和聂仪部明妃曲

李攀龙 - [明]

天山雪后北风寒，抱得琵琶马上弹。

曲罢不知青海月，徘徊犹作汉宫看。

和聂仪部明妃曲翻译文

北国下雪之后，祁连山上北风凛冽。王昭君骑着马儿，演奏琵琶。她已经完全为曲调所吸引了，仰视青海明月，还以为是汉宫月明。

和聂仪部明妃曲拼音版/注音版

hé niè yí bù míng fēi qū。

和聂仪部明妃曲。

lǐ pān lóng。

李攀龙。

tiān shān xuě hòu běi fēng hán，

天山雪后北风寒，

bào dé pí pá mǎ shàng dàn。

抱得琵琶马上弹。

qū bà bù zhī qīng hǎi yuè，

曲罢不知青海月，

pái huái yóu zuò hàn gōng kàn。

徘徊犹作汉宫看。

和聂仪部明妃曲注释

聂仪部：名字待考。仪部，礼部的属官，掌管礼仪、祭祀、宴享等事务。

明妃曲：乐府曲调名，写王昭君辞别汉富赴匈奴和亲事。明妃，即王昭君。

天山：指祁连山。

抱得琵琶马上弹：指王昭君弹琵琶以抒哀怨。杜甫《咏怀古迹五首之三》：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”

青海：青海湖，在今青海省内，代指匈奴之地。

汉宫：汉朝时候的宫殿。

看（kān）：看见，望见。

和聂仪部明妃曲评析

这首七言绝句是一首典型的咏史怀古诗。诗人借用了王昭君出塞的典故，却与以往借用此典的诗词大不相同，不以议论为主，却通过朴实的语言真实地再现昭君当时心中所想，深刻地诠释了“千古琵琶”的含义，发人深省。

诗的开始，粗线条地展示了边地的风光。铺天盖地的雪淹没了塞外绵亘不尽的群山，继雪而起的北风呼啸着，将大地可能有的一切吹伏在地……。“天山雪后”一句，用笔简洁，唤出的图景却是无限的。

就在这漫无边际的背景深处，一个坐在马背上拨弹琵琶的女子形象出现了。琵琶作为一种乐器，可以弹奏出缓急高低不同，如珠玉落盘、流水幽咽般的曲调，为此，它曾使唐代那位谪居江州的司马为之泪湿青衫。那么，在这首诗中，通过这个“抱得琵琶马上弹”的形象，将其中蕴含的真意展现出来。杜甫曾有“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”的猜测，王安石则以“含情歌说独元处，传于琵琶心自知”作为交代。这些诗句，都是极高妙、极为人称颂的，自有其不可磨灭的价值；不过，它们毕竟还有一个说不上是弱点、但总觉有些遗憾的特征——作了议论，下了判断。“怨语”也罢，“含情”也罢，都明明白白地点出了昭君弹曲时的心事。

而在这首诗，诗人却不提昭君弹琵琶时作何想，重点落在“曲罢”——曲传达心志的琵琶弹毕，停絃驻马，昭君举目遥看，此际，青海头上的一轮明月，在她眼中变得朦胧了，变得与她在汉宫时所望见的月相似了，她徘徊在这样的月光下，流连难去……诗人看似在着力写这“月”，但“曲罢”二字一一昭君的错觉，不是时时皆有的，而是在弹罢琵琶后这一特定的短暂时间内所有的；换言之，她的错觉，乃是由弹曲而生。然而她弹曲时是何心事，诗人却不点出，意味深长。但诗人虽留下了意味，却不忙于下结论，这是他的含蓄处；而诗人虽不下结论，但他说昭君曲罢乃误以胡月为汉月，又暗示了他的结论，这是他的高妙处。这样的运笔，比之“怨语”、“含情”之说，虽缺乏下断语的胆力，知增长了“千古琵琶”的蕴含。

王昭君在咏史诗中是一个写滥了的题材，但这首既不写昭君之怨，也不写元帝无情，只写昭君身在异域不忘故国，也颇有新意。手法上一反咏史诗以议为主的写法，只描写昭君出塞后的弹曲与望月，通过将青海月当作汉宫月的误觉，突出昭君对故国的眷恋，全诗无一句议论而议论尽蕴含其中。

和聂仪部明妃曲赏析

和聂仪部明妃曲辑评

沈德潜《明诗别裁集》：不著议论，而一切著议论者皆在其下，此诗品也。