yǐ qiú duō,

怀欲以求多,

zhà wěi yǐ yào míng jūn lì ér nüè xìng,

诈伪以要名;君立而虐兴,

chén shè ér zéi shēng。

臣设而贼生。

zuò zhì lǐ fǎ,

坐制礼法,

shù fù xià mín。

束缚下民。

qī yú kuáng zhuō,

欺愚诳拙,

cáng zhì zì shén。

藏智自神。

qiáng zhě kuí shì ér líng bào,

强者睽视而凌暴,

ruò zhě qiáo cuì ér shì rén。

弱者憔悴而事人。

jiǎ lián ér chéng tān,

假廉而成贪,

nèi xiǎn ér wài rén,

内险而外仁,

zuì zhì bù huǐ guò,

罪至不悔过,

xìng yù zé zì jīn。

幸遇则自矜。

chí cǐ yǐ zòu chú,

驰此以奏除,

gù xún zhì ér bù zhèn。

故循滞而不振。

fū wú guì zé jiàn zhě bù yuàn,

夫无贵则贱者不怨,

wú fù zé pín zhě bù zhēng,

无富则贫者不争,

gè zú yú shēn ér wú suǒ qiú yě。

各足于身而无所求也。

ēn zé wú suǒ guī,

恩泽无所归,

zé sǐ bài wú suǒ chóu。

则死败无所仇。

qí shēng bù zuò,

奇声不作,

zé ěr bù yì tīng yín sè bù xiǎn,

则耳不易听;淫色不显,

zé mù bù gǎi shì。

则目不改视。

ěr mù bù xiāng yì gǎi,

耳目不相易改,

zé wú yǐ luàn qí shén yǐ。

则无以乱其神矣。

cǐ xiān shì zhī suǒ zhì zhǐ yě。

此先世之所至止也。

jīn rǔ zūn xián yǐ xiāng gāo,

今汝尊贤以相高,

jìng néng yǐ xiāng shàng,

竞能以相尚,

zhēng shì yǐ xiāng jūn,

争势以相君,

chǒng guì yǐ xiāng jiā,

宠贵以相加,

qū tiān xià yǐ qù zhī,

趋天下以趣之,

cǐ suǒ yǐ shàng xià xiāng cán yě。

此所以上下相残也。

jié tiān dì wàn wù zhī zhì,

竭天地万物之至,

yǐ fèng shēng sè wú qióng zhī yù,

以奉声色无穷之欲,

cǐ fēi suǒ yǐ yǎng bǎi xìng yě。

此非所以养百姓也。

yú shì jù mín zhī zhī qí rán,

于是惧民之知其然,

gù zhòng shǎng yǐ xǐ zhī,

故重赏以喜之,

yán xíng yǐ wēi zhī。

严刑以威之。

cái kuì ér shǎng bù gōng,

财匮而赏不供,

xíng jǐn ér fá bù xíng,

刑尽而罚不行,

nǎi shǐ yǒu wáng guó lù jūn kuì bài zhī huò。

乃始有亡国、戮君、溃败之祸。

cǐ fēi rǔ jūn zǐ zhī wèi hū rǔ jūn zǐ zhī lǐ fǎ,

此非汝君子之为乎?汝君子之礼法,

chéng tiān xià cán zéi luàn wēi sǐ wáng zhī shù ěr ér nǎi mù yǐ wéi měi xíng bù yì zhī dào,

诚天下残贼、乱危、死亡之术耳!而乃目以为美行不易之道,

bù yì guò hū jīn wú nǎi piāo yáo yú tiān dì zhī wài,

不亦过乎!今吾乃飘飖于天地之外,

yǔ zào huà wéi yǒu,

与造化为友,

cháo sūn tāng gǔ,

朝飧汤谷,

xī yǐn xī hǎi,

夕饮西海,

jiāng biàn huà qiān yì,

将变化迁易,

yǔ dào zhōu shǐ。

与道周始。

cǐ zhī yú wàn wù,

此之于万物,

qǐ bù hòu zāi gù bù tōng yú zì rán zhě,

岂不厚哉!故不通于自然者,

bù zú yǐ yán dào àn yú zhāo zhāo zhě bù zú yǔ dá míng,

不足以言道;暗于昭昭者不足与达明,

zi zhī wèi yě。

子之谓也。

xiān shēng jì shēn ruò yán,

” 先生既申若言,

tiān xià zhī xǐ qí zhě yì zhī,

天下之喜奇者异之,

kāng kài zhě gāo zhī。

慷忾者高之。

qí bù zhī qí tǐ,

其不知其体,

bú jiàn qí qíng,

不见其情,

cāi ěr qí dào,

猜耳其道,

xū wěi zhī míng。

虚伪之名。

mò shí qí zhēn,

莫识其真,

fú dá qí qíng,

弗达其情,

suī yì ér gāo zhī,

虽异而高之,

yǔ xiàng zhī fēi guài zhě,

与向之非怪者,

miè rú yě。

蔑如也。

zhì rén zhě,

至人者,

bù zhī nǎi guì,

不知乃贵,

bú jiàn nǎi shén。

不见乃神。

shén guì zhī dào cún hū nèi,

神贵之道存乎内,

ér wàn wù yùn yú tiān wài yǐ。

而万物运于天外矣。

gù tiān xià zhōng ér bù zhī qí yòng yě。

故天下终而不知其用也。

yōu hū yǒu sòng fú yáo zhī yě。

逌乎有宋扶摇之野。

yǒu yǐn shì yān,

有隐士焉,

jiàn zhī ér xǐ,

见之而喜,

zì yǐ wéi jūn zhì tóng háng yě,

自以为均志同行也,

yuē shàn zāi wú dé zhī jiàn ér shū fèn yě。

曰:“善哉!吾得之见而舒愤也。

shàng gǔ zhì piáo chún hòu zhī dào yǐ fèi,

上古质朴纯厚之道已废,

ér mò zhī yí huá bìng xìng。

而末枝遗华并兴。

chái hǔ tān nüè,

豺虎贪虐,

qún wù wú gū,

群物无辜,

yǐ hài wèi lì,

以害为利,

yǔn xìng wáng qū。

殒性亡驱。

wú bù rěn jiàn yě,

吾不忍见也,

gù qù ér chù zī。

故去而处兹。

rén bù kě yǔ wèi chóu,

人不可与为俦,

bù ruò yǔ mù shí wèi lín。

不若与木石为邻。

ān qī táo hū péng shān,

安期逃乎蓬山,

yòng lǐ qián hū dān shuǐ,

用李潜乎丹水,

bào jiāo lì yǐ kū gǎo,

鲍焦立以枯槁,

lái wéi qù ér yōu sǐ。

莱维去而逌死。

yì yóu zī fū wú jiāng kàng zhì xiǎn gāo,

亦由兹夫!吾将抗志显高,

suì zhōng yú sī。

遂终于斯。

qín shēng ér shòu sǐ,

禽生而兽死,

mái xíng ér yí gǔ,

埋形而遗骨,

bù fù fǎn yú zhī shēng hū fū zhì jūn zhě xiāng qiú,

不复返余之生乎!夫志均者相求,

hǎo hé zhě qí yán,

好合者齐颜,

yǔ fū zǐ tóng zhī。

与夫子同之。

yú shì,

”于是,

xiān shēng nǎi shū hóng ní yǐ fān chén,

先生乃舒虹霓以蕃尘,

qīng xuě gài yǐ bì míng,

倾雪盖以蔽明,

yǐ yáo xiāng ér pái huái,

倚瑶厢而徘徊,

zǒng zhòng pèi ér ān xíng,

总众辔而安行,

gù ér wèi zhī yuē tài chū zhēn rén,

顾而谓之曰:“泰初真人,

wéi dà zhī gēn。

唯大之根。

zhuān qì yī zhì,

专气一志,

wàn wù yǐ cún。

万物以存。

tuì bú jiàn hòu,

退不见后,

jìn bù dǔ xiān,

进不睹先,

fā xī běi ér zào zhì,

发西北而造制,

qǐ dōng nán yǐ wéi mén。

启东南以为门。

wēi dào dé yǐ jiǔ yú,

微道德以久娱,

kuà tiān dì ér chù zūn。

跨天地而处尊。

fū rán chéng wú tǐ yě。

夫然成吾体也。

shì yǐ bù bì wù ér chù,

是以不避物而处,

suǒ dǔ zé níng bù yǐ wù wèi lèi,

所赌则宁;不以物为累,

suǒ yōu zé chéng。

所逌则成。

páng yáng shì yǐ shū qí yì,

彷徉是以舒其意,

fú téng zú yǐ chěng qí qíng。

浮腾足以逞其情。

gù zhì rén wú zhái,

故至人无宅,

tiān dì wèi kè zhì rén wú zhǔ,

天地为客;至人无主,

tiān dì wèi suǒ zhì rén wú shì,

天地为所;至人无事,

tiān dì wèi gù。

天地为故。

wú shì fēi zhī bié,

无是非之别,

wú shàn è zhī yì。

无善恶之异。

gù tiān xià bèi qí zé,

故天下被其泽,

ér wàn wù suǒ yǐ chì yě。

而万物所以炽也。

ruò fú è bǐ ér hǎo wǒ,

若夫恶彼而好我,

zì shì ér fēi rén,

自是而非人,

fèn jī yǐ zhēng qiú,

忿激以争求,

guì zhì ér jiàn shēn,

贵志而贱身,

yī qín shēng ér shòu sǐ,

伊禽生而兽死,

shàng hé xiǎn ér huò róng bēi fū zǐ zhī yòng xīn yě báo ān lì yǐ wàng shēng,

尚何显而获荣?悲夫!子之用心也!薄安利以忘生,

yāo qiú míng yǐ sàng tǐ,

要求名以丧体,

chéng yǔ bǐ qí wú guǐ,

诚与彼其无诡,

hé kū gǎo ér yōu sǐ zi zhī suǒ hǎo,

何枯槁而逌死?子之所好,

hé zú yán zāi wú jiāng qù zi yǐ。

何足言哉?吾将去子矣。

nǎi yáng méi ér dàng mù,

”乃扬眉而荡目,

zhèn xiù ér fǔ shang,

振袖而抚裳,

lìng huǎn pèi ér zòng cè,

令缓辔而纵策,

suì fēng qǐ ér yún xiáng。

遂风起而云翔。

bǐ rén zhě zhān zhī ér chuí qì,

彼人者瞻之而垂泣,

zì tòng qí zhì yī cǎo mù zhī pí,

自痛其志;衣草木之皮,

fú yú yán shí zhī xià,

伏于岩石之下,

jù bù zhōng xī ér sǐ。

惧不终夕而死。

xiān shēng guò shén gōng ér xī,

先生过神宫而息,

shù wú quán ér xíng,

漱吾泉而行,

huí hū yōu ér yóu lǎn yān,

回乎逌而游览焉,

jiàn xīn yú fù zhě,

见薪于阜者,

tàn yuē rǔ jiāng yān yǐ shì zhōng hū zāi xīn zhě yuē shì zhōng wǒ hū bù yǐ shì zhōng wǒ hū qiě shèng rén wú huái,

叹曰:“汝将焉以是终乎哉?”薪者曰:“是终我乎?不以是终我乎?且圣人无怀,

hé qí āi shèng shuāi biàn huà,

何其哀?盛衰变化,

cháng bù yú zī cáng qì yú shēn,

常不于兹?藏器于身,

fú yǐ qí shí,

伏以俟时,

sūn yuè zú yǐ qín páng,

孙刖足以擒庞,

suī zhé xié ér nǎi xiū,

睢折胁而乃休,

bǎi lǐ kùn ér xiāng yíng,

百里困而相嬴,

yá jì lǎo ér bì zhōu。

牙既老而弼周。

jì diān dǎo ér gèng lái xī,

既颠倒而更来兮,

gù xiān qióng ér hòu shōu。

固先穷而后收。

qín pò liù guó,

秦破六国,

jiān bìng qí dì,

兼并其地,

yí miè zhū hóu,

夷灭诸侯,

nán miàn chēng dì。

南面称帝。

kuā shèng sè,

姱盛色,

chóng mǐ lì。

崇靡丽。

záo nán shān yǐ wéi quē,

凿南山以为阙,

biǎo dōng hǎi yǐ wéi mén,

表东海以为门,

mén wàn shì ér bù jué,

门万室而不绝,

tú wú qióng ér yǒng cún。

图无穷而永存。

měi gōng shì ér shèng wéi luán,

美宫室而盛帷㡩,

jī zhōng gǔ ér yáng qí zhāng。

击钟鼓而扬其章。

guǎng yuàn yòu ér shēn chí zhǎo,

广苑囿而深池沼,

xìng wèi běi ér jiàn xián yáng。

兴渭北而建咸阳。

lí mù céng wèi jí chéng lín,

骊木曾未及成林,

ér jīng jí yǐ cóng hū ē páng。

而荆棘已丛乎阿房。

shí dài cún ér dié chù,

时代存而迭处,

gù xiān dé ér hòu wáng。

故先得而后亡。

shān dōng zhī tú lǔ,

山东之徒虏,

suì qǐ ér wáng tiān xià。

遂起而王天下。

yóu cǐ shì zhī,

由此视之,

qióng dá jù kě zhī yé qiě shèng rén yǐ dào dé wèi xīn,

穷达讵可知耶?且圣人以道德为心,

bù yǐ fù guì wèi zhì yǐ wú wéi yòng,

不以富贵为志;以无为用,

bù yǐ rén wù wèi shì。

不以人物为事。

zūn xiǎn bù jiā zhòng,

尊显不加重,

pín jiàn bù zì qīng,

贫贱不自轻,

shī bù zì yǐ wéi rǔ,

失不自以为辱,

dé bù zì yǐ wéi róng。

得不自以为荣。

mù gēn dìng ér zhī yuǎn,

木根铤而枝远,

yè fán mào ér huá líng。

叶繁茂而华零。

wú qióng zhī sǐ,

无穷之死,

yóu yī zhāo zhī shēng。

犹一朝之生。

shēn zhī duō shǎo,

身之多少,

yòu hé zú yíng yīn tàn yuē ér gē yuē rì mò bù zhōu fāng,

又何足营?”因叹曰而歌曰:“日没不周方,

yuè chū dān yuān zhōng。

月出丹渊中。

yáng jīng bì bú jiàn,

阳精蔽不见,

yīn guāng dà wéi xióng。

阴光大为雄。

tíng tíng zài xū yú,

亭亭在须臾,

yàn yàn jiāng fù dōng。

厌厌将复东。

lí hé yún wù xī,

离合云雾兮,

wǎng lái rú piāo fēng。

往来如飘风。

fù guì fǔ yǎng jiān,

富贵俯仰间,

pín jiàn hé bì zhōng liú hóu qǐ wáng lǔ,

贫贱何必终?留侯起亡虏,

wēi wǔ hè yí huāng。

威武赫夷荒。

zhào píng fēng dōng líng,

召平封东陵,

yī dàn wèi bù yī。

一旦为布衣。

zhī yè tuō gēn dǐ,

枝叶托根柢,

sǐ shēng tóng shèng shuāi。

死生同盛衰。

dé zhì cóng mìng shēng,

得志从命生,

shī shì yǔ shí tuí。

失势与时隤。

hán shǔ dài zhēng mài,

寒暑代征迈,

biàn huà gèng xiāng tuī。

变化更相推。

huò fú wú cháng zhǔ,

祸福无常主,

hé yōu shēn wú guī tuī zī yóu sī lǐ,

何忧身无归?推兹由斯理,

fù xīn yòu hé āi xiān shēng wén zhī,

负薪又何哀?”先生闻之,

xiào yuē suī bù jí dà,

笑曰:“虽不及大,

shù miǎn xiǎo yě。

庶免小也。

nǎi gē yuē tiān dì jiě xī liù hé kāi,

”乃歌曰:“天地解兮六和开,

xīng chén xiāo xī rì yuè tuí,

星辰霄兮日月隤,

wǒ téng ér shàng jiàng hé huái yī fú xí ér fú měi,

我腾而上将何怀?衣弗袭而服美,

pèi fú shì ér zì zhāng,

佩弗饰而自章,

shàng xià pái huái xī shuí shí wú cháng suì qù ér xiá fú,

上下徘徊兮谁识吾常?遂去而遐浮,

sì yún yú,

肆云舆,

xìng qì gài,

兴气盖,

cháng yáng huí xiáng xī mǎng yàng zhī wài。

徜徉回翔兮漭瀁之外。

jiàn zhǎng xīng yǐ wéi qí xī,

建长星以为旗兮,

jī léi tíng zhī kāng gài。

击雷霆之康盖。

kāi bù zhōu ér chū chē xī,

开不周而出车兮,

chū jiǔ yě zhī yí tài。

出九野之夷泰。

zuò zhōng zhōu ér yī gù xī,

坐中州而一顾兮,

wàng chóng shān ér huí mài。

望崇山而回迈。

duān yú jié ér fēi zhān xī,

端余节而飞旃兮,

zòng xīn lǜ hū huāng yì,

纵心虑乎荒裔,

shì qián zhě ér fú xiū xī,

释前者而弗修兮,

chí méng jiān ér yuǎn yōu。

驰蒙间而远逌。

qì shì wù zhī zhòng wèi xī,

弃世务之众为兮,

hé xì shì zhī zú lài xū xíng tǐ ér qīng jǔ xī,

何细事之足赖?虚形体而轻举兮,

jīng wēi miào ér shén fēng。

精微妙而神丰。

mìng yí yì shǐ kuān rì xī,

命夷羿使宽日兮,

zhào xīn lái shǐ huǎn fēng。

召忻来使缓风。

pān fú sāng zhī zhǎng zhī xī,

攀扶桑之长枝兮,

dēng fú yáo zhī lóng chóng。

登扶摇之隆崇。

yuè qián piāo zhī míng mèi xī。

跃潜飘之冥昧兮。

xǐ guāng yào zhī zhāo míng。

洗光曜之昭明。

yí yī shang ér fú fú xī,

遗衣裳而弗服兮,

fú yún qì ér suì xíng。

服云气而遂行。

cháo zào jià hū tāng gǔ xī,

朝造驾乎汤谷兮,

xī xī mǎ hū zhǎng quán。

夕息马乎长泉。

shí yān zī ér yì qì xī,

时崦嵫而易气兮,

huī ruò huá yǐ zhào míng。

挥若华以照冥。

zuǒ zhū yáng yǐ jǔ huī xī,

左朱阳以举麾兮,

yòu xuán yīn yǐ jiàn qí,

右玄阴以建旗,

biàn róng shì ér gǎi dù,

变容饰而改度,

suì téng qiè yǐ xiū zhēng。

遂腾窃以修征。

yīn yáng gèng ér dài mài,

阴阳更而代迈,

sì shí bēn ér xiāng yōu,

四时奔而相逌,

wéi xiān huà zhī shū hū xī,

惟仙化之倏忽兮,

xīn bù lè hū jiǔ liú。

心不乐乎久留。

jīng fēng fèn ér yí lè xī,

惊风奋而遗乐兮,

suī yún qǐ ér wàng yōu,

虽云起而忘忧,

hū diàn xiāo ér shén yōu xī,

忽电消而神逌兮,

lì liáo kuò ér xiá yóu。

历寥廓而遐游。

pèi rì yuè yǐ shū guāng xī,

佩日月以舒光兮,

dēng cháng yáng ér shàng fú,

登徜徉而上浮,

yā qián jìn yú bǐ yōu dào xī,

压前进于彼逌道兮,

jiāng bù zú hū xū zhōu。

将步足乎虚州。

sǎo zǐ gōng ér chén xí xī,

扫紫宫而陈席兮,

zuò dì shì ér hū huì chóu。

坐帝室而忽会酬。

cuì zhòng yīn ér zòu yuè xī,

萃众音而奏乐兮,

shēng jīng miǎo ér yōu yōu。

声惊渺而悠悠。

wǔ dì wǔ ér zài shǔ xī,

五帝舞而再属兮,

liù shén gē ér dài zhōu。

六神歌而代周。

lè jiū jiū sù sù,

乐啾啾肃肃,

dòng xīn dá shén,

洞心达神,

chāo yáo máng máng,

超遥茫茫,

xīn wǎng ér wàng fǎn,

心往而忘返,

lǜ dà ér zhì jīn。

虑大而志矜。

yuè dà rén wēi ér fú fù xī,

粤大人微而弗复兮,

yáng yún qì ér shàng chén。

扬云气而上陈。

zhào dà yōu zhī yù nǚ xī,

召大幽之玉女兮,

jiē shàng wáng zhī měi rén。

接上王之美人。

tǐ yún qì zhī yōu chàng xī,

体云气之逌畅兮,

fú tài qīng zhī shū zhēn。

服太清之淑贞。

hé huān qíng ér wēi shòu xī,

合欢情而微授兮,

xiān yàn yì qí ruò shén。

先艳溢其若神。

huá zī yè yǐ jù fā xī,

华兹烨以俱发兮,

cǎi sè huàn qí bìng zhèn。

采色焕其并振。

qīng xuán huī ér chuí bìn xī,

倾玄麾而垂鬓兮,

yào hóng yán ér zì xīn。

曜红颜而自新。

shí ài dài ér jiāng shì xī,

时暧叇而将逝兮,

fēng piāo yáo ér zhèn yī。

风飘飖而振衣。

yún qì jiě ér wù lí xī,

云气解而雾离兮,

ǎi bēn sàn ér yǒng guī。

霭奔散而永归。

xīn chǎng wǎng ér yáo sī xī,

心惝惘而遥思兮,

miǎo huí mù ér fú xī。

眇回目而弗晞。

yáng qīng fēng yǐ wéi yú xī,

扬清风以为旟兮,

yì xuán zhěn ér fǎn yǎn。

翼旋轸而反衍。

téng yán yáng ér chū jiāng xī,

腾炎阳而出疆兮,

mìng zhù róng ér shǐ qiǎn。

命祝融而使遣。

qū xuán míng yǐ shè jiān xī,

驱玄冥以摄坚兮,

rù shōu bǐng ér xiān gē。

蓐收秉而先戈。

gōu máng fèng gǔ,

勾芒奉毂,

fú jīng zhāo xiá,

浮惊朝霞,

liáo kuò máng máng ér mí dōu xī,

寥廓茫茫而靡都兮,

miǎo wú chóu ér dú lì。

邈无俦而独立。

yǐ yáo xiāng ér yī gù xī,

倚瑶厢而一顾兮,

āi xià tǔ zhī qiáo cuì。

哀下土之憔悴。

fēn shì fēi yǐ wéi xíng xī,

分是非以为行兮,

yòu hé zú yǔ bǐ lèi ní jīng piāo xī yún qí ǎi,

又何足与比类?霓旌飘兮云旗蔼,

lè yóu xī chū tiān wài。

乐游兮出天外。

dà rén xiān sheng pī fà fēi bìn,

” 大人先生披发飞鬓,

yī fāng lí zhī yī,

衣方离之衣,

rào fú yáng zhī dài。

绕绂阳之带。

hán qí zhī,

含奇芝,

jué gān huá,

嚼甘华,

xī fú wù,

吸浮雾,

cān xiāo xiá,

餐霄霞,

xìng zhāo yún,

兴朝云,

yáng chūn fēng。

扬春风。

fèn hū tài jí zhī dōng,

奋乎太极之东,

yóu hū kūn lún zhī xī,

游乎昆仑之西,

yí pèi tuí cè,

遗辔隤策,

liú pàn hū táng yú zhī dōu。

流盼乎唐、虞之都。

wǎng rán ér sī,

惘然而思,

chàng ěr ruò wàng,

怅尔若忘,

kǎi rán ér tàn yuē wū hū shí bù ruò suì,

慨然而叹曰:“呜呼!时不若岁,

suì bù ruò tiān,

岁不若天,

tiān bù ruò dào,

天不若道,

dào bù ruò shén。

道不若神。

shén zhě,

神者,

zì rán zhī gēn yě。

自然之根也。

bǐ gōu gōu zhě zì yǐ wéi guì fū shì yǐ,

彼勾勾者自以为贵夫世矣,

ér è zhī fū shì zhī jiàn hū zī zāi gù yǔ shì zhēng guì,

而恶知夫世之贱乎兹哉?故与世争贵,

guì bù zú zūn yǔ shì zhēng fù,

贵不足尊;与世争富,

fù bù zú xiān。

富不足先。

bì chāo shì ér jué qún,

必超世而绝群,

yí sú ér dú wǎng,

遗俗而独往,

dēng hū tài shǐ zhī qián,

登乎太始之前,

lǎn hū hū mò zhī chū,

览乎忽漠之初,

lǜ zhōu liú yú wú wài,

虑周流于无外,

zhì hào dàng ér zì shū,

志浩荡而自舒,

piāo yáo yú sì yùn,

飘飖于四运,

fān áo xiáng hū bā yú。

翻翱翔乎八隅。

yù cóng ér fǎng fú,

欲从而仿佛,

guāng yàng ér mí jū,

洸瀁而靡拘,

xì xíng bù zú yǐ wéi huǐ,

细行不足以为毁,

shèng xián bù zú yǐ wéi yù。

圣贤不足以为誉。

biàn huà yí yì,

变化移易,

yǔ shén míng fú。

与神明扶。

kuò wú wài yǐ wéi zhái,

廓无外以为宅,

zhōu yǔ zhòu yǐ wéi lú,

周宇宙以为庐,

qiáng bā wéi ér chù ān,

强八维而处安,

jù zhì wù yǐ yǒng jū。

据制物以永居。

fū rú shì,

夫如是,

zé kě wèi fù guì yǐ。

则可谓富贵矣。

shì gù bù yǔ yáo shùn qí dé,

是故不与尧、舜齐德,

bù yǔ tāng wǔ bìng gōng,

不与汤、武并功,

wáng xǔ bù zú yǐ wéi pǐ,

王、许不足以为匹,

yáng qiū qǐ néng yǔ bǐ zòng tiān dì qiě bù néng yuè qí shòu,

杨、丘岂能与比纵?天地且不能越其寿,

guǎng chéng zǐ céng hé zú yǔ bìng róng jī bā fēng yǐ yáng shēng,

广成子曾何足与并容?激八风以扬声,

niè yuán jí zhī gāo zōng,

蹑元吉之高踪,

bèi jiǔ tiān yǐ kāi chú xī,

被九天以开除兮,

lái yún qì yǐ yù fēi lóng,

来云气以驭飞龙,

zhuān shàng xià yǐ zhì tǒng xī,

专上下以制统兮,

shū gǔ jīn ér mí tóng。

殊古今而靡同。

fū shì zhī míng lì,

夫世之名利,

hú zú yǐ lèi zhī zāi gù tí qí ér cù chǔ,

胡足以累之哉?故提齐而踧楚,

chè zhào ér dǎo qín,

掣赵而蹈秦,

bù mǎn yī zhāo ér tiān xià wú rén,

不满一朝而天下无人,

dōng xī nán běi mò zhī yǔ lín。

东西南北莫之与邻。

bēi fū zǐ zhī xiū shì,

悲夫!子之修饰,

yǐ yú guān zhī,

以余观之,

jiāng yān cún hū yú zī xiān shēng nǎi qù zhī,

将焉存乎于兹?” 先生乃去之,

fēn yāng mǎng,

纷泱莽,

guǐ tāng yáng,

轨汤洋,

liú yǎn yì,

流衍溢,

lì dù zhòng yuān,

历度重渊,

kuà qīng tiān,

跨青天,

gù ér yōu lǎn yān。

顾而逌览焉。

zé yǒu xiāo yáo yǐ yǒng nián,

则有逍遥以永年,

wú cún hū hé,

无存忽合,

sàn ér shàng zhēn。

散而上臻。

huò fēn lí dàng,

霍分离荡,

yàng yàng yáng yáng,

漾漾洋洋,

biāo yǒng yún fú,

飙涌云浮,

dá yú yáo guāng。

达于摇光。

zhí chí wù hū tài chū zhī zhōng,

直驰骛乎太初之中,

ér xiū xī hū wú wéi zhī gōng。

而休息乎无为之宫。

tài chū hé rú wú hòu wú xiān。

太初何如?无后无先。

mò jiū qí jí,

莫究其极,

shuí shí qí gēn。

谁识其根。

miǎo miǎo mián mián,

邈渺绵绵,

nǎi fǎn fù hū dà dào zhī suǒ cún。

乃反复乎大道之所存。

mò chàng qí jiū,

莫畅其究,

shuí xiǎo qí gēn。

谁晓其根。

pì jiǔ líng ér qiú suǒ,

辟九灵而求索,

céng hé zú yǐ zì lóng dēng qí wàn tiān ér tōng guān,

曾何足以自隆?登其万天而通观,

yù tài shǐ zhī hé fēng。

浴太始之和风。

piào xiāo yáo yǐ yuǎn yóu,

漂逍遥以远游,

zūn dà lù zhī wú qióng。

遵大路之无穷。

qiǎn tài yǐ ér fú shǐ,

遣太乙而弗使,

líng tiān dì ér jìng xíng。

陵天地而径行。

chāo méng hóng ér yuǎn jī,

超蒙鸿而远迹,

zuǒ dàng mǎng ér wú yá,

左荡莽而无涯,

yòu yōu yōu ér wú fāng,

右幽悠而无方,

shàng yáo tīng ér wú shēng,

上遥听而无声,

xià xiū shì ér wú zhāng。

下修视而无章。

shī wú yǒu ér zhái shén,

施无有而宅神,

yǒng tài qīng hū áo xiáng。

永太清乎敖翔。

cuī wèi gāo shān bó xuán yún,

崔魏高山勃玄云,

shuò fēng héng lì bái xuě fēn,

朔风横厉白雪纷,

jī shuǐ ruò líng hán shāng rén。

积水若陵寒伤人。

yīn yáng shī wèi rì yuè tuí,

阴阳失位日月隤,

dì chè shí liè lín mù cuī,

地坼石裂林木摧,

huǒ lěng yáng níng hán shāng huái。

火冷阳凝寒伤怀。

yáng hé wēi ruò lóng yīn jié,

阳和微弱隆阴竭,

hǎi dòng bù liú mián xù zhé,

海冻不流绵絮折,

hū xī bù tōng hán shāng liè。

呼吸不通寒伤裂。

qì bìng dài dòng biàn rú shén,

气并代动变如神,

hán chàng rè suí hài shāng rén。

寒倡热随害伤人。

xī yǔ zhēn rén huái tài qīng,

熙与真人怀太清,

jīng shén zhuān yī yòng yì píng,

精神专一用意平,

hán shǔ wù shāng mò bù jīng,

寒暑勿伤莫不惊,

yōu huàn mí yóu sù qì níng。

忧患靡由素气宁。

fú wù líng tiān zì suǒ jīng,

浮雾凌天恣所经,

wǎng lái wēi miào lù wú qīng,

往来微妙路无倾,

hǎo lè fēi shì yòu hé zhēng。

好乐非世又何争。

rén qiě jiē sǐ wǒ dú shēng。

人且皆死我独生。

zhēn rén yóu,

真人游,

jià bā lóng,

驾八龙,

yào rì yuè,

曜日月,

zài yún qí。

载云旗。

pái huái yōu,

徘徊逌,

lè suǒ zhī。

乐所之。

zhēn rén yóu,

真人游,

tài jiē yí,

太阶夷,

yuán pì,

原辟,

tiān dì kāi。

天地开。

yǔ méng méng fēng hún hún。

雨蒙蒙、风浑浑。

dēng huáng shān,

登黄山,

chū qī chí。

出栖迟。

jiāng hé qīng,

江河清,

luò wú āi,

洛无埃,

yún qì xiāo,

云气消,

zhēn rén lái,

真人来,

wéi lè zāi shí shì yì,

惟乐哉!时世易,

hǎo lè tuí,

好乐隤,

zhēn rén qù,

真人去,

yǔ tiān huí。

与天回。

fǎn wèi yāng,

反未央,

yán nián shòu,

延年寿,

dú áo shì。

独敖世。

wàng wǒ,

望我,

hé shí fǎn chāo màn màn,

何时反?超漫漫,

lù rì yuǎn。

路日远。

xiān shēng cóng cǐ qù yǐ,

先生从此去矣,

tiān xià mò zhī qí suǒ zhōng jí。

天下莫知其所终极。

gài líng tiān dì ér yǔ fú míng áo yóu wú shǐ zhōng,

盖陵天地而与浮明遨游无始终,

zì rán zhī zhì zhēn yě。

自然之至真也。

qú yù bù yú jì,

鸲鹆不逾济,

háo bù dù wèn,

貉不度汶,

shì zhī cháng rén,

世之常人,

yì yóu cǐ yǐ。

亦由此矣。

céng bù tōng qū yù,

曾不通区域,

yòu kuàng sì hǎi zhī biǎo tiān dì zhī wài zāi ruò xiān shēng zhě,

又况四海之表、天地之外哉!若先生者,

yǐ tiān dì wèi luǎn ěr。

以天地为卵耳。

rú xiǎo wù xì rén yù lùn qí cháng duǎn,

如小物细人欲论其长短,

yì qí shì fēi,

议其是非,

qǐ bù āi yě zāi。

岂不哀也哉!。

【大人先生传】注释

大人:古代稱德行高尙者爲大人。

:古代稱年長有學識者爲先

陳:述説。

神農:傳説中的上古帝王,農業和醫藥的發明者,號稱神農氏。他用木製作耒、耜,教人從事農業産,又嘗百草,發現藥材,教人病。

黃帝:傳説中中原各族的共同祖先,姬姓,號軒轅氏、有熊氏。相傳他打敗炎帝,擊殺蚩尤,被擁戴爲各部落聯盟首領。傳説有許多發明,養蠶、舟車、文字、音律、醫學、算數等,都創始於黃帝時期。

昭然:明顯的樣子。

數:歲數。

蘇門之山:蘇門山,在今河南輝縣。《晉書·阮籍傳》載:“籍嘗於蘇門山遇孫登,與商略終古及栖神導氣之術,登皆不應,籍因長嘯而退。至半嶺,聞有聲若鸞鳳之音,響乎巖谷,乃登之嘯也。遂歸,著《大人先傳》。”

世或謂之:世人或稱他爲蘇門先

閑:清靜淡泊。

養性:保養身體。

堯舜:傳説中的古帝王,他們都是賢

赴:趨,快步而行。

處:畱,固定。

寓:居,意謂寄託。

和:《廣韻》:“不堅不柔也。”

運:時運。

魁然:獨立不群的樣子。

造化:自然。

神微:神奇微妙。

務:追求。

中區:猶言中國。

著:附在。

:往。

或:有人。

遺:給予。

書:信。

貴:可貴之意。

子:這裏指虛僞的禮法之士。

服:穿著服飾。

常色:一定的顔色。按照古代禮制,衣服的顔色隨貴賤、吉凶而定。《禮記·曲禮》:“爲人子者,父母存,冠衣不純素。孤子當家,冠衣不純采。……童子不衣裘裳。”

貌:容顔,這裏指部表情。

則:標準,規定。

戰戰慄慄:恐懼小心的樣子。

束身:約束自己。

修行:修養德行。

擇地而行:形容謹愼之至。

遺失:指疏忽失禮。

誦:背誦。

周孔:指周公、孔子,他們都是制禮作樂的聖人。

嘆:贊嘆。

唐虞:指唐堯、虞舜,他們都是上古傳説中的聖明之

法:指禮法。

修:實踐躬行。

克:約束。《論語·顔淵》:“子曰:‘克己復禮爲仁。’”

珪璧:古代王侯朝聘祭祀用的玉器。

足履繩墨:指筆直地走路,比喩行爲合乎規範。繩墨,正曲直的工具。

目前:當世。

檢:法式,榜樣。

無窮:指後代。

則:準則。

少稱鄉閭:少時爲家鄉地方所稱譽。鄉閭,鄉邑閭裏。

聞:有名於。

邦國:國家。

圖:圖謀、謀取。

三公:各時代三公所指不同,周代以太師、太傅、太保爲三公,西漢以大司馬、大司徒、大司空爲三公,東漢以太尉、司徒、司空爲三公。這裏泛指朝廷的最高官職。

九州牧:古代分中國爲九州,牧是一州之長。此指地方政權的最高長官。

金玉:指珍寶。

垂:佩帶。

文組:有紋的絲織綬帶。

取茅土:指封爲諸侯。茅土,指封侯。古代子封五色土爲社,分封諸侯時,取其土,裹以白茅授之。

齊:看齊,等同。

往古:古時聖賢。

牧養:管理養育。

退:告退。

營:經營。

育長:養活。

妻子:指妻子兒女。

卜吉而宅:通過占卜求吉宅而居。

慮乃億祉:考慮的是世代不絶的福祿。慮,考慮;億,時間久遠;祉,福祿。

誠:确實。

高致:高尙的情趣。

易:改變。

美行:美的行爲。

被髮:披髮。

:大。居於巨是指遊離塵世。

非:非議。

行爲世所笑:行爲被世人所恥笑。

無由自達:無法使自己進薦於上。

不取:不可采取。

逌然:悠然自得的樣子。

山陷川起:山岳陷落,河谷突起。

震:雷。

六合:指地四方。

失理:失去條理,沒有秩序。

往者:從前。

群氣:指萬物。

慮:憂慮亡。

支體:肢體。

從:順從。

枝殊:枝葉脫離根幹。

李牧:戰國時趙國名將,曾屢建戰功,封爲武安,後因秦國賄賂趙王寵臣郭開誣其謀反而被殺。

伯宗:春秋時晉國大夫,忠而直諫,終爲權臣所害。

世絶:絶了後代。

進:仕進、做官。

營:營謀。

爵賞:爵位封賞。

祗奉:敬奉。

全:保全。

褌:褲子。這句説況且你難道沒有看見過蝨子處在褲子中嗎?

匿夫壞絮:躲藏在破敗的棉絮之中。壞絮,破敗的棉絮。

吉宅:風吉利的住宅。

嚙:齩。

無窮食:享用不盡的食物。

炎丘:指南方的炎熱之地。

火流:流火般酷熱。

焦邑滅都:烤焦城邑,鎔化都市。

陽烏:太陽,古代傳説日中有三足烏,故名。

鷦鷯:小鳥名,身體很小,尾,喜歡居於灌木叢中,巧於築巢,覓食昆蟲。

蓬:蓬草。

芰:浮蔆。

周播之劉:周朝下爲劉邦漢朝所取代。播,遷,轉移。

耿、薄:商朝舊都。豐、鎬:周朝舊都。“耿、薄”二句的意思是商朝舊都耿和薄已成廢墟,周朝舊都豐和鎬也成土丘。

至人:指道德修養達到最高境界的人。

世代相酬:意思是相傳作主人。

酬,勸

厥:其。

正:主體。

期:時間。

“日”二句的意思是以日作爲萬物的主體,以陰陽變化來計算時間。

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【大人先生传】评析

《大人先传》是一篇赋体散文,中心思想是对老庄理论的宣扬,其中大人先的原型是“苏门先”孙登,因为《世说新语》中有段描写:“籍尝于苏门山遇孙登与商略终古及柄神导气之术,登皆不应,籍因啸而退,至半岭,闻有声若鸾之音,响乎岩谷,乃登之啸也。”阮籍顿悟,下山回去之后就写了这篇《大人先传》,也有人认为,大人先的原型其实是阮籍自己,其中的“自者非之,无识者怪之”其实是阮籍所处社会的真实写照,“先不以世之非怪而易其务也”则反映了阮籍不肯向司马氏妥协的态度。

不论文中的大人先到底所指何人,这个人物确实向读者展示了一个在现实中深受压抑的自我,在幻想中自由舒展的想象?阮籍正是想借这样一个人物将自己从黑暗的现实中解脱出来,故而以华丽的语言、铿锵有力的音调,展开一场缥缈的想象。在阮籍活的时代,司马氏的暴政横行下,政治黑暗残暴,一些有骨气的文人不肯与朝廷同流合污,只有消极避世,大部分人接受了老庄一脉的虚无主义思想,要么佯狂、纵,要么服药、清谈,于是玄学思想在魏晋时期占据了主导地位,阮籍也是其中的一员。

开篇阮籍首先详细地描述了自己的想法和行为,然后为自己进行解释和辩护。阮籍对儒教中的“坐制礼法,束缚下民”展开了激烈的讽刺和批判,并将矛头直接指向当权者,指责司马氏“假廉而成贪。内险而一”,他以永恒之道和变化无穷的世界为参照,指“礼法”只是暂时问里的产物,丽对于从“礼法”中获得利益的子,作者更是嗤之以鼻。他认为“礼法”只不过是封建社会贪婪的装饰,“竭地万物之至以奉声色无穷之欲”一句更是透彻有力地揭露了统治者统治的真相

《大人先传》中通过对自身处境的深刻思考,涉及一些相对深奥的人问题:人虽然具有很高的自由追求,却义无法在现实中得到完全的自由这一点一分矛盾,也促使人们对自身本性进行反省,文中的“大人先乍”反观人,并探索了人的恒本质,可以说是作者的精神化身。

在黑暗的现实中,知音稀少的阮籍是孤独的他对司马氏权下的社会心怀不,不肯向其低头,却只能将这种不吐不快的情绪蕴涵在晦涩的文里:阮籍的文字瑰丽绝世,他骄傲的头从不肯向司马氏低下,可他的悲哀和伤痛以及心中的块垒,只能“常借浇之”。

《大人先传》虽然篇幅很,但实际上并不难理解,这需要读者结合当时的历史背景、社会环境以及作者的内心状态二果说文巾所描绘的“大人先”正是阮籍自身的写照的话,那他算是幸福的,因为他笔下的“大人先”最终是“从此去,下奠知所终极”,这无疑是阮籍最的结局。

魏晋是散文进一步骈化的时代,阮籍的文章,也喜用铺排之笔,辞采富丽,又使用很多对偶句,并以单行散句交错其间,使之奇偶相,整齐中见变化。此文音节整齐,基本用韵,时见对偶文句,铺排较多,实为赋体格。

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【大人先生传】赏析

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【大人先生传】辑评

张溥《阮步兵集题辞》:履朝右而谈方外,羁仕宦而慕真仙,大人先一传,岂子虚亡是公耶?

鲁迅:地解兮六合开,星辰酮兮日颓,我腾而上将何怀?

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阮籍 - [三国]

阮籍,三国时期魏诗人。字嗣宗。陈留(今属河南)尉氏人。竹林七贤之一,建安七子之一阮瑀之子。曾任步兵校尉,世称阮步兵。崇奉老庄之学,政治上则采取谨慎避祸的态度。 阮籍是“正始之音”的代表,著有《咏怀》、《大人先传》等,其著作收录在《阮籍集》中。

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大人先生传|原文|翻译文|拼音|注释|赏析|作者阮籍 - 我爱学习网