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【初入慈恩寺】

释函可 - []

幸无牛马后,仍许见浮屠。

礼佛欢旧,逢僧笑尽呼。

膏粱恣啖嚼,土榻任跏趺。

半晌低头想,依然得故吾。

【初入慈恩寺】翻译文

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【初入慈恩寺】拼音版/注音版

chū rù cí ēn sì。

初入慈恩寺。

shì hán kě。

释函可。

xìng wú niú mǎ hòu,

幸无牛马后,

réng xǔ jiàn fú tú。

仍许见浮屠。

lǐ fó huān rú jiù,

礼佛欢如旧,

féng sēng xiào jǐn hū。

逢僧笑尽呼。

gāo liáng zì dàn jué,

膏粱恣啖嚼,

tǔ tà rèn jiā fū。

土榻任跏趺。

bàn shǎng dī tóu xiǎng,

半晌低头想,

yī rán dé gù wú。

依然得故吾。

【初入慈恩寺】注释

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【初入慈恩寺】评析

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【初入慈恩寺】赏析

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【初入慈恩寺】辑评

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释函可 - []

函可(一六一一—一六五九),字祖心。博罗人。俗姓韩,名宗騋,字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生,才气高迈,声名倾动一时。惟绝意仕进,以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年(一六三六)落发为僧,成为道独和尚之法嗣,与师兄函是(字天然)齐名。曾充罗浮山华首台都寺,又在广州创不是庵静修。甲申之变,悲恸形于辞色。明福王弘光元年(一六四五)以请藏入金陵,值国再变,纪为私史。顺治四年,以“私携逆书”为清江宁守将所拘,旋械送北京。部审免死,流放辽阳。先在沈阳南塔(广济寺)开法,又于普济等七大寺说法,被大关以东奉为洞宗鼻祖,声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社,为诗文之交。家人均抗节死,故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷(补遗一卷)传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。

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