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【望瀛海一首送危太朴之四明兼简廉访邓使君翰林袁侍讲】

范梈 - []

英妙年,独往志千载。马出名驹,空行见采。

昨日衔书到空谷,甚欲留之不能待。九开帆指四明,要逐高秋望瀛

上接漫漫,世人不知此别难。当夷犹碧屿日,是我对永夕猿狖啼青峦。

江树叶飞,江上吴歈思断肠。窈窕徐家儿与女,却望蓬莱故乡。

行却向三山望,云雾轩窗六鳌上。东方虽乐不可以久留,归献仙公白云唱。

西过钱塘遇顺,为拜湖南持斧翁。会稽学士卧云岛,朱弦流鸣孤桐,道我寄语莫匆匆。

有情亦有尽别意无终穷。

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【望瀛海一首送危太朴之四明兼简廉访邓使君翰林袁侍讲】拼音版/注音版

wàng yíng hǎi yī shǒu sòng wēi tài pǔ zhī sì míng jiān jiǎn lián fǎng dèng shǐ jūn hàn lín yuán shì jiǎng。

望瀛海一首送危太朴之四明兼简廉访邓使君翰林袁侍讲。

fàn pēng。

范梈。

wēi jūn yīng miào nián,

危君英妙年,

dú wǎng zhì qiān zǎi。

独往志千载。

tiān mǎ chū míng jū,

天马出名驹,

kōng xíng jiàn fēng cǎi。

空行见风采。

zuó rì xián shū dào kōng gǔ,

昨日衔书到空谷,

shén yù liú zhī bù néng dài。

甚欲留之不能待。

jiǔ yuè kāi fān zhǐ sì míng,

九月开帆指四明,

yào zhú gāo qiū wàng yíng hǎi。

要逐高秋望瀛海。

hǎi shuǐ shàng jiē tiān màn màn,

海水上接天漫漫,

shì rén bù zhī cǐ bié nán。

世人不知此别难。

dāng jūn yí yóu bì yǔ rì,

当君夷犹碧屿日,

shì wǒ duì yuè yǒng xī yuán yòu tí qīng luán。

是我对月永夕猿狖啼青峦。

jiāng shù yè fēi tiān yù shuāng,

江树叶飞天雨霜,

jiāng shàng wú yú sī duàn cháng。

江上吴歈思断肠。

yǎo tiǎo xú jiā ér yǔ nǚ,

窈窕徐家儿与女,

què wàng péng lái rú gù xiāng。

却望蓬莱如故乡。

jūn xíng què xiàng sān shān wàng,

君行却向三山望,

yún wù xuān chuāng liù áo shàng。

云雾轩窗六鳌上。

dōng fāng suī lè bù kě yǐ jiǔ liú,

东方虽乐不可以久留,

guī xiàn xiān gōng bái yún chàng。

归献仙公白云唱。

xī guò qián táng yù shùn fēng,

西过钱塘遇顺风,

wèi bài hú nán chí fǔ wēng。

为拜湖南持斧翁。

kuài jī xué shì wò yún dǎo,

会稽学士卧云岛,

zhū xián liú shuǐ míng gū tóng,

朱弦流水鸣孤桐,

dào wǒ jì yǔ mò cōng cōng。

道我寄语莫匆匆。

sòng jūn yǒu qíng yì rú hǎi,

送君有情亦如海,

hǎi shuǐ yǒu jǐn bié yì wú zhōng qióng。

海水有尽别意无终穷。

【望瀛海一首送危太朴之四明兼简廉访邓使君翰林袁侍讲】注释

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【望瀛海一首送危太朴之四明兼简廉访邓使君翰林袁侍讲】评析

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范梈 - []

梈字亨父,一字德机,临江清江人。家贫早孤,刻苦为文章,人罕知者。年三十六,辞家北游,卖卜燕市。荐为左卫教授,迁翰林院编修官。出为岭海廉访司照磨,历转江西湖东,选充翰林应奉,改闽海道知事,移疾归。徙家新喻百丈山,天历二年,授湖南岭北廉访经历,亲老不赴。其明年以母丧哀毁卒,年五十九。德机癯然清寒,若不胜衣,而持身廉正。为文雄健,追慕先汉古诗,尤好为歌行,工近体,蔼然见忠臣孝子之情焉。吴文正尝以东汉诸君子拟之。人称文白先生。所著有《燕然稿》、《东方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》,总十二卷,揭曼硕序之。以为虞伯生称德机如唐临晋帖,则终未逼真。改评之曰:范德机诗如秋空行云,晴雷捲雨,纵横变化,出入无朕。又如空山道者,辟谷学仙。瘦骨崚嶒,神气自若。又如豪鹰掠野,独鹤叫群。四顾无人,一碧万里。差可彷佛耳。德机诗学庐陵,杨中伯允得其骨,郡人傅若金与砺得其神,皆有盛名于时。欧阳原功曰:宋东都时,黄太史号江西诗派。南渡后,杨廷秀好为新体。宋末,刘会孟出于庐陵,而诗又一变。我元延祐以来,弥文日盛,京师诸名公一去宋金季世之弊,而趋于雅正。于是西江之士,亦各弃其旧习焉。盖以德机与曼硕为之倡也。

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