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来鹄
来鹄,晚唐时豫章(今江西南昌)人,生年不详,卒于唐僖宗中和间(公元883年左右)。史书常将其与晚唐诗人来鹏混为一人,然实非如此。来鹄为文师韩柳,文格高绝。大中、咸通(宣宗、懿宗年号,公元847——873年)中,声价益籍甚,然累举不第。僖宗广明时,遭遇黄巢庚子之乱(即唐僖宗广明元年,公元880年,黄巢陷长安,僭号称帝),避乱游荆襄。南返途中,于中和间客死于维扬(今扬州)。“师韩柳为文,大中、咸通间才名藉甚”、“时遭广明庚子之乱,鹏避地游荆襄,艰难险阻,南返。中和,客死于维扬逆旅。主人贤,收葬之”(《唐才子传》)。来鹄以文名,《全唐文》收录的署名为“来鹄”的九篇文章,即《圣政纪颂并序》、《隋对女乐论》、《儒义说》、《相孟子说》、《仲由不得配祀说》、《针子云时说》、《俭不至说》、《猫虎说》、《读鬼谷子》均为来鹄所作。来鹄散文“好取古事议论,自铸新解,而理周意圆,非苟为好异者也。其作品法度严谨,字句精炼;《唐文粹》目为古文一类。(吕武志《唐末五代散文研究》)细究来鹄之文,可将其为文主导思想概括为“尊儒重道,心系民生”八个字。这种思想体现于其创作中,又可分两点来阐述:一是尊崇儒学,以儒者之心而为文;二是关怀现实,发扬散文的讽喻作用。

以下是来鹄作品集:

[诗]-[] - 来鹄

三皇不书,五帝不纪。有圣有神,风销日已。何教何师,生来死止。

无典无法,顽肩奡比。三皇实作,五帝实治。成天造地,不昏不圯。

言得非排,文得圣齿。表表如见者,莫若乎史。是知朴绳休结,正简斯若。

君诰臣箴,觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。

呜呼!贞观多吁,永徽多俞。廷日发论,殿日发谟。牙孽不作,鸟鼠不除。

论出不盖,谟行不纡。楹然史臣,蛇然史裾。瞠瞠而视,逶逶而窭。

翘笔当面,决防纳污。不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。

故得粲粲朝典,落落廷謇。圣牍既多,尧风不浅。颂编坦轴,君出臣显。

若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,无尸安素宴。三皇不亡,五帝不剪。

太宗得之,史焉斯展。暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。

丘明见嫌,倚相在摈。秉笔如今,随班不进。班退史归,惘然畴依。

奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。炯哉时皇,言必成章。

德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,嚵肉嗜