【传习录 · 捲上 · 门人薛侃录 · 三十一】
刘观时问：“‘未发之中’是如何？”
先生曰：“汝但戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯是天理，便自然见。”
观时请略示气象。
先生曰：“哑子吃苦瓜，与你说不得。你要知此苦，还须你自吃。”
时曰仁在傍，曰：“如此才是真知，即是行矣。”
一时在座诸友皆有省。
【传习录 · 捲上 · 门人薛侃录 · 三十一】翻译文
刘观时问：“‘未发之中’是指什么？”
先生答：“只要做到戒慎不睹，恐惧不闻，存养本心至纯至精为天理，这时就理解了未发之中。”
刘观时请先生大概谈一下其景象。
先生说：“这就像哑巴吃苦瓜，没法跟你说。你要想知道苦瓜有多苦，必须你亲自尝尝。”
这时徐爱在旁边说：“这样才会真正明了知就是行。”
一时间在座的诸位都有不同程度的省悟。
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【传习录 · 捲上 · 门人薛侃录 · 三十一】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn shàng mén rén xuē kǎn lù sān shí yī。
传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 三十一。
wáng shǒu rén。
王守仁。
liú guān shí wèn wèi fā zhī zhōng shì rú hé xiān shēng yuē rǔ dàn jiè shèn bù dǔ，
刘观时问：“‘未发之中’是如何？” 先生曰：“汝但戒慎不睹，
kǒng jù bù wén，
恐惧不闻，
yǎng dé cǐ xīn chún shì tiān lǐ，
养得此心纯是天理，
biàn zì rán jiàn。
便自然见。
guān shí qǐng lüè shì qì xiàng。
” 观时请略示气象。
xiān shēng yuē yǎ zǐ chī kǔ guā，
先生曰：“哑子吃苦瓜，
yǔ nǐ shuō bù dé。
与你说不得。
nǐ yào zhī cǐ kǔ，
你要知此苦，
hái xū nǐ zì chī。
还须你自吃。
shí yuē rén zài bàng，
” 时曰仁在傍，
yuē rú cǐ cái shì zhēn zhī，
曰：“如此才是真知，
jí shì xíng yǐ。
即是行矣。
yī shí zài zuò zhū yǒu jiē yǒu shěng。
” 一时在座诸友皆有省。
【传习录 · 捲上 · 门人薛侃录 · 三十一】注释
刘观时，今湖南常德人，余不详。
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明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
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