南岳魏监庙曩自请奉祠恬于声利十余年来益闭户读易人罕识之余託姻且契比来吴惠教五绝笃叙故旧情谊蔼然用韵復拼音版/注音版
nán yuè wèi jiān miào nǎng zì qǐng fèng cí tián yú shēng lì shí yú nián lái yì bì hù dú yì rén hǎn shí zhī yú tuō yīn qiě qì bǐ lái wú huì jiào wǔ jué dǔ xù gù jiù qíng yì ǎi rán yòng yùn fù jì bù zú chóu shèng yì。
南岳魏监庙曩自请奉祠恬于声利十馀年来益闭户读易人罕识之余托姻且契比来吴惠教五绝笃叙故旧情谊蔼然用韵复寄不足酬盛意。
móu yǎn。
牟巘。
ā jiǎn lí luán jiē zhǔ ěr，
阿囝离鸾嗟嘱耳，
shuí péi lǎo fù jì píng pén。
谁陪老妇祭瓶盆。
èr chú xìng zú kuān huái bào，
二雏幸足宽怀抱，
gòng shuō hé fén yǒu wài sūn。
共说河汾有外孙。
巘字献之，其先蜀人，徙居湖州。宋端明学士子才之子，擢进士第。官至大理少卿。子应龙，咸淳进士，元初起教授陵阳州，以上元簿致仕。当宋亡时，献之已退不任事矣。一门父子，自为师友，讨论经学，以义理相切磨。应龙遂以文章大家见推于东南。是时宋之遗民故老，伊忧抑郁，每托之诗篇以自明其志。若谢皋羽、林德阳之流，邈乎其不可攀矣。其他仇仁近、戴帅初辈，犹不免出为儒师，以升斗自给。献之以先朝耆宿，皭然不缁。元贞、大德之间，年在耄耋，岿然备一时文献，为后生之所矜式。所著《陵阳集》若干卷，次子帅府都事应复所编，国史编修程端学为之序。谓其出处有元亮大节，正不当徒以诗律求之也。
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