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【拟忼慨歌送智泓禅者归北山旧隐】

成鹫 - []

丛林可住而不可住也,深山不可住而可住也。丛林而可住者,粥饭次第,香络绎,利养富庶。

其不可住者,人我山高,阔,牢狱固。去而入山,苦无闻见,胼手胝足以作务。

深山安可住也,然与鹿豕为徒,猿鹤为侣。出则笠雨蓑,耕田种芋。

入则息影松阴,安禅衡宇。不知有名,焉知毁誉。不知有利,焉知积聚。

深山不可不住也。不见智泓智者薄善知识而不为,向北山之北而归去。

【拟忼慨歌送智泓禅者归北山旧隐】翻译文

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【拟忼慨歌送智泓禅者归北山旧隐】拼音版/注音版

nǐ kāng kǎi gē sòng zhì hóng chán zhě guī běi shān jiù yǐn。

拟忼慨歌送智泓禅者归北山旧隐。

chéng jiù。

成鹫。

cóng lín kě zhù ér bù kě zhù yě,

丛林可住而不可住也,

shēn shān bù kě zhù ér kě zhù yě。

深山不可住而可住也。

cóng lín ér kě zhù zhě,

丛林而可住者,

zhōu fàn cì dì,

粥饭次第,

xiāng huā luò yì,

香花络绎,

lì yǎng fù shù。

利养富庶。

qí bù kě zhù zhě,

其不可住者,

rén wǒ shān gāo,

人我山高,

shēng sǐ hǎi kuò,

生死海阔,

chén láo yù gù。

尘牢狱固。

qù ér rù shān,

去而入山,

kǔ wú wén jiàn,

苦无闻见,

pián shǒu zhī zú yǐ zuò wù。

胼手胝足以作务。

shēn shān ān kě zhù yě,

深山安可住也,

rán yǔ lù shǐ wèi tú,

然与鹿豕为徒,

yuán hè wèi lǚ。

猿鹤为侣。

chū zé lì yǔ suō fēng,

出则笠雨蓑风,

gēng tián zhǒng yù。

耕田种芋。

rù zé xī yǐng sōng yīn,

入则息影松阴,

ān chán héng yǔ。

安禅衡宇。

bù zhī yǒu míng,

不知有名,

yān zhī huǐ yù。

焉知毁誉。

bù zhī yǒu lì,

不知有利,

yān zhī jī jù。

焉知积聚。

shēn shān bù kě bú zhù yě。

深山不可不住也。

jūn bú jiàn zhì hóng zhì zhě báo shàn zhī shí ér bù wéi,

君不见智泓智者薄善知识而不为,

xiàng běi shān zhī běi ér guī qù。

向北山之北而归去。

【拟忼慨歌送智泓禅者归北山旧隐】注释

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【拟忼慨歌送智泓禅者归北山旧隐】评析

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成鹫 - []

成鹫,俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。

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