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【哀王孙】拼音版/注音版
āi wáng sūn。
哀王孙。
shì hán kě。
释函可。
āi cǎo wú gēn jí fēng chuī，
哀草无根疾风吹，
wáng sūn bù guī rǔ tú ní。
王孙不归辱涂泥。
tóu bái lǎo qī wú wán yī，
头白老妻无完衣，
yuān yāng dào sǐ yóu shuāng fēi。
鸳鸯到死犹双飞。
zì yán yǒu zǐ cháng xū zī，
自言有子长须髭，
chuí mù qì xuè shēng bié lí。
垂暮泣血生别离。
jīn wǒ ruò cǐ zi wū zhī，
今我若此子乌知，
gǔ ròu dòng zhé mìng rú sī。
骨肉冻折命如丝。
zuǒ shǒu zhí piáo yòu kū zhī，
左手执瓢右枯枝，
cǐ jí èr rén sòng lǎo ér。
此即二人送老儿。
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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